西安到泰安，匆匆泰山之行，是與第三座五岳名山的相會(huì)。本不欲先去泰山的，想把這五岳之首再留一留，但和邀約的朋友商量后，還是決定先登泰山。雖然早就知道泰山險(xiǎn)奇不過華山，但頂著五岳獨(dú)尊和世界自然與文化雙遺產(chǎn)的頭銜，被奉中華第一山，想它風(fēng)景也差不到哪去?？上н@泛著霧霾的泰山秋景，還真讓我們大跌眼鏡。

10年登嵩山時(shí)也是深秋。嵩山不及泰山盛名，可漫山的紅枝黃葉與殘留的綠意一起覆夾在巨大的白璧懸石間，被濃濃秋意渲染的是異彩斑斕。而這泰山能見的山壁相對(duì)較少，樹木也大都剩下枯枝敗葉。濃重的霧霾更掩去了遠(yuǎn)山的顏色，僅有的幾片松柏也不得清亮。第一名山顯得如此灰頭土臉，讓我與朋友略感失望，相言這五岳之首真不如華山風(fēng)光。

沒有收獲泰山的美景，但我仍感此行不虛，至少領(lǐng)略到了泰山的人文之最。一路的題字石刻，廟宇樓閣，當(dāng)真是其他名山無法比擬的。怪我們旅途匆忙，沒做好登山前的功課，也沒有足夠的時(shí)間去細(xì)品每面石刻的內(nèi)容，只得走馬觀花的上山。

走到五大夫松時(shí)，就奇怪一棵松樹怎么叫這么一個(gè)官名。后來才知道，一種說法是始皇封禪泰山時(shí)，忽遇大雨時(shí)在此躲避，念其有功故封其為大夫。另一種說法是始皇封泰山，惹怒山神降下山洪大雨，始皇狼狽逃至此處，死抱該樹才躲過一劫，故封其“五大夫松”。顯然，后種說法是后世有意貶低之辭。始皇如果知道他這本欲名揚(yáng)后世的封禪之舉，竟落得如此污作，不知會(huì)作何感想...

這泰山盛名貫徹古今，人文遺產(chǎn)豐厚，頗得益于這歷代帝王的封禪祭奠，尊崇有佳。過了中天門沒多遠(yuǎn)，我們還看到了毛主席的“江山多驕”的詩(shī)作題刻。古往今來，想要封禪泰山以彰自身功德的帝王著實(shí)不少，但真正得愿的帝王也沒幾個(gè)。據(jù)說宋太宗曾想封禪泰山，臨行前忽被天雷擊毀了宮殿只好作罷，從此歷朝皇帝非天下升平、四海歸一者，不敢輕言封禪泰山?？梢娞┥皆诘弁跣闹兄?，已經(jīng)是屬于帝王的最高夢(mèng)想了吧。

泰者，大中之大也。泰山，果是人們心中一座地位超然的第一名山。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

泰山一路上的石刻琳瑯滿目，有題詞的，有題詩(shī)的，有贊頌高山的，有抒懷己志的。我沒記住幾個(gè)，只知道，都是有征服高山之志者寫的。到十八盤下的路口時(shí)，我們才見到橫亙?cè)谘矍暗亩盖托凵?。此時(shí)寬聳的泰山，為眾山垂拱，終顯那坐擁高天，雄壯如君的獨(dú)尊氣質(zhì)。雖然依舊顯得灰頭土臉…

上到南天門，過了天街，基本就到達(dá)了較為寬平的泰山頂。在五岳獨(dú)尊的石碑附近，我們偶然看到了不起眼的秦銘文釋文。原來李斯真跡的秦銘文是在山下泰安市區(qū)的岱廟里，我們這些功課不足的旅者竟然根本沒有安排岱廟之行，頗為遺憾。

雖然看不明白晦澀的古文釋文，我還是聯(lián)想到了一些關(guān)于那頭個(gè)來此封禪的關(guān)中老鄉(xiāng)的事跡。泰山，不同于華山的，那種作為山的最高理想的形象，躍然于心中…

秦始皇的童年時(shí)代，經(jīng)歷了一般少年不曾體味過的孤苦。自他出生起，便因階下囚的父親，一道成為了被遠(yuǎn)方族人遺忘的，沒有自由的人質(zhì)，在異國(guó)他鄉(xiāng)看著他人的臉色，過著與自己王孫身份不相符的貧苦生活。他沒有剛毅英武的父親，沒有賢惠達(dá)禮的母親，甚至沒有能夠在布滿荊棘的權(quán)力路上，教他成長(zhǎng)，保護(hù)他性命的貴人。他的少年時(shí)代，正如這高山臨淵，稍有不慎，可能就不會(huì)有后來的千古一帝，而是多出史書上又一個(gè)被一筆帶過的可憐蟲。也許童年的他，不曾想到自己會(huì)成為王，成為皇帝，成為這片大地的第一位完全的主宰者。但我想那個(gè)孩子，一定會(huì)不甘心，不甘心于這樣一個(gè)注定沒有自由，受盡冷眼的囚童宿命。

不知是命運(yùn)的造化，還是上天有意培養(yǎng)這樣一個(gè)承擔(dān)歷史的人物，在一次次的機(jī)緣巧會(huì)下，這個(gè)少年成為了天下最強(qiáng)大國(guó)家的國(guó)君，擁有了傲人的力量。于是，那個(gè)不甘心的他，向命運(yùn)開戰(zhàn)了。他在這個(gè)國(guó)家建立起鐵一般的秩序，雖顯不近人情，卻帶來了令所有腐朽勢(shì)力膽寒的公平與熱枕。秦軍鐵蹄踏過，中華版圖因他迎來了史無前例的大統(tǒng)一。而他對(duì)這片土地的影響，歷經(jīng)漫漫兩千余年都未曾消失。

猶如登山的艱苦，這樣偉大的事業(yè)，豈會(huì)沒有重重艱難？秦始皇一生披肝瀝膽，勵(lì)精圖治，崇尚秩序，嚴(yán)于自律。不過，但凡律己者，難免對(duì)他人所求甚高。我不知道他為何如此信賴并聽從這齊魯?shù)娜迳鷤?，非要在泰山封禪。而后來他坑殺三百儒生時(shí)，又為何像是被欺騙一般的憤恨。

這個(gè)把一生都灌注在事業(yè)里，也取得了偉大成就的男人，該有多留戀自己非凡的人生，該有多不舍這不世的功業(yè)。是啊，誰(shuí)擁有這樣的人生，能夠放下和舍得呢？對(duì)那個(gè)曾孤僻的孩子來說，權(quán)力改變了他的人生，權(quán)力就是他活著的意義，權(quán)力就是永恒！于是，力求家國(guó)永存的他，興水利，筑長(zhǎng)城，修道路，奠定華夏族后世數(shù)百年的繁榮。他亦尋仙問道，渴望擁有長(zhǎng)久的生命和永恒的榮耀。可是，豈能永恒？剛過知天命之年的他，就在殫精竭慮中，永別了自己留戀的生命與事業(yè)。那些握著筆桿，曾被他壓制的儒生，只憤然地一筆勾畫，就將他赫赫聲名盡毀，報(bào)復(fù)給他兩年多年的曲解與謾罵。而那短短二世十五載而亡的秦朝，更保存不下多少關(guān)于他的真相?；蛟S只有那棵山腰上佇望千年的五大夫松，還能默默地記著些關(guān)于故人的故事吧。

在泰山上，每一面石刻，都像是寫著一個(gè)華麗的妄想。比起肉身凡胎的人類，高山更接近于永恒。這些懷揣著征服之志的登高人，在這泰山上留下的不只是感懷，更是借題刻以博青史留名。而玉皇頂上，有一座據(jù)傳是漢武帝封禪泰山時(shí)留下的無字碑。無名騷客尚留墨，漢武雄途竟無字？不知這位為大漢民族開疆拓土的皇帝，站在泰山頂望著腳下的山河大地時(shí)，心中又是一番什么滋味…

漢武帝一生主國(guó)五十余年。與秦始皇有著相同的雄才大略，卻在心性上多少有些不同。少年的漢武，雖貴為皇子親王，可排行靠后的他應(yīng)該也沒想到自己能夠繼位。本是碌碌皇子命，卻被向往權(quán)力的母親用聯(lián)姻的方式推上太子位。人言金屋藏嬌，艷福匪淺。從后來漢武廢陳皇后的史實(shí)來看，少年的漢武帝應(yīng)當(dāng)是厭惡這個(gè)不是自己選擇的女子。后來漢武帝頂著壓力，冊(cè)立沒有貴族背景的衛(wèi)子夫?yàn)楹?，二人可算是舉案齊眉，一守就是四十年。

漢武帝的前半生，運(yùn)籌帷幄，為大漢掃除了最大的頑敵——匈奴人，從此大漢疆土得以擴(kuò)大，漢地版圖基本成型。那時(shí)的他，應(yīng)當(dāng)是志得意滿的。同秦始皇一樣，他也留戀他的權(quán)力與功業(yè)。那時(shí)的他也會(huì)覺得，權(quán)力就是永恒吧。

漢武帝擊敗匈奴后仍醉心軍事征伐，終于在短短十幾年間，揮空文景時(shí)期的積累，致使百姓貧苦，國(guó)庫(kù)空虛，政局危機(jī)。他最信任的心腹之臣，竟也葬送了漢軍最后的精銳，投降匈奴去了。已經(jīng)六十多歲的漢武帝，變得敏感多疑，于是誤信讒言，冤殺皇后衛(wèi)子夫和太子。兩年后，他才幡然醒悟，痛心于自己錯(cuò)殺妻兒的昏莽，悔心于自己好大喜功而至危局。登泰山而小天下。站在泰山上的他，守著無上的權(quán)力，一定是孤獨(dú)的吧。他曾年少多情，排除萬難娶回那個(gè)自己心愛的女子，本可舉案一生。但是他卻親手逼死了與自己相濡以沫的女人和她們的兒子。他曾為之自豪的功業(yè)，也像是要在自己有生之年就蕩然遠(yuǎn)去。這一生，他想像泰山一樣永恒，在青史的高處留名，卻落得個(gè)昏聵無道，孤家寡人...

高山上的冷風(fēng)，吹來了無比的寒意和孤獨(dú)，還有對(duì)永恒重新的思考。最終，漢武帝在這一次登泰山之后，痛下輪臺(tái)罪己詔，重啟漢初政策，無為而治，與民休息，成為歷史上最痛徹反省自己的帝王，也為后來的昭宣中興奠定了政策基礎(chǔ)。

泰山最重要的人文遺存之一，是玉皇頂旁邊不遠(yuǎn)處，一面刻滿題文的石壁。這石壁就是珍貴的文化瑰寶，著名的唐摩崖石刻。唐摩崖上最耀眼的，莫過于那篇涂抹金漆，洋洋千言，熠熠耀眼的唐玄宗《紀(jì)泰山銘》。唐玄宗封禪泰山的那一年，正處大唐的巔峰時(shí)期開元盛世，他四十歲。

唐玄宗，是位傳奇的盛世帝王，童年與秦始皇頗為相似。玄宗的少年時(shí)期正值父親作為廢帝朝不保夕。他的祖母武則天以一介女流登上帝位，對(duì)李氏皇族實(shí)行高壓政治，他的生母、嫡母皆被殺害。在一波波如履刀鋒的政治斗爭(zhēng)中，這個(gè)睿智果敢的少年，領(lǐng)袖群倫，除掉了一個(gè)個(gè)強(qiáng)大的政敵，登上帝位，開始了他長(zhǎng)達(dá)四十余年的統(tǒng)治。

玄者，取自玄星之意，先明后暗。唐玄宗是中國(guó)歷史上少有的，性格極其復(fù)雜的帝王。他執(zhí)政初期，安定朝堂，革除弊政，任賢選能，大興科舉，躬行節(jié)儉，讓大唐乃至整個(gè)中國(guó)封建歷史，迎來了最為開放輝煌的頂點(diǎn)——開元盛世。但他的晚年，留戀宮闈，荒廢政務(wù)，聽讒信侫，腐敗奢靡，終于引發(fā)了安史之亂，令升平百年的大唐盛極而衰。開明？昏庸？他究竟是一個(gè)怎樣的人呢？

他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)聰明而老辣的人，否則怎能御群杰而締盛世。他成長(zhǎng)于詭譎的權(quán)爭(zhēng)，不得不做個(gè)理智清醒的政治家?？墒牵瑧?yīng)該也有一些厭倦權(quán)力的日子，他會(huì)沉浸醉心在藝術(shù)的世界中，尋找些許平淡的自由和美好，于是才有了這風(fēng)采卓絕的書法《紀(jì)泰山銘》，才有了美奐千古的名樂《霓裳羽衣曲》。我想，如果一個(gè)人，喜歡圍棋，熱愛書法，醉心詩(shī)詞，能夠吹響漫著心靈的笛聲，奏起動(dòng)著神魂的琵琶，那么無論他平日里是多么理智冷靜，他內(nèi)心至少藏有一抹帝王不該有的浪漫主義色彩。

史家說荒淫的帝王會(huì)誤國(guó)，但歷史仿佛又隱約說：誤國(guó)的總是專情的帝王。唐玄宗，就是個(gè)多情又重情的皇帝。他寵愛了大半輩子的武惠妃撒手人寰后，他落寞了很久。直到那個(gè)天賜的紅顏，來到了他的身邊。那是一個(gè)心地純稚的明媚女子，完全不像他周圍那些愈發(fā)令人厭惡的，功利又狡黠的人。她也熱愛藝術(shù)，熱愛音樂，有著同樣無與倫比的才華。每當(dāng)這個(gè)天生麗質(zhì)的年輕女子，配著他動(dòng)情彈奏的樂曲，旋動(dòng)起曼妙的舞姿時(shí)，歷盡風(fēng)雨和榮耀的他的心中，都仿佛又回到了少年的時(shí)光一般。于是，他眼里就只剩下這個(gè)完美的女子，只想和她一起飛躍人間，飛上那月宮中，像神仙眷侶般琴瑟和鳴，永生廝守…而對(duì)于權(quán)力，他徹底的厭倦了…那一刻，在唐玄宗的內(nèi)心，唯有藝術(shù)和愛情，才是永恒的吧…

可惜，當(dāng)那一抹浪漫主義被愛情牽出而渲濫時(shí)，當(dāng)他放棄了作為帝王應(yīng)盡的責(zé)任時(shí)，他們的結(jié)局就已經(jīng)注定。他失去了輝煌，也保護(hù)不了自己心愛的女人。四十歲時(shí)正如日中天，站在這泰山之巔意氣風(fēng)發(fā)的唐玄宗，如何能想到三十多年后，遭到囚禁的自己，會(huì)伴著無盡的悔憾，在孤獨(dú)中死去…

匆匆的一天行程結(jié)束，我們拖著疲痛的身軀趕上火車，再回到往復(fù)的平淡中，什么也留不下。何為永恒？也許是相伴的情誼，也許是留存的記憶。我且為它留這一篇自言自語(yǔ)的俗文，也盼個(gè)能長(zhǎng)久吧。

巍巍泰山，青史猶高。漫漫登途，人生渺渺。那一路的名利，那一路的愛恨，那被登高者所恃所求的永恒，終究不過是，泰山一夢(mèng)…

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