首章：逶迤與磅礴的交響

詩(shī)的意象來(lái)自歐亞大陸龍骨與支架的重要構(gòu)成。

從昆侖山脈的天山，阿爾泰山逶迤而來(lái)，東進(jìn)入祁連，入陜?yōu)榍貛X，入中原為桐柏，入大海則為臺(tái)灣、澎湖列島。

秦嶺與巴山相遇攜手結(jié)緣，嘉陵江與漢水縱橫捭闔，控川陜，屏長(zhǎng)江，連接中華南北。

來(lái)源于地之母印東運(yùn)動(dòng)構(gòu)造的版塊，隱秘而大象，磅礴而舒展，以江山的造型一起成為原始圖騰的影像，是人類與圣靈的發(fā)祥祖脈。

站在五岳之首的泰山之巔或穿行在秦巴山脈，那是可以把時(shí)間與空間，當(dāng)作哲學(xué)與詩(shī)歌來(lái)領(lǐng)悟的玄元方位。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

天空是倒傾的海洋，無(wú)際的碧藍(lán)失去了邊緣與角度，萬(wàn)物渺小如沙、如塵。虛無(wú)與渾茫的感覺(jué)變成云海，涼霧，從你的腳底順著脊柱升騰到胸中，頃刻充溢全身，你便有了飄飄欲仙的感知。

茫茫云霧之上，突兀的山巒是一排排琴鍵，是一柱柱依天的管弦，在天地間無(wú)聲地彈奏、合鳴，回蕩、激揚(yáng)。

高山流水，原來(lái)是來(lái)自大地的心聲，來(lái)自碧空的天籟交響。

目光穿行于山嶺之間，欲與蒼鷹翅膀比高的巖石，峭壁，也向著蒼穹扶搖而上，在歲月間巖峰的骨骼仿佛嘎嘎作響，所有關(guān)節(jié)都膨脹延伸出一種快意的感覺(jué)。

無(wú)論是屹立在高聳入云端的五岳，還是漫步在東海之濱的潮頭劈風(fēng)斬浪，這一切的一切，都使生命意識(shí)，聯(lián)想到吶喊與熱血。

環(huán)視四野天宇，大地即可傾斜成瞳孔里巨大的暈眩。在宇宙巨大的悲壯里，靈魂瞬間出竅，出殼，頓時(shí)有了蒹葭的況味。

逶迤綿延的五岳，猶如一個(gè)史詩(shī)象征的情節(jié)，滄桑歲月，雄渾山河，讓人類時(shí)時(shí)悲愴概然，浮想聯(lián)翩……

第二章：長(zhǎng)江與龍鳳的際會(huì)

鴻蒙用虛實(shí)兩條魚(yú)的呼應(yīng)旋轉(zhuǎn)，開(kāi)創(chuàng)出了天道與人文不竭的歷史淵流。

陰與陽(yáng)要與乾坤對(duì)稱呼應(yīng)。

日與月要與江山對(duì)稱呼應(yīng)。

秦巴也要與江漢對(duì)稱，如同南與北，東與西的相應(yīng)對(duì)稱、纏綿與呼應(yīng)。

當(dāng)龍的精魂在黃河深處孕育生成的時(shí)候，鳳凰的神翼也同時(shí)在長(zhǎng)江的波濤上奮起。在滄桑與血火的熔鑄里，他們要成為華夏天空里共同的圖騰光耀千古。

南方與北方，關(guān)內(nèi)與關(guān)外，秦魂與楚魂，雄渾與瑰麗，一個(gè)歷史的命脈之卦，要讓一個(gè)民族的文化駕龍馭風(fēng)，風(fēng)云際會(huì)。

有一條奔騰十億年，蜿蜒六千多里的古水祖河，在久久的等待他們。在等待雄渾與浪漫融合在一個(gè)巨人血脈與氣息的深處，從而鍛造出飄逸而強(qiáng)悍的情感與性格，去屹立于世界東方。

這條神圣的古河，就是長(zhǎng)江。

漢人。漢風(fēng)。漢文字，都激蕩在它歲月波瀾的深處。

用青銅、用黑鐵。用鮮血、用桑麻。

用劍矛、用鎧甲。用南船、用北馬。

用草根下磷光閃爍的白骨。用英雄與美人的鏗鏘與嫵媚。用沉淀在古城墻上的歲月蘚苔。用隱士的洞簫與騷客的辭賦。

一個(gè)民族的文化血脈，經(jīng)卷般描繪出華夏歷史滄桑而壯麗的浩浩長(zhǎng)卷。

風(fēng)雅頌與楚辭匯合了。

老子與孔子禮見(jiàn)了。

南方的燕子托起了北方的駿馬。北國(guó)的春夢(mèng)里飛舞著莊子的蝴蝶。

蒙藏與黃河千古不息；河漢與大江千古奔流，日月與星辰千古照耀。

朝暉與晚霞的朱硃，天天沁潤(rùn)在太陽(yáng)的手指之上，面對(duì)鴻篇巨制的丹青畫(huà)卷，他卻久久未在鈐首與落款之處深深摁下。

環(huán)顧世界，環(huán)顧今朝，除了騰飛、長(zhǎng)嘯之外，毋須要等待什么？

第三章：洪荒與創(chuàng)世的的史詩(shī)

巖石的臉龐，能凝固一個(gè)民族的歷史表情。

原始的聲音，自然也能記載一個(gè)民族久遠(yuǎn)的集體記憶。

在山野的寂靜中傳承，在世代的血脈中歌吟。它的存在像泉流淌在山澗，露珠掛在碧葉上一樣，美麗而自然。

早在荷馬以行吟的方式，在古希臘的神山與圣水間傳唱《伊利亞特》、《奧德賽》之前，秦巴腹地原野與林莽間，就有一代代民間哥師，將漢民族英雄創(chuàng)世的集體記憶，用崇拜與傳唱的方式，保留在民族文化的血脈里。

在世世代代的心上與聲帶上，有玄黃老祖穿越洪荒，化育盤(pán)古，分出宇宙萬(wàn)物的輪廓，由昊天圣母讓伏羲女?huà)z婚偶造人，從人類始創(chuàng)到文明誕生，眾神率領(lǐng)先民戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)災(zāi)難與罪惡，歷經(jīng)三次洪水泡天，才有三皇五帝，文明世界。

久遠(yuǎn)巨大的時(shí)空與天地神格的融合彌漫，虛無(wú)與具象，形而下與形而上交織籠罩，將一個(gè)民族對(duì)英雄創(chuàng)世的想象，鋪展在浩瀚的宇宙與亙古的滄桑之中。

為天地祭祀，為亡者送靈之際，就是追朔懷念遠(yuǎn)古先祖開(kāi)創(chuàng)光明與世界的時(shí)候。深厚的民間宗教情懷，滋潤(rùn)了世世代代的文化心靈。

豐富奇幻的想象，無(wú)限上溯的追尋，用泥土與森林，泉流與巖石的樸質(zhì)，表現(xiàn)出一個(gè)名族久遠(yuǎn)的歷史境界和博大的真善胸懷。它是大自然神圣性靈的絮語(yǔ)，人類心靈的真誠(chéng)袒露。它以忘記技巧，渾然天成的風(fēng)格，它以超越書(shū)齋的民間原生態(tài)經(jīng)典價(jià)值，成為承載一個(gè)民族心靈史的傳世杰作。

與藏民族的《薩格爾》，蒙古族的《江格爾》，南方名族的《盤(pán)王傳》等史詩(shī)一道，構(gòu)成了中華民族巨大而輝煌的神話體系而光耀千秋。

這是遠(yuǎn)古的性靈魂魄；這是華夏共同的精神財(cái)富；這是世界共享的文化遺產(chǎn)。

第四章：巫神與巴蜀的傳奇

大寧河，憂傷而陰柔地從峽谷深澗里湍流過(guò)來(lái)。

它發(fā)源于云霧繚繞的巴山深處，挾一路神秘的氣息匯入長(zhǎng)江。

神洞靈府就在千仞峭壁之上，靈山十巫率眾祭祀舞蹈的影子，似乎還在冷白的月光下幽幽婆娑。

拂開(kāi)歲月之簾，放佛就在昨天，天地人神之間，黑暗與光明之間，靈魂與肉體之間，生存與死亡之間，還飄忽穿梭著超意志的神上之神。

占卜與符咒的引領(lǐng)，剎那與湘西的符咒有了精神的契合，讓先民穿越了多少苦難重重的蠻荒歲月。

到丹陽(yáng)，下宜都，入荊楚。篳路藍(lán)縷，以啟山林。先楚鬼魅而艷麗的文化血脈中，美妙的注入了一縷浪漫而奇詭的血脈。

野性而嫵媚的山鬼，在《九歌》的林莽間跳躍，沛然而飄逸的鯤鵬，在《莊子》的海洋上翱翔。

招魂凄惻。國(guó)殤壯烈。

絲綢錦繡。那是縷縷華麗而輕柔的倩女幽魂。鐘鼎磅磅。那是一排排赤膽文心的國(guó)之重器。但川流不息的峽谷間依然寫(xiě)滿了千古寂寞。

在絕壁之上，棧道之上，橫陳著懸棺與亡靈的一排排巖洞，總在深邃而恐怖地望著急速變化的大千世界。

這是被時(shí)光之刀雕刻鏤空了的歷史面具，殘忍且又極端的壯麗。

智慧與力量能擰成纜繩，將死亡的尊嚴(yán)高高升起在絕望之上。占領(lǐng)高度之后，可以讓靈魂在永恒中遠(yuǎn)望未來(lái)？可以看見(jiàn)鳥(niǎo)翅遠(yuǎn)行？可以聽(tīng)見(jiàn)季風(fēng)歌唱？

堅(jiān)毅而神秘的巴人。在浴血奮戰(zhàn)之后，在逼上絕壁之后，在與世界做最后的訣別之時(shí)，他們還能退到哪里去呢？高亢嘹亮的巴山號(hào)子，可否是當(dāng)年他們最后吶喊的余音裊裊？

沉重的石壁始終咬住千古的謎底，而謎面已融入了歲月的荒蕪。隨著心靈風(fēng)景的變幻，讓世世代代永遠(yuǎn)去猜測(cè)驚嘆。

悲壯的詩(shī)行就這樣險(xiǎn)絕地高掛著。忍住歲月那徹骨的寒冷，忍住信仰那永世的寂寞。

也許這樣，才能在后人的仰望中，沉重且不朽。

第五章：太極與太岳的神韻

神的意志往往借助于宇宙的造化。

奇跡的誕生常常孕育于歷史的血脈。

只用首尾相銜的兩條智慧之魚(yú)，一個(gè)民族便將乾坤變化、時(shí)空循環(huán)之道，演繹得出神入化。那就是東方道的圖騰——太極。

只用五千漢子的構(gòu)建布局，便將天道人倫、星靈萬(wàn)物的生存邏輯、興衰規(guī)律，表述的水澈冰鑒，浩宇朗闊。那就是圣哲奇書(shū)《老子》。

巴山與秦嶺，在長(zhǎng)江回腸九曲之后，也按東方的智慧方程，扭結(jié)成了一個(gè)巨大的太極，七十二朵巨大的花瓣，圍起一個(gè)巨大的蓮臺(tái)，天柱直接天宇，以一個(gè)神圣的高度，捧起了一座東方神都——武當(dāng)。

聳立在地球神秘的北緯30度線上，與古希臘神廟、麥加的耶路撒冷圣城遙遙相望，在人類崇教的天空里交相輝映。

真武神用一個(gè)龜蛇合體的圖騰，便在玄與武雌雄剛?cè)岬睦p繞顧盼之間，使道家深?yuàn)W的義理與東方的文化性靈，得到了玄妙而鮮活的象征。

宮殿屹立在懸崖峭壁上，金城綰合著九天云霞。巍峨與驚險(xiǎn)中深藏著驚心動(dòng)魄的傳奇細(xì)節(jié)，。多少血淚帶著悟道的的慈悲，在勝跡中成為不朽的精神內(nèi)存。

多少王朝的夢(mèng)想，，都被歷史的疾風(fēng)席卷。一個(gè)民族的創(chuàng)造與智慧，卻穿越高山與大洋，成為世界的驚嘆。

北方與南方，京城與圣城。在一個(gè)遙遠(yuǎn)而精密的同構(gòu)中，影顯呼應(yīng)，成為中華古典文明滄桑而壯麗的景觀。

水相與火相，廟堂與江湖。久遠(yuǎn)而餛飩的大千世界，在八卦神秘的篩網(wǎng)之間一經(jīng)澄濾，便漸漸生動(dòng)活潑，姹紫嫣紅。

真善美在信仰的向度與高度上引領(lǐng)呼喚。

神圣在神圣的內(nèi)涵之間。

輝煌在輝煌的光芒之上。

所有的贊美，都在這座圣山的奇絕之外。

第六章：英雄與帝王的回聲

歷代多少英雄，在末路時(shí)要向蒼天詰問(wèn)：天下誰(shuí)是英雄？

世間多少漁樵，在酒酣時(shí)也要向江山詰問(wèn)：天下誰(shuí)是英雄？

從東到西，由北至南，蒹葭煙雨千折百回，峰回路轉(zhuǎn)，似乎每寸山河，都有關(guān)于英雄與帝王的歷史回聲。

百姓心中的英雄，不是歷代王朝寫(xiě)進(jìn)史書(shū)，刻在碑上的不朽。他們要看青山，要捏黃土，要傾聽(tīng)自己心臟里，從遠(yuǎn)古流過(guò)來(lái)的血脈呢喃。更要從自己幸福與安康的生活中，去尋找英雄遺產(chǎn)的基因。

神農(nóng)老祖越過(guò)洞庭，由南向北，進(jìn)入秦巴深山時(shí)，先民們才從蒙昧中看到了文明安康的曙光。

是他率領(lǐng)先民戰(zhàn)勝了惡魔野獸，在荒原林莽中尋找五谷種子，搭架系繩采藥、嘗草辯毒，為民療傷祛病，種植桑麻、紡織布帛，讓人們穿上了護(hù)體的衣衫，得到溫暖教化。

他用原始的智慧與文明，開(kāi)創(chuàng)了輝煌的農(nóng)耕時(shí)代。他是一頭拉著華夏歷史大車(chē)穩(wěn)健前行的牛，他是一炬照亮東方歷史天空的文明圣火。

他棄絕了政治與權(quán)利的血腥與骯臟，用慈悲與智慧的情懷，滋潤(rùn)了一個(gè)民族的千秋良知與正義。一位老農(nóng)質(zhì)樸而高貴的德行，鑄造了越過(guò)千古，澤被萬(wàn)世的英雄本色。

青山因此而蓬勃，人間因此而美麗。

如果站在歷史的碼頭回望高原，長(zhǎng)安古道上塵埃落定于一派蒼茫，鐵馬金戈的鏗鏘已歸于遼遠(yuǎn)的沉寂。

漢中拜將壇已變成游客的一聲淺淺的嘆息。

成都武侯祠已變成文人的一則賦閑的話題。

大漢與盛唐的氣象，早已融入了秦陵的煙雨，昭陵的夕陽(yáng)。

只有博物館里，重見(jiàn)天日的兵馬俑用沉默如憇的方陣，演繹著強(qiáng)秦耀武揚(yáng)威的驕橫。

只有那一塊凄風(fēng)苦雨的無(wú)字碑，一任南來(lái)北往的云飄過(guò)，停留了許多疑惑的目光與無(wú)端的猜想。

歷史把英雄與帝王收入了悲劇藝術(shù)宿命的版本。饔餮九鼎已被歲月浸漶出層層斑駁的銅銹之綠。多少叱姹風(fēng)云的傳奇，都被戲說(shuō)壓縮在了纖薄而平靜的碟片中。多少用驚心動(dòng)魄的雷電焊接出來(lái)的歷史構(gòu)件，都不過(guò)是文物陳列室里一簽簡(jiǎn)潔的說(shuō)明。

英雄的血與美人的淚，被娛樂(lè)界提煉成一種時(shí)尚的脂粉，消解調(diào)和之后，被用于滋潤(rùn)那些枯燥而干澀的生活。

無(wú)論英雄還是梟雄，都有運(yùn)籌帷幄的神妙，精血迸濺的快感，血雨腥風(fēng)中有人生瘋狂的高潮與刺眼的光芒。但不要忘了，歷史總是深沉嚴(yán)肅的黑白膠片。

在歷史英雄與帝王的酷色美麗中，用政治圖謀與權(quán)力更替的膽汁勾兌出來(lái)的雞尾烈酒，帝王，政客與詩(shī)人、漁樵，品嘗出來(lái)的是截然不同的味道。

寂靜之夜，天空深處，有誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)？

杜鵑還在啼血。夜鶯還在歌唱。

第七章：圣地與秘境的童話

借助燕山與喜馬拉雅躁動(dòng)與發(fā)育的青春能量，大瑤山挽著秦巴，一躍而成為古國(guó)西南延展至華中的脊梁。

古老的生態(tài)系統(tǒng)，億萬(wàn)年的滄海桑田，在女?huà)z與神農(nóng)的遺囑里，在茶馬古道與佛國(guó)朝圣的秘境里，長(zhǎng)成了一塊鮮活水靈的翡翠。

走進(jìn)這神農(nóng)故里，川藏腹地，融入莽林與溪澗，那是你遠(yuǎn)棄塵土與喧囂，遁入原始空谷，找回自己魂靈的一塊圣地。

摩天挽云的蒼松下，藤蘿以古蟒的縱橫將空間交織出一派幽深與神秘的境界，泉溪叮咚鳴歌，流淌在五彩的石上。冰鎮(zhèn)過(guò)一樣的空氣，在肺腑間洗滌升騰，讓你有了羽化登仙的幻覺(jué)。

秋日夕輝映射在山谷層層紅葉之上，如同千紫萬(wàn)紅、晶瑩艷麗的潮水，沖擊著你的神經(jīng)視覺(jué)，讓你瞬間背叛了昔日曾對(duì)那些印象畫(huà)作的珍愛(ài)與崇拜。

落日的余暉，給一樹(shù)頑皮的金絲猴鍍上了遠(yuǎn)古的剪影，溪澗的盤(pán)石上，云貴的大鯢躺在沁冷的濃蔭下，還在做著第四季冰川的遺夢(mèng)。

黃羚自由散漫在陡峭的山崖上，表演著高難動(dòng)作飛奔舞蹈。松鼠卷起蓬松的毛茸茸尾巴，一副天真的眼神，氣定神閑的看著莽撞的熊瞎子由古樹(shù)下匆匆走過(guò)。

紅腹錦雞繡著盛裝，隔著山谷便用嘹亮的歌唱與情人約會(huì)，。偶爾，有虎豹的嘯吼，御著山風(fēng)傳到蒼茫的遠(yuǎn)方。

白鹿、白熊、白鷴、白鷺、白蛇，用原始的潔白，展示著穿越冰川洪荒的生命奇跡。

萬(wàn)籟俱靜的夜晚，樹(shù)上棲息的鳥(niǎo)群不時(shí)被意外驚起，將婆娑的月色飛成一片盤(pán)旋與閃爍。等驚魂落定返回鳥(niǎo)巢時(shí)，林海已經(jīng)沉溺到了更深的靜謐之海。

雪山野人與神農(nóng)架野人的傳說(shuō)，沸沸揚(yáng)揚(yáng)了幾個(gè)世紀(jì)，像一個(gè)半睡半醒的夢(mèng)，箴語(yǔ)一樣預(yù)言著被人類進(jìn)化丟失了的神秘環(huán)節(jié)。

悵望遠(yuǎn)古，人類與動(dòng)物與自然萬(wàn)象的分界線，瞬間便模糊成神話意味的猜想。穿越大山大水，抵達(dá)自然的深處，用快樂(lè)去感受綠色中的滄桑與蓬勃，那是人類心靈神奇而浪漫的秘境之旅。

八：堅(jiān)韌與樸質(zhì)的歲月

山蒼蒼，水茫茫，一派恢弘與莊嚴(yán)。

無(wú)論歲月怎樣變遷，無(wú)論世界是無(wú)奈還是精彩，長(zhǎng)江與黃河、草原與大山對(duì)時(shí)間與生命的價(jià)值，似乎有另一種沉著。內(nèi)向與堅(jiān)韌地表述。

睜眼與閉眼之間都是白云蒼狗，宏大的靜穆流暢出深沉的魅力。世世代代從容而淡定地看著云卷云舒之間無(wú)數(shù)生靈的喜怒哀樂(lè)。生死輪回。

喜慶的大紅喜字、紅高粱老酒，張燈結(jié)彩的大紅燈籠，披著紅綢子的嗩吶與響器，在紅色的旋律中拉開(kāi)紅帳幔、掀開(kāi)紅蓋頭，男女的婚配儀式，慶典的爆竹聲聲，是奔騰在黃土高原、江南的大街小巷血管里永恒的快樂(lè)。

黃皮膚，黃土地，抱定善良的本色，唱響著勤勞與堅(jiān)忍，他們的理想與夢(mèng)想就是經(jīng)驗(yàn)、就是情懷，就是大地與莊稼，就是血緣與未來(lái)。

只需要天人合一的敬畏，不需要上帝與救贖。

閃亮的犁鏵上看不見(jiàn)泥土的顏色，卻耀動(dòng)著泥土反復(fù)摩擦的光澤。古舊的風(fēng)車(chē)與谷倉(cāng)，一如那些黝黑的皮膚，粗糙的褶皺間洋溢著山風(fēng)與荊莽的豪放。

掛在墻上的鐮刀與躺在屋角的鋤頭，是那樣的安靜。脊背沉黑鋒口锃亮，如同山坳上的月色與星光。

收獲的風(fēng)景每年都如此美妙，慶典的鑼鼓每年也會(huì)如此的洪亮。

土地與種子，血汗與勞作，期待與豐收，成為生命最基本的元素，充盈了大山與原野。

峰巖永遠(yuǎn)都是那么剛健，林木永遠(yuǎn)都是那么青春。只有層層苔蘚，年年歲歲用雨水給歲月染上古老的胎記。

老屋沐浴著風(fēng)雨，季節(jié)更換著衣衫。墓碑在層層風(fēng)化，憶念在久久地守望。

在布谷鳥(niǎo)從春苗的壟上飛到金色的秋天之后，大雁不知又是第幾回飛回南方。

滾滾黃河長(zhǎng)江，我的父老鄉(xiāng)親！雄雞報(bào)曉東方，我的祖國(guó)母親！

游子與詩(shī)人，用什么才能捎去對(duì)您的癡心眷戀與贊美歌唱？

潑墨一段文字，字字都寫(xiě)著忠貞；作為您的兒女、您的炎黃子孫，此時(shí)此刻，又豈能不袒露胸懷，那隱約可見(jiàn)的胸腔與每根肋條，都刻上對(duì)您的崇敬，對(duì)您的愛(ài)！

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