發(fā)財(cái)之路

發(fā)財(cái)?shù)慕輳揭欢ㄒ獜膬r(jià)值學(xué)中尋找。在價(jià)值常識中，商品的價(jià)值是由生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的人類勞動(dòng)量決定的，因此這種勞動(dòng)只能來自直接參加物質(zhì)生產(chǎn)的體力勞動(dòng)者如工人農(nóng)民，而不能來自物質(zhì)生產(chǎn)以外的人。這后種人如科技人員，工廠管理人員或老板等，他們雖然在產(chǎn)品生產(chǎn)中付出了勞動(dòng)，但他們的勞動(dòng)不會(huì)轉(zhuǎn)移到商品中，因此不會(huì)成為商品價(jià)值的一個(gè)來源。這是馬克思關(guān)于生產(chǎn)性勞動(dòng)概念的觀點(diǎn)，馬克思甚至認(rèn)為，一切精神勞動(dòng)者如政府官員、科學(xué)家、演員、教師和軍人等的工作也不是生產(chǎn)性的，因?yàn)樗麄儾簧a(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，因此他們的勞動(dòng)也沒有價(jià)值。至目前為止，由于經(jīng)濟(jì)理論障礙等原因，應(yīng)當(dāng)說，上面這些非物質(zhì)生產(chǎn)者，在分配上都屬于剝削階級，因?yàn)樗麄兊膭趧?dòng)沒有價(jià)值。他們雖然在工作中付出了勞動(dòng)，但他們的勞動(dòng)不能創(chuàng)造價(jià)值。他們雖然生產(chǎn)出了使用價(jià)值，或者科技產(chǎn)品，或者管理產(chǎn)品，或者服務(wù)產(chǎn)品，但他們的產(chǎn)品沒有價(jià)值。他們不能用他們創(chuàng)造的產(chǎn)品與別人進(jìn)行交換，不能用他們的產(chǎn)品同工人農(nóng)民交換布匹或糧食。然而，要證明他們的勞動(dòng)成果有價(jià)值，或者可用來交換物質(zhì)產(chǎn)品，必須有待于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。沒有價(jià)值科學(xué)的發(fā)展，我們都是物質(zhì)產(chǎn)品的奴隸，都不能從物質(zhì)生產(chǎn)中解放出來。我們之所以還能生存，完全聽命于價(jià)值生產(chǎn)者工人農(nóng)民的施舍，靠他們從口袋中施舍一些價(jià)值給那些精神生產(chǎn)者，他們才得以茍延殘喘。

假如經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展了，世界上的所有精神生產(chǎn)者都成了價(jià)值的創(chuàng)造者，因?yàn)樗麄兊膭趧?dòng)從此有了價(jià)值，他們生產(chǎn)的產(chǎn)品也可以用來交換，到那時(shí)，官員、教師、科學(xué)家和管理者都可以憑借自己的勞動(dòng)為自己創(chuàng)造財(cái)富。于是他們不再靠剝削工人農(nóng)民生活了，他們甚至可以靠自己的雙手為自己積累千萬財(cái)富。那么，這條發(fā)財(cái)?shù)牡缆吩趺醋吣?？首先，精神生產(chǎn)者的勞動(dòng)一定要轉(zhuǎn)移到他們所生產(chǎn)的商品中，并成為商品價(jià)值的決定力量。如一個(gè)教師在講臺上講了45分鐘課，這45分鐘課的價(jià)值是多少呢？在過去無法確定，今天則應(yīng)由教師的講課時(shí)所付出的勞動(dòng)量來決定。又比如，一個(gè)工廠驗(yàn)貨員，他驗(yàn)一天貨的工資就應(yīng)當(dāng)由他工作所付出的勞動(dòng)量來決定，然而在過去他的工資只能來自對生產(chǎn)一線工人勞動(dòng)成果的扣除。一個(gè)官員要獲得每日的工資，他必須從自己每日所從事的服務(wù)性工作中提取。然而在過去他們的工資只能來自工廠或農(nóng)場稅收。可以看出，如果一個(gè)社會(huì)的精神生產(chǎn)者的勞動(dòng)沒有價(jià)值，那么他們就必須依靠剝削工人農(nóng)民而生存，于是剝削存在了。并且農(nóng)民工人因?yàn)榇嬖趧兿?，他們再也富不起來，他?a target="_blank">永遠(yuǎn)受窮。所以說，精神產(chǎn)品有價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)消滅剝削，也是工人農(nóng)民致富的唯一途徑。

其次，假如社會(huì)剝削不存在了，那么，整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)者怎樣才能致富呢？對于工人農(nóng)民來說，在過去他們的工資只相當(dāng)于再生產(chǎn)他們的勞動(dòng)力所必需的生活資料數(shù)量。按照馬克思的觀點(diǎn)，這點(diǎn)勞動(dòng)報(bào)酬除了能夠養(yǎng)活勞動(dòng)者本人外，還能夠養(yǎng)活他們家庭成員以及彌補(bǔ)部分教育開支，至于致富是絕對不可能的。因?yàn)楣と宿r(nóng)民要致富，唯有把他們在生產(chǎn)中創(chuàng)造的全部價(jià)值統(tǒng)統(tǒng)收歸己有。然而，如果做到了這點(diǎn)，工廠的利潤就沒有保證，因?yàn)楣S或農(nóng)場的利潤也是來自對工人農(nóng)民的剝削。然而，工廠或農(nóng)場要消滅利潤對工人農(nóng)民的剝削，唯一的途徑就是把生產(chǎn)利潤的工作全部交給自然勞動(dòng)如汽油或電力等來完成，這就是要允許自然勞動(dòng)參與價(jià)值創(chuàng)造。在實(shí)際工作中，即要引進(jìn)機(jī)械化生產(chǎn)。

第三，對于各種精神生產(chǎn)者要靠自己的勞動(dòng)致富怎么辦？由于他們進(jìn)行的是腦力勞動(dòng)，而腦力勞動(dòng)是比較復(fù)雜的勞動(dòng)，所以，復(fù)雜勞動(dòng)的價(jià)值一般比工人農(nóng)民的體力勞動(dòng)能夠創(chuàng)造更多的價(jià)值。此外，復(fù)雜勞動(dòng)往往工作時(shí)間短，然而它卻能提供更多的使用價(jià)值或效用，因此，精神勞動(dòng)者的工資確定，還要聯(lián)系他們所創(chuàng)造的使用價(jià)值的大小，只有把他們的工資同他們提供的勞動(dòng)量和創(chuàng)造的使用價(jià)值相聯(lián)系，才能得到正確的估價(jià)。（2014.9.11）

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