牛眼見牧童之悟

文/觀鵝會(huì)意

文題之典故緣起宋代書畫大家米芾前輩，據(jù)說，米前輩生前有一個(gè)怪癖，就是喜歡憑借自己嫻熟高超的書畫技法臨摹字畫，然后用自己臨摹的贗品偷換其真跡，所以知情者絕不會(huì)拿出自己心愛的收藏品在他面前炫耀，害怕他給惦記上。

偶日，他在古玩市場(chǎng)尋找著獵物，走進(jìn)一家古玩店，無意中看到墻壁上掛著一幅唐代畫牛高人戴嵩的牧牛圖，米前輩一下子被畫中傳神的牛和詩吸引住了。只見畫中的大黃牛并未低頭吃草，它那心神不安的眼睛，似乎在四處張望尋找著自己的小主人，也不知道它還是預(yù)感到了老天要變臉，反正它是處在一種焦躁不安的狀態(tài)。題畫詩是劉駕所作：“牧童見客拜，山果懷中落。晝?nèi)镇?qū)牛歸，前溪風(fēng)雨惡。”詩意說牧童放牛于山坡，他卻去樹林采摘野果玩。當(dāng)他懷揣野果走到牧牛的草地時(shí)，遇到一個(gè)問路的遠(yuǎn)客，在向遠(yuǎn)客還禮作揖時(shí)，把懷里的野果子灑落了一地。客人邊幫著撿邊告訴他，我剛從溪水那邊過來，哪里正風(fēng)雨交加，你趕快趁著烏云還沒有刮過來，趕著牛回家去吧。詩意是理解了，但是店掌柜已經(jīng)給他續(xù)了三次茶水了，他還是沒有琢磨出來畫中缺牧童的道理。

米前輩的癖好又癢了起來，找借口說沒有看夠，要帶回畫作細(xì)品幾日。店掌柜對(duì)他的鬼點(diǎn)子早有耳聞，明知道他想拿回去造假，一是礙于情面，二是店掌柜對(duì)畫心中有數(shù)，就由著他拿走了。米前輩拿回畫作，立馬就施展開他那模仿偽造的才能，沒過幾天臨摹出來的作品，從設(shè)色到技法再到落款印章，樣樣是以假亂真。于是乎就僥幸地派下人給古玩店送去了贗品。但他沒想到的是店掌柜跟著送畫人笑瞇瞇地上門來了，張口就要他的真跡牧牛圖。米芾還狡辯說送去的就是真跡，不料店掌柜聽后哈哈大笑起來，笑罷嘲諷道：“大人有所不知，我那原畫牛眼里面可是能看到牧童身影的，而你畫的牛眼睛里面什么也沒有，所以此畫雖無牧童卻叫做牧牛圖，這就是該畫的絕妙之處也?！泵浊拜吢犃巳思业囊幌?，如醍醐灌頂茅塞頓開。他無奈地拿出來真跡，仔細(xì)觀察了人家畫的牛眼睛，果然在兩個(gè)眼睛里面各看到一個(gè)牧童的身影，只能把真跡還給了人家。他心里由衷佩服戴嵩的構(gòu)思立意之超妙，心里自愧不如但嘴上還是不服氣地嘟囔著：“我怎么就沒有想到呢？”這樣的典故還有北宋皇帝宋徽宗趙佶,他在朝廷考試畫家的構(gòu)圖、立意和意境時(shí)，就曾出過“踏花歸來馬蹄香”的畫題。

筆者愚思蠢想著牛眼見牧童之道理，大概人世間三百六十行，無論去學(xué)什么必先下一番苦功，學(xué)到藝之精絕處就上了高超的境界，正如俗話說：“得道者一縷藕絲牽大象，盲修者千鈞鐵棒打蒼蠅?！敝T葛孔明奇思妙想造木牛流馬誰能仿造？ 那個(gè)屠家高手能像庖丁那樣被請(qǐng)到君王府上為其宰牛解肉？白石老人畫蝦須似若顫抖那個(gè)能臨？悲鴻大師畫馬似有嘶鳴那個(gè)敢??？這些蘊(yùn)涵著生活體驗(yàn)的絕技，大概是境界的價(jià)值吧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

文者切不可沒讀古人之文篇，不明后賢懷古之道理，就敢去寫膚泛不切之文；武者只學(xué)了個(gè)花拳繡腿，不達(dá)觀千 劍而后識(shí)器之境，就想去稱霸武林，只能做出伏而咶天之舉。牛眼見牧童告訴了我們一條哲理：“學(xué)無止境習(xí)藝無涯，山外有山人外有人?！?/p>

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