牛眼見牧童之悟
牛眼見牧童之悟
文/觀鵝會(huì)意
文題之典故緣起宋代書畫大家米芾前輩,據(jù)說,米前輩生前有一個(gè)怪癖,就是喜歡憑借自己嫻熟高超的書畫技法臨摹字畫,然后用自己臨摹的贗品偷換其真跡,所以知情者絕不會(huì)拿出自己心愛的收藏品在他面前炫耀,害怕他給惦記上。
偶日,他在古玩市場(chǎng)尋找著獵物,走進(jìn)一家古玩店,無意中看到墻壁上掛著一幅唐代畫牛高人戴嵩的牧牛圖,米前輩一下子被畫中傳神的牛和詩吸引住了。只見畫中的大黃牛并未低頭吃草,它那心神不安的眼睛,似乎在四處張望尋找著自己的小主人,也不知道它還是預(yù)感到了老天要變臉,反正它是處在一種焦躁不安的狀態(tài)。題畫詩是劉駕所作:“牧童見客拜,山果懷中落。晝?nèi)镇?qū)牛歸,前溪風(fēng)雨惡。”詩意說牧童放牛于山坡,他卻去樹林采摘野果玩。當(dāng)他懷揣野果走到牧牛的草地時(shí),遇到一個(gè)問路的遠(yuǎn)客,在向遠(yuǎn)客還禮作揖時(shí),把懷里的野果子灑落了一地。客人邊幫著撿邊告訴他,我剛從溪水那邊過來,哪里正風(fēng)雨交加,你趕快趁著烏云還沒有刮過來,趕著牛回家去吧。詩意是理解了,但是店掌柜已經(jīng)給他續(xù)了三次茶水了,他還是沒有琢磨出來畫中缺牧童的道理。
米前輩的癖好又癢了起來,找借口說沒有看夠,要帶回畫作細(xì)品幾日。店掌柜對(duì)他的鬼點(diǎn)子早有耳聞,明知道他想拿回去造假,一是礙于情面,二是店掌柜對(duì)畫心中有數(shù),就由著他拿走了。米前輩拿回畫作,立馬就施展開他那模仿偽造的才能,沒過幾天臨摹出來的作品,從設(shè)色到技法再到落款印章,樣樣是以假亂真。于是乎就僥幸地派下人給古玩店送去了贗品。但他沒想到的是店掌柜跟著送畫人笑瞇瞇地上門來了,張口就要他的真跡牧牛圖。米芾還狡辯說送去的就是真跡,不料店掌柜聽后哈哈大笑起來,笑罷嘲諷道:“大人有所不知,我那原畫牛眼里面可是能看到牧童身影的,而你畫的牛眼睛里面什么也沒有,所以此畫雖無牧童卻叫做牧牛圖,這就是該畫的絕妙之處也?!泵浊拜吢犃巳思业囊幌?,如醍醐灌頂茅塞頓開。他無奈地拿出來真跡,仔細(xì)觀察了人家畫的牛眼睛,果然在兩個(gè)眼睛里面各看到一個(gè)牧童的身影,只能把真跡還給了人家。他心里由衷佩服戴嵩的構(gòu)思立意之超妙,心里自愧不如但嘴上還是不服氣地嘟囔著:“我怎么就沒有想到呢?”這樣的典故還有北宋皇帝宋徽宗趙佶,他在朝廷考試畫家的構(gòu)圖、立意和意境時(shí),就曾出過“踏花歸來馬蹄香”的畫題。
筆者愚思蠢想著牛眼見牧童之道理,大概人世間三百六十行,無論去學(xué)什么必先下一番苦功,學(xué)到藝之精絕處就上了高超的境界,正如俗話說:“得道者一縷藕絲牽大象,盲修者千鈞鐵棒打蒼蠅?!敝T葛孔明奇思妙想造木牛流馬誰能仿造? 那個(gè)屠家高手能像庖丁那樣被請(qǐng)到君王府上為其宰牛解肉?白石老人畫蝦須似若顫抖那個(gè)能臨?悲鴻大師畫馬似有嘶鳴那個(gè)敢???這些蘊(yùn)涵著生活體驗(yàn)的絕技,大概是境界的價(jià)值吧。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
文者切不可沒讀古人之文篇,不明后賢懷古之道理,就敢去寫膚泛不切之文;武者只學(xué)了個(gè)花拳繡腿,不達(dá)觀千 劍而后識(shí)器之境,就想去稱霸武林,只能做出伏而咶天之舉。牛眼見牧童告訴了我們一條哲理:“學(xué)無止境習(xí)藝無涯,山外有山人外有人?!?/p>
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