修譜話淵源
在我國,綿延五千年的家譜記載著本族姓氏源流、先祖遷徙、世系圖錄、人物事跡、祖訓(xùn)等風(fēng)俗人情之內(nèi)容,記載了一個家族的脈絡(luò),承載著炎黃子孫尋根問祖的情結(jié)。
為弘揚中華民族文化,實錄唐氏族人的繁衍成長,激勵子孫奮發(fā)向上,自己于1996年有幸參加了村里(江西南豐紫霄藕塘村)唐氏修譜工作,成為當(dāng)時最年輕的“首士”。記得當(dāng)時修譜發(fā)起人為村里最有威望的唐太宗、唐長生、唐帶生等幾位文化人。尤其是首士唐太宗先生,他16歲加入中國共產(chǎn)黨,并進入鄉(xiāng)政府工作,讓他牽頭算是再合適不過。為此,唐太宗親自起草了倡議書,并積極動員唐氏族人,相互告知族人和親朋好友,千方百計參與搜集資料,建言獻策,把唐氏宗譜編寫成一部詳盡的家族史料。
兵馬未動糧草先行。雖然有聲望的人參與,但還是要動員大家捐資,在經(jīng)過幾次會議和動員之后,全村近百族人,本著自愿、不計名利的前提下,紛紛捐資,從幾塊到幾十塊,數(shù)目不等,具體籌備到多少資金,自己已記不清楚。
修譜工作可以說是一個浩繁的系統(tǒng)工程,唐氏家譜雖然只限本族的人,但從村里分出的支派不少,有同鎮(zhèn)不同村的,有同縣不同鎮(zhèn),分布廣泛,情況各異,好在有很多族人義務(wù)投入到修譜工作中來。一時間,唐氏族人匯總核實,入譜排序等工作熱火朝天進行。每一個族人的信息都要進行兩三次的抄寫及核對,以保證宗支、長幼不出現(xiàn)差錯。有時為了核實一個族人的資料,要入戶與了解他家世的人予以確認(rèn),發(fā)現(xiàn)問題后要及時補修、補遺、補漏。在這些繁瑣細致的具體工作中,唐長生每天要抄寫大量的族名,為原譜中的族親關(guān)系進行縮編,為新譜的簡易排序絞盡腦汁。族親唐太宗先生更是帶頭填表登記,示范檢查,校對核實,為此次修譜立下了汗馬功勞。
加入修譜的自己深感壓力山大,主要是因為自己的水平不夠,只能跟在幾位首士身邊幫著整理從村民家里搜集出來的資料,偶爾也會抄寫一些老譜中的分支派系。在整理過程中,對于譜中世系源流、行傳、藝文等內(nèi)容,我都不是很清楚。當(dāng)然,還有很多的古體字也不認(rèn)識,好在有修譜的老師指導(dǎo)。讓人感動的事,在整理資料過程中,村民自發(fā)地解說老譜中的內(nèi)容,他們說為了收藏這些資料,冒著生命危險,逃過“文革”之災(zāi),才把這些資料幸存下來。
修譜涉及的知識面很廣,讓人知道了唐姓在中國現(xiàn)代姓氏中排名第二十六,根據(jù)《通志?氏族略》的記載,唐姓出自祁姓,是帝堯的后裔。堯原姓祁,也叫伊祁,名放勛,堯只是他的謚號。堯開始住在陶,后來被封在唐,因此被稱作陶唐堯。堯死后,舜封堯的兒子丹朱為唐侯,建立了唐國。唐國在西周時被周公滅掉,唐侯的后裔就把唐作為他們的姓氏,從此姓唐。據(jù)了解,抗日戰(zhàn)爭前唐生智上將曾經(jīng)發(fā)起了中華唐氏通譜的聯(lián)修,由于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)未能如愿。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
中國人修家譜的歷史悠久,從遙遠的母系氏族社會晚期到今天,中華民族的家譜文化綿亙數(shù)千年,貫穿了中華文明的發(fā)展史。家譜文獻在不同的時代,與正史、地方志一起,構(gòu)成我國歷史文化重要的三大支柱。尤其是海內(nèi)外炎黃子孫都有濃重的尋根情結(jié),多數(shù)依據(jù)家譜文獻完成自己的心愿。為此,自古中國就有口傳家譜的方式,我們的先祖通常將上一代名字與兒女名字的前幾個音節(jié)聯(lián)系起來,便于記憶。
修家譜非常注重名人效益,歷史上唐姓名人數(shù)不勝數(shù):戰(zhàn)國有魏國大夫唐雎,漢有中郎將唐蒙,唐有輔佐李世民定天下的名臣唐儉,宋代有大孝子唐杰、醫(yī)藥家唐慎微,元代有畫家唐棣,明有大破倭寇而軍功卓著的名臣唐順之,清有中外聞名的唐窯督造人唐英以及名士唐景崧、唐才常等;近代有文字學(xué)家、史學(xué)家唐蘭,革命家唐亮,革命黨人唐紹儀,西南軍閥唐繼堯,抗日名將唐淮源等。真可謂唐姓名人滿九州。
因為自己參與了修譜,與村里年長的老者有了面對面的溝通,聽過他們講了一些族人的故事,讓外出打工的自己每次回老家村里時,父老鄉(xiāng)親對自己格外親熱,非要請到他家坐坐,拉拉家常,敘敘舊,用他們的話說:“需要像我這樣的人來聆聽他們家族的輝煌與興衰,免于失傳?!?/p>
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,各地修譜工作越來越興盛,據(jù)說中華唐氏總會第十五次大會已經(jīng)召開了,各省市唐氏支派新修家譜相繼面世,唐文盛會長帶隊走訪北京、上海、天津、河北、山東、江蘇、浙江、福建、湖南、廣東等三市七省唐氏兄弟。2010年,唐氏族人在福建莆田召開會議籌集了通譜基金;后來在廣西桂林召開120多人參加的《中華唐氏通譜》編纂工作會議。2013年12月至2014年10月出版首卷《中華唐氏通譜》。2013年,在廣東湛江召開《中華唐氏通譜》編纂專題會議,來自10個省18位編寫人員出席會議,相聚湛江共商《中華唐氏通譜》編纂大計。接著,廣東信宜平地、五華唐氏,廣西防城唐氏,安徽碭山唐寨唐氏,湖南邵東黑田鋪、臨武小灣唐氏等地方族譜續(xù)修完畢,并且隆重地召開了頒譜大會。值得一提的是2012年,江西撫州市崇仁、禮陂、許坊、滄源、宜黃的“唐氏祖譜十一修”慶典進行了頒譜大會。
唐氏族人在繁衍,而我們永遠在路上。(文/唐長泉)
附:藕塘唐妃村(唐氏淮公)字派
江西佑公一至五世祖系相同,從六世開始,字派不入,直到三十一世,開始統(tǒng)一,竹溪、禾溪、際溪、杏溪、西溪(江西南豐縣紫霄鎮(zhèn))、高田(今江西贛州市石城縣高田鎮(zhèn))、朋溪(今江西臨川區(qū)湖南鄉(xiāng))、黃連山(江西南豐縣三溪鄉(xiāng))、九陂(江西吉安永新縣高溪鄉(xiāng))、汪坳使用字派列后:禮義傳家訓(xùn),忠賢佐圣明。
里源前村(江西南豐縣太和鎮(zhèn)),康都族(藕塘族),使用字派列后:禮義傳家訓(xùn),忠良佐彩庭。
1995年續(xù)修大成宗譜,四十一世以后,藕塘、路口、際上、中塘、唐家坊、登坡(江西南豐縣紫霄鎮(zhèn)羅坊村)、黃連山里堡、黃連山外堡、山下、汪坳、里源前村(江西南豐縣太和鎮(zhèn))、宜黃萬坊族,使用字派列后:大誠光祖德,能紹永康寧。
1995年之前,藕塘使用字派為:大清光祖德,能紹永康寧;禮義傳家訓(xùn),忠賢佐圣明。
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修譜話淵源的評論 (共 4 條)
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