在我國，綿延五千年的家譜記載著本族姓氏源流、先祖遷徙、世系圖錄、人物事跡、祖訓(xùn)等風(fēng)俗人情之內(nèi)容，記載了一個家族的脈絡(luò)，承載著炎黃子孫尋根問祖的情結(jié)。

為弘揚中華民族文化，實錄唐氏族人的繁衍成長，激勵子孫奮發(fā)向上，自己于1996年有幸參加了村里（江西南豐紫霄藕塘村）唐氏修譜工作，成為當(dāng)時最年輕的“首士”。記得當(dāng)時修譜發(fā)起人為村里最有威望的唐太宗、唐長生、唐帶生等幾位文化人。尤其是首士唐太宗先生，他16歲加入中國共產(chǎn)黨，并進入鄉(xiāng)政府工作，讓他牽頭算是再合適不過。為此，唐太宗親自起草了倡議書，并積極動員唐氏族人，相互告知族人和親朋好友，千方百計參與搜集資料，建言獻策，把唐氏宗譜編寫成一部詳盡的家族史料。

兵馬未動糧草先行。雖然有聲望的人參與，但還是要動員大家捐資，在經(jīng)過幾次會議和動員之后，全村近百族人，本著自愿、不計名利的前提下，紛紛捐資，從幾塊到幾十塊，數(shù)目不等，具體籌備到多少資金，自己已記不清楚。

修譜工作可以說是一個浩繁的系統(tǒng)工程，唐氏家譜雖然只限本族的人，但從村里分出的支派不少，有同鎮(zhèn)不同村的，有同縣不同鎮(zhèn)，分布廣泛，情況各異，好在有很多族人義務(wù)投入到修譜工作中來。一時間，唐氏族人匯總核實，入譜排序等工作熱火朝天進行。每一個族人的信息都要進行兩三次的抄寫及核對，以保證宗支、長幼不出現(xiàn)差錯。有時為了核實一個族人的資料，要入戶與了解他家世的人予以確認(rèn)，發(fā)現(xiàn)問題后要及時補修、補遺、補漏。在這些繁瑣細致的具體工作中，唐長生每天要抄寫大量的族名，為原譜中的族親關(guān)系進行縮編，為新譜的簡易排序絞盡腦汁。族親唐太宗先生更是帶頭填表登記，示范檢查，校對核實，為此次修譜立下了汗馬功勞。

加入修譜的自己深感壓力山大，主要是因為自己的水平不夠，只能跟在幾位首士身邊幫著整理從村民家里搜集出來的資料，偶爾也會抄寫一些老譜中的分支派系。在整理過程中，對于譜中世系源流、行傳、藝文等內(nèi)容，我都不是很清楚。當(dāng)然，還有很多的古體字也不認(rèn)識，好在有修譜的老師指導(dǎo)。讓人感動的事，在整理資料過程中，村民自發(fā)地解說老譜中的內(nèi)容，他們說為了收藏這些資料，冒著生命危險，逃過“文革”之災(zāi)，才把這些資料幸存下來。

修譜涉及的知識面很廣，讓人知道了唐姓在中國現(xiàn)代姓氏中排名第二十六，根據(jù)《通志?氏族略》的記載，唐姓出自祁姓，是帝堯的后裔。堯原姓祁，也叫伊祁，名放勛，堯只是他的謚號。堯開始住在陶，后來被封在唐，因此被稱作陶唐堯。堯死后，舜封堯的兒子丹朱為唐侯，建立了唐國。唐國在西周時被周公滅掉，唐侯的后裔就把唐作為他們的姓氏，從此姓唐。據(jù)了解，抗日戰(zhàn)爭前唐生智上將曾經(jīng)發(fā)起了中華唐氏通譜的聯(lián)修，由于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)未能如愿。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中國人修家譜的歷史悠久，從遙遠的母系氏族社會晚期到今天，中華民族的家譜文化綿亙數(shù)千年，貫穿了中華文明的發(fā)展史。家譜文獻在不同的時代，與正史、地方志一起，構(gòu)成我國歷史文化重要的三大支柱。尤其是海內(nèi)外炎黃子孫都有濃重的尋根情結(jié)，多數(shù)依據(jù)家譜文獻完成自己的心愿。為此，自古中國就有口傳家譜的方式，我們的先祖通常將上一代名字與兒女名字的前幾個音節(jié)聯(lián)系起來，便于記憶。

修家譜非常注重名人效益，歷史上唐姓名人數(shù)不勝數(shù)：戰(zhàn)國有魏國大夫唐雎，漢有中郎將唐蒙，唐有輔佐李世民定天下的名臣唐儉，宋代有大孝子唐杰、醫(yī)藥家唐慎微，元代有畫家唐棣，明有大破倭寇而軍功卓著的名臣唐順之，清有中外聞名的唐窯督造人唐英以及名士唐景崧、唐才常等；近代有文字學(xué)家、史學(xué)家唐蘭，革命家唐亮，革命黨人唐紹儀，西南軍閥唐繼堯，抗日名將唐淮源等。真可謂唐姓名人滿九州。

因為自己參與了修譜，與村里年長的老者有了面對面的溝通，聽過他們講了一些族人的故事，讓外出打工的自己每次回老家村里時，父老鄉(xiāng)親對自己格外親熱，非要請到他家坐坐，拉拉家常，敘敘舊，用他們的話說：“需要像我這樣的人來聆聽他們家族的輝煌與興衰，免于失傳?！?/p>

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，各地修譜工作越來越興盛，據(jù)說中華唐氏總會第十五次大會已經(jīng)召開了，各省市唐氏支派新修家譜相繼面世，唐文盛會長帶隊走訪北京、上海、天津、河北、山東、江蘇、浙江、福建、湖南、廣東等三市七省唐氏兄弟。2010年，唐氏族人在福建莆田召開會議籌集了通譜基金；后來在廣西桂林召開120多人參加的《中華唐氏通譜》編纂工作會議。2013年12月至2014年10月出版首卷《中華唐氏通譜》。2013年，在廣東湛江召開《中華唐氏通譜》編纂專題會議，來自10個省18位編寫人員出席會議，相聚湛江共商《中華唐氏通譜》編纂大計。接著，廣東信宜平地、五華唐氏，廣西防城唐氏，安徽碭山唐寨唐氏，湖南邵東黑田鋪、臨武小灣唐氏等地方族譜續(xù)修完畢，并且隆重地召開了頒譜大會。值得一提的是2012年，江西撫州市崇仁、禮陂、許坊、滄源、宜黃的“唐氏祖譜十一修”慶典進行了頒譜大會。

唐氏族人在繁衍，而我們永遠在路上。（文/唐長泉）

附：藕塘唐妃村（唐氏淮公）字派

江西佑公一至五世祖系相同，從六世開始，字派不入，直到三十一世，開始統(tǒng)一，竹溪、禾溪、際溪、杏溪、西溪（江西南豐縣紫霄鎮(zhèn)）、高田（今江西贛州市石城縣高田鎮(zhèn)）、朋溪（今江西臨川區(qū)湖南鄉(xiāng)）、黃連山（江西南豐縣三溪鄉(xiāng)）、九陂（江西吉安永新縣高溪鄉(xiāng)）、汪坳使用字派列后：禮義傳家訓(xùn)，忠賢佐圣明。

里源前村（江西南豐縣太和鎮(zhèn)），康都族（藕塘族），使用字派列后：禮義傳家訓(xùn)，忠良佐彩庭。

1995年續(xù)修大成宗譜，四十一世以后，藕塘、路口、際上、中塘、唐家坊、登坡（江西南豐縣紫霄鎮(zhèn)羅坊村）、黃連山里堡、黃連山外堡、山下、汪坳、里源前村（江西南豐縣太和鎮(zhèn)）、宜黃萬坊族，使用字派列后：大誠光祖德，能紹永康寧。

1995年之前，藕塘使用字派為：大清光祖德，能紹永康寧；禮義傳家訓(xùn)，忠賢佐圣明。

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