《賓虛》(BenHur)是一出以耶穌時代為背景，描述一個猶太王子大起大落的人生遭遇的電影。在開始的劇情里，有一段羅馬軍官的對話相當(dāng)發(fā)人深省。他們論及一位加利利的木匠耶穌在群眾里傳遞一種思想，吸引了許多的跟隨者，萬一這群人帶來騷亂，應(yīng)該如何鎮(zhèn)壓打擊。當(dāng)大家在討論如何使用兵器去鎮(zhèn)壓一種思想的當(dāng)兒，一位聰明的軍官一針見血地指出∶「我們必須用另一個思想去打擊這個思想，才是克制之道?！?/p>

原來我們今天的戰(zhàn)場是在思想的領(lǐng)域里搏斗的。要改變一個人，就得先改變他的思想。要成長、改變，也需要從思想的層面上切入，才能心意更新而變化。因此，讀書就顯得特別重要。因?yàn)闀揪褪莻鬟f思想的主要媒介。

為何讀書？

讀書不是單一層面的操練。不同的書籍幫助我們達(dá)到不同的果效。如果我們明白讀書不同的目的，那讀起來就更有味道了。

一、為了增加知識

在今天資訊的時代里，天天有五花八門的新點(diǎn)子，無奇不有的新玩意兒。讀書帶我們進(jìn)入各個領(lǐng)域里去了解不同的課題；接觸各行各業(yè)的實(shí)況；屬靈書籍更可以幫助我們認(rèn)識圣經(jīng)的真理。各種專題的書都包括在這里。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二、為了激勵生命

讀書就有如參加講座、特會，也像與一個人促膝而談，藉著兩人的互動，總會摩擦出火花來。這種書常常令人愛不釋手，因?yàn)樗鼈兂Ｊ怯醒腥獾挠涗洠谷艘鸸缠Q。名人傳記、勵志小品等都可能達(dá)到這個果效。

三、為了生活裝備

在所有的出版里，相當(dāng)大的部分是為了這個目的而寫的。人生許多的經(jīng)歷是學(xué)校學(xué)不到，一些家庭也沒有傳遞，常常是靠「過來人」把他們的心得或痛苦的經(jīng)歷公布于世，使讀者不必步他們的后塵。一些婚姻家庭、青少年問題的書籍都屬于這個范圍。

四、為了破迷解惑

這類的書一般上是處理一些比較棘手的課題。這類的課題即使在基督教的圈子里也有不一致的看法，如神的本性、墮胎、離婚、再婚、安樂死等。這類的閱讀要求讀者以客觀的分析，開闊的胸襟去思想問題的所在，愿意考慮問題的正反面，也愿意接受不完美的結(jié)論。通常讀者需要讀不同作者的看法及不同角度的論點(diǎn)才能比較公平地去面對它。當(dāng)然，最重要的仍是圣經(jīng)的看法如何。神學(xué)、護(hù)教、哲學(xué)、倫理和議題式的書本通常會歸類于此。

五、為了融會貫通

許多人博覽群書，可是沒有把各個作者的不同見解，結(jié)合成為自己接納也合乎圣經(jīng)的個人信念。它們?nèi)耘f是硬梆梆的原料，沒有經(jīng)過處理而成為全新的、更美的產(chǎn)品，甚為可惜。我讀書最終的目的是把所學(xué)的各門各派的論點(diǎn)能夠建立我們自己的信念，塑造我們的生活方式。我想這應(yīng)該是讀書最大的樂趣吧！

如何讀書？

讀書的方法因人而異?？墒蔷C合大家的看法，不外包含以下的步驟∶

一、先讀序言、前言、目錄

許多人為了先睹為快就省略了這個步驟，殊為可惜！其實(shí)短短的時間里就可以完成了這個部分的閱讀，但是回收可多呢！以下列出幾點(diǎn)∶

(一)一般書籍為了銷路，多邀請眾望所歸的名人或?qū)＜屹n序，以提高讀者對該書的信心。這也不失為該書可讀性的參考。

(二)作者的自序更是要讀一讀。你在里頭大概可以認(rèn)識到作者的背景、個人議程、寫作的動機(jī)、當(dāng)時的大環(huán)境等的相關(guān)資料。

(三)有時鳴謝的部分在序言里一概處理掉了，也有時獨(dú)立分開處理。讀一讀鳴謝，也可以知道除了作者以外，還有誰對此書有貢獻(xiàn)。

(四)略略讀一下目錄，就對作者處理課題的方面、思路的發(fā)展以及所涵蓋的范圍一目了然。這樣的認(rèn)識等于是為建筑設(shè)定了架構(gòu)，其他細(xì)節(jié)的安裝就省事了！認(rèn)識了書本的架構(gòu)，內(nèi)容就比較好處理。

二、由略讀到細(xì)讀

閱讀內(nèi)容時，可以先快速地略讀一遍，注意主要的提綱要領(lǐng)、思路的發(fā)展，對內(nèi)容有基本的認(rèn)識后，才仔細(xì)地閱讀。這種讀法有助于吸取內(nèi)容的精粹。對比較思考性的書這種讀法特別有益。一般而言，讀理論性的書較慢，敘述性的書可以快速些。對于各種類型的書本的閱讀法，可以參照本課「閱讀建議」里阿德勒的《如何閱讀一本書》，內(nèi)中有詳細(xì)的解釋。

在閱讀時，我們可以一面閱讀，一面自問∶

(一)本書主要在討論什么？

(二)作者如何支持他的論點(diǎn)？

(三)本書的論點(diǎn)正確嗎？

(四)本書對我的作用何在？

許多讀者總喜歡把作者當(dāng)作權(quán)威來看待，閱讀時比較不喜歡用批評性的眼光去分析，惟恐有失尊重。其實(shí)成熟的作者自己也知道他的論點(diǎn)并不是絕對的，有時因神學(xué)立場、宗派立場、文化政治的大環(huán)境等，難免在論點(diǎn)上有所局限。我們多讀誰的著作就難免多受誰影響。批評性的閱讀幫助我們過濾與我們價值觀和世界觀相近的思想。當(dāng)然，在博覽群書之后最重要仍是要建立屬自己的信念。這幾個問題就是在協(xié)助我們思考該書的可信度與接納度。

三、把書本工具化

有的人對自己的藏書非常寶貝，不舍得有任何的記號、劃線，或在空白的邊緣寫上心得及感想，所以把書讀完之后仍舊完美如新。我的看法則認(rèn)為書是一種工具。閱讀完之后，它就變成提供資料及參考的來源。因此，我建議自己的書本可圈可點(diǎn)、可劃可涂、可寫可折。那我們對這本書就有一種似曾相識的熟悉感，以后尋找相關(guān)資料也快，復(fù)習(xí)時不必從頭再讀一遍，看看書中記號就可獲得提示了。

四、爭取閱讀機(jī)會

多數(shù)人都被卷在繁忙的生活節(jié)奏里，苦于時間的不足。現(xiàn)代人需要刻意去爭取閱讀時間。今天的城市生活逼得我們需要花許多時間在車站等候交通工具，在交通工具里隨著堵塞的街道緩緩而行，在機(jī)場等候入關(guān)閘或等候接機(jī)，在郵局、銀行、政府部門排隊(duì)等候，在餐廳等候遲到赴會者，我們許多寶貴的時間就在這些等候中流逝了。如果隨身帶著書本，即可爭取等候的時間閱讀。哪怕是一小段，累積起來也是可觀的?，F(xiàn)在出版的有聲書、電子書更便利于在路上行駛，出門公干的族群。

人人都有惰性。如果自己每年有讀書計(jì)劃，在同行的人中組織讀書會，每月有讀書分享、新書介紹，就更加激發(fā)我們讀書的意愿了。

如何選擇書本？

讀很多書不等于見識廣、人品好?？礊E品，無益、負(fù)面的書反而使人越讀越糟?！秱鞯罆返淖髡哒f得沒錯∶「著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦?！?傳十二12)我們?？凑l的書，就易受誰的影響。因此書本的選擇也非常重要。以下就列出一些建議給諸位參考∶

一、在選擇技術(shù)性的書時，由淺到深，由入門到專門，則比較容易消化。

二、要從不同的管道選擇好書。

今天的快速生活不容許我們把時間浪費(fèi)在一些頹廢無聊的書本上。因此，我建議以下的方法尋找值得一讀的好書∶

(一)你可以征求資深讀者的意見。一般追求長進(jìn)的讀者對各類最新出版書籍，市面上的好書常常先睹為快地購買閱讀，可以詢問他們的意見。

(二)你可以征求專家意見。對于一些專門性的書，可以請教朋友中這一行的專家。他們常常能建議一些適當(dāng)?shù)臅屇泔柌鸵活D。

(三)書局多有本年度暢銷書一欄，或本年度得獎書的攤位。這些書會暢銷，能得獎，一定有其過人之處，可以考慮。

(四)許多出版社、雜志都有新書介紹的專欄。英文的雜志《今日基督教》(ChristianityToday)曾發(fā)表「二十世紀(jì)基督教經(jīng)典之作一百本」。相信還有其他的好書介紹目錄供大家參考。這些的資源都是選擇好書的去處。

(五)當(dāng)然，最簡單的方法就是問一問讀過該書的人的意見如何，那就更加確定了。

(六)說到這兒，我想為一類常被人瞧不起的書進(jìn)言兩句，那就是古典文學(xué)。多數(shù)人覺得文學(xué)著作、小說經(jīng)典是屬于娛樂性的東西，不能登大雅之堂。這類軟性的書多談愛情故事、生活寫真、人性掙扎、復(fù)雜錯綜的人際關(guān)系，似乎僅是調(diào)節(jié)生活的閑言閑語，沒有什么價值。

當(dāng)然，一些大眾化的俗氣小說，內(nèi)容乏味而重復(fù)，為了爭取更多銷路而把事實(shí)夸大或理想化的書比比皆是?？墒且恍┙?jīng)過時間考驗(yàn)的古典文學(xué)就不一樣了。它們對人性的刻畫真實(shí)，把人內(nèi)心的掙扎透過故事的方式來描述得歷歷在目，非常傳神意會。里面所傳遞的人生哲理并不比理論性的書遜色。更何況是使用大家愛護(hù)易懂的敘述體裁，把吊詭性的人倫哲理活生生地呈現(xiàn)于讀者的眼前，更是引人入勝，值得考慮選讀。

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