從西寧向西大約二十五公里，就來(lái)到了位于湟中縣的佛教圣地塔爾寺。它坐落在一個(gè)山坳間，與常見的寺院不同的是，這里一座座宮殿各自獨(dú)立，猶如皇宮般分布。拜訪塔爾寺，就不得不想到一個(gè)名字——在藏傳佛教史上熠熠生輝的存在。他就是西藏創(chuàng)立最晚但勢(shì)力最大教派格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師。千百年來(lái)，影響西藏地區(qū)宗教的兩個(gè)頂尖人物，一個(gè)是蓮花生，一個(gè)就是宗喀巴。蓮花生把佛教帶入西藏；而宗喀巴卻開創(chuàng)了新的輝煌，他八大弟子中，其中兩個(gè)為后人所熟悉，一個(gè)是第一世班禪，一個(gè)是第一世達(dá)賴。而這個(gè)傳奇人物的出生地原址就是今天的塔爾寺。

對(duì)于宗教本身，我一向興趣泛泛。但它所延伸出來(lái)的人人事事，卻深深淺淺地走進(jìn)我的視野。一座塔，一座寺，六十年人生蒼桑，七百年風(fēng)風(fēng)雨雨。其中多少故事讓人嘆息。想當(dāng)初，一個(gè)七歲的充滿稚氣的孩子，就這樣被父母因感恩送進(jìn)了寺廟，開始了一卷佛經(jīng)，青燈長(zhǎng)伴的人生；一個(gè)十六歲稚氣未脫的少年，就這樣離開故鄉(xiāng)，開始赴圣地拉薩，追求無(wú)上的佛義……大師，從來(lái)都是被敬仰的，誰(shuí)會(huì)給予同情和憐憫？故園一去千里，從此再未回頭。親情與佛的距離，永遠(yuǎn)被凝固在十六歲那一年。正如柳三變所嘆：此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。是呀，一生中的榮華與落寞，更與何人說？

曾經(jīng)，父母年邁寄信讓其回家鄉(xiāng)一躺。但已經(jīng)看淡人世間親情，俯視天下蒼生的宗師，僅僅回應(yīng)讓鑄塔為念。于是，便有了這座塔；于是，歲月更迭，就有了這座寺。塔也好，寺也罷，只與一人有關(guān)。確切的說，是與一偉人、一大師有關(guān)。如果當(dāng)年的小男孩后來(lái)泯然眾人矣，那根本就不會(huì)有今天的這座占地頗廣，香火鼎盛的大寺了——?dú)v史是最會(huì)遺忘的，它只記得強(qiáng)者！

如今的塔爾寺已經(jīng)成為西北地區(qū)最大的佛教中心，香火鼎盛、僧侶眾多，佛經(jīng)充棟，游人如織。藝術(shù)上，壁畫、堆繡、酥油花被稱塔爾寺三絕，百余年過去了，依然色彩艷麗、栩栩如生，讓人驚嘆不已。但繁華的背后，那份埋藏的孤寂卻無(wú)人能懂，是否“一花一世界，一樹一菩提”可以詮釋這份境界？一個(gè)人，一個(gè)世界；一顆心，一份心情。宗喀巴大師，當(dāng)年執(zhí)著追尋人生使命的征途上，頑強(qiáng)地走著屬于自己的路。一生的敬仰，一世的追求。最終功德圓滿，肉身成佛，供奉于圣城不遠(yuǎn)的甘丹寺中。但也許誰(shuí)也沒有料到，上世紀(jì)六十年代那些瘋狂的歲月里，一群紅衛(wèi)兵搗毀靈塔。如今，肉身早已不存，佛心是否安然？

時(shí)近正午，步出塔爾寺，頭頂?shù)年?yáng)光透過斑駁的樹葉剪碎了我的影子，也剪碎了我的思緒。前方還有長(zhǎng)長(zhǎng)的旅程在等待著我。如此步履匆匆，我追求的又是什么呢？風(fēng)吹過，人無(wú)語(yǔ)……

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