李集四大神人傳奇之二:說書神
我們小時候,文化娛樂方式很少,沒有電視,電腦,酒吧,歌廳,甚至收音機都是有錢人的專項,一般人的娛樂方式就是不定期的公社放映隊去某個村放電影,有時候我們這些小孩子會結(jié)伴去十幾里的村子看電影,去和回來的路上打打斗斗,說說笑笑,那時候的孩子不主貴,你就是丟三天三夜父母也不會去找。
那時候還有一件讓我們這些孩子開心的娛樂方式就是聽說書,說書在河南鄉(xiāng)下估計有幾百年的歷史了,因為不需要什么場地和設(shè)施,一張桌子,一大茶瓶開水,一張凳子,一塊空地,就可以開始了,說書一般都是漫長而悶熱的夏夜,那時候沒有空調(diào),沒有電扇,村子里的幾個有聲望的老人一商量,幾十家人對出來一些糧食,就找一個會辦事的人去我們村子?xùn)|邊十里地的大王村,請一個在我們這一代說書非常有名的瞎子自存,往往得提前一個月去請,然后說好時間,然后回家告訴村子里的老少爺們,于是平靜的村子里就開始有了一種幸福的期待。
在我的記憶里,自存?zhèn)€子不高,臉上胡茬濃密,一張微黑的臉上掛著人們喜歡的民間藝人的親切的微笑,兩只眼窩塌陷,自存有老婆,老婆也是個瞎子,個子矮小,兩眼塌陷,兩個人一前一后出現(xiàn)在村口,就有人迎上前去,自存手拿一個光溜溜的竹竿,左左右右的輕點探路,老婆一臉茫然的拉著自存肥大的衣襟,亦步亦趨的跟在后面,迎接的人很親切的說,老王,來的挺早,自存嘿嘿一笑,讓你們多聽一段,然后就會有更多的人迎上來寒暄,這時候,夕陽西下,橘黃色的陽光把村子里的大街小巷涂抹的一片柔和,那時候我們剛剛放學(xué),孩子們不知道怎么就聽說了自存來了,于是一個個爭先恐后的往家跑,回家拿上一個紅薯,或者窩窩頭就跑出來,完全不顧父母在身后的叫罵。
說書的場子一般在街口一個比較寬敞的地方,一張那個時候家家戶戶都有的黑色的八仙桌,上面放著一個外面用竹糜子編的外套的茶瓶,兩只大海碗,倒?jié)M了熱氣騰騰的開水,還有一包那個年代只有尊貴的客人才可以吸的煙 :大前門。那時候沒有電,就用一個汽燈掛在八仙桌上方,大大小小的飛蛾和夏蟲在汽燈周圍飛來飛去,那時候我總是想,自存和老婆都是瞎子,用汽燈干什么,后來我才明白,汽燈是為了讓人們看清楚自存說書的時候,臉上和說書內(nèi)容里人物表情一模一樣,或憤怒,或爆喝,或怒目相視,或仰天長嘯,或淚流滿面,瞎子流淚的時候,讓人心里好像填進了冰涼的石頭一樣,那渾濁的淚水緩緩的從他塌陷的眼窩溢出,臺下會一片壓抑的哭泣。
說書的內(nèi)容往往都是我們聽了不知道多少遍的老故事,什么武松打虎,什么薛平貴征西,什么墻頭記,內(nèi)容大多取自于一代代人傳下來的歷史故事,大部分內(nèi)容都是叫人積德行善的,當(dāng)然有時候也會說一些鬼故事,瞎子說鬼故事的時候,是非常瘆人的,自存厚厚的嘴唇奴起來,有一種凄涼的夜風(fēng)從嘴里溜出來,塌陷的眼睛周圍發(fā)出來青色的煙霧,這時候我們小孩子都會嚇的蜷縮在大人散發(fā)著濃烈煙草味的懷里,有的孩子會嚇的尿褲子,有的會嚇的哇哇大哭,現(xiàn)在我都迷惑不解,為什么小孩子害怕鬼,還喜歡聽鬼故事。
說書之前,和自存熟悉的人會和他開一些很粗俗的玩笑,大人們笑的前仰后合,我們小孩子在大人群里鉆來鉆去捉迷藏,然后在人們一再的邀請下,自存正襟危坐,驚堂木啪的一聲,剛才還亂哄哄的場子一下子變得鴉雀無聲,只有夏蟲的歡快的鳴叫和人們細微的呼吸聲,說書之前,照例會來一個書帽,如同買東西熟人送的不要錢的東西一樣,人們只不過是想多聽一些書而已,自存手里有三個道具,一個黑明不知道什么木頭的驚堂木,一把看不出來什么顏色,橢圓形的底部有很多白沫的二胡,還有一個快板,一個說書的藝人,其實就是一個人去扮演很多角色,男女老少,要求聲音,扮相,手勢,眼神,與書中的人物相同,這樣才能引起聽書人的共鳴,說書的人還是一個身體語言的表演家,憤怒的時候憤而起身,渾身戰(zhàn)栗,開心的時候仰天長笑,哭泣的時候淚流滿面,說鳥就有鳥的鳴叫,說馬就有馬蹄聲噠噠跑過,說女人的時候,就有女人的柔媚,反正說書的人,會用聲色形把你帶入一個身臨其境的故事氛圍,讓你一驚一跳,一喜一悲。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
說書說道最后的時候,小孩子大部分都睡了,大人們會遞上煙,殷勤的點著,然后淫褻的說,來點刺激的,臺下就有男人們會心的附和,在女人們不要臉的嘟囔聲里 ,說一些大人們才懂的黃色故事,這時候年齡大一點的孩子會趴在父親的懷里,眼睛半張半閉,聽那些似懂非懂的故事內(nèi)容,女人們大多起身去了周圍的樹叢里,但是兩只耳朵伸得很長,一句話也沒有拉下。
現(xiàn)在說書的人早就沒有了,那些曾經(jīng)伴隨我們度過精神匱乏年代的民間藝術(shù)也早就消失在時間的長河里,但是那些記憶里恍恍惚惚溫馨的場景永遠埋在我們童年的記憶里,自存應(yīng)該早就不在人世了,如果活著,應(yīng)該是七八十歲的 老人了
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- 草木白雪(李淑芳) 推薦閱讀并說 現(xiàn)在說書的人早就沒有了,那些曾經(jīng)伴隨我們度過精神匱乏年代的民間藝術(shù)也早就消失在時間的長河里,但是那些記憶里恍恍惚惚溫馨的場景永遠埋在我們童年的記憶里,自存應(yīng)該早就不在人世了,如果活著,應(yīng)該是七八十歲的 老人了