黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

這是《朱子家訓(xùn)》告誡子孫后代每天必做的第一件事。要求天剛亮就起來(lái)，打掃好庭堂院落衛(wèi)生，做到室內(nèi)外干凈整潔。

當(dāng)然，灑掃庭除，離不開去除垃圾、塵土的用具——帚。

帚，即掃帚、笤帚。一件再平凡再普通不過(guò)的日常生活用具。用竹梢做成的較大的，用于打掃面積大的場(chǎng)地、馬路和院子衛(wèi)生的叫掃帚。用高粱穗、塑料絲或棕毛扎成的較小的，用于打掃房屋衛(wèi)生的叫笤帚。

相傳，四千年前的夏代，有個(gè)叫少康的人。一次，偶然看見(jiàn)一只受傷的野雞拖著尾巴向前爬，爬過(guò)之處的灰塵便少了許多。他深受啟發(fā)，于是抓來(lái)幾只野雞，將拔下的毛綁扎在一起，便制成了第一把帚。由于野雞毛太軟，同時(shí)又不耐磨損，少康即改換竹梢、高粱穗作材料，就制成了比較耐用的掃帚和笤帚。同時(shí)，這也是雞毛撣子的由來(lái)。

時(shí)至二十一世紀(jì)，無(wú)論古今中外，布衣庶民，還是達(dá)官貴人，在掃地機(jī)、吸塵器問(wèn)世之前，大凡無(wú)一例外地使用過(guò)或目睹過(guò)掃帚或笤帚吧？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

帚，雖然不為人們所重視或津津樂(lè)道，但它還是很有帚德的。

它，貴而不驕。古往今來(lái)，文人墨客給了翠竹、高粱和棕櫚多少鐘愛(ài)和贊美。如今，幾根毛竹枝梢，肌瘦骨黃；一把高粱枯穗，玉殞香消；千縷棕毛塑絲，軟弱無(wú)力。早已沒(méi)了前世那華麗的外表、醉人的景觀和誘人的清香，更不見(jiàn)對(duì)這已走完生命歷程并貢獻(xiàn)出全身寶貝之后剩下的“邊角廢料”的頌揚(yáng)了。面對(duì)前世今生的兩種境遇，它不因今生被遺忘而自吹前世的高貴、豐碩和秀麗，不因今生的卑微而念念不忘過(guò)去的榮耀和贊美。

它，處世低調(diào)。面對(duì)前世今生的角色轉(zhuǎn)換，它不沉迷于過(guò)去的贊美聲中，自知“無(wú)才可去補(bǔ)蒼天”。而是在奉獻(xiàn)出全身寶貝之后，繼續(xù)發(fā)揮自己的余熱。它不希冀顯赫身價(jià)的歌頌贊揚(yáng)，不奢望前呼后擁的迎接送出，更不會(huì)搔首弄姿的扭捏作態(tài)。而是起早息晚，從不在賓客面前炫耀才能。恭敬謙讓，不是與垃圾場(chǎng)茅廁屋為鄰，就是隱遁墻旮旯門背后，從不傲居大雅之堂。但始終如一地恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，從無(wú)抱怨命運(yùn)不濟(jì)之心。

它，損己利人。走完了生命歷程，前世貢獻(xiàn)出全身寶貝，給人以美景、給人以美味、給人以遐想。今生落的“邊角廢料”的竹梢、粱穗、棕絲，仍時(shí)刻不忘為社會(huì)發(fā)揮最后的余熱，為人類作出最后的貢獻(xiàn)。更難能可貴的是，它為了給世人一個(gè)明亮潔凈的世界，不惜犧牲自己的容顏，心甘情愿地用自己的潔凈之身，蕩除那污塵穢氣。以干凈別人為己任，盡職盡責(zé)，任勞任怨。毫不利己，專門利人。即使被痛罵為“掃帚星”，也從不申辯。

它，無(wú)私奉獻(xiàn)。日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年地辛勤勞作在去塵除埃的第一線。無(wú)論清晨還是傍晚，不管嚴(yán)冬還是盛夏。街道馬路上有它的身影，亭臺(tái)樓閣內(nèi)有它的足跡。它從來(lái)沒(méi)有抱怨，從來(lái)沒(méi)有懈怠，從來(lái)沒(méi)有索取，從來(lái)不求功名。用自己的軀體無(wú)私地為人們服務(wù)，令浮土塵埃遠(yuǎn)離我們。當(dāng)我們擁有干凈美麗的生活環(huán)境時(shí)，看看它已落得個(gè)蓬頭垢面，難登大雅之堂。試想，若沒(méi)有它的自我犧牲，我們的生活將又是一番怎樣的景況？

它，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。天下，哪一把帚是獨(dú)苗組成？哪一次“戰(zhàn)斗”是單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄主義？不是。它深知，要履行好自己的基本職責(zé)，必須牢牢地團(tuán)結(jié)全體同仁，絲毫不能有窩里斗和手足相殘的行為，更不能一盤散沙。即使一兩個(gè)尚未懂事的小兄弟偶爾開開小差，它也是小心翼翼地把他拉回來(lái)團(tuán)結(jié)在自己的大家庭里。它深知，根根竹梢、只只粱穗、縷縷棕絲的力量是微不足道的，只有團(tuán)結(jié)才能出戰(zhàn)斗力，只有團(tuán)結(jié)才能堅(jiān)挺地?fù)?dān)負(fù)起重任。

帚，算不得圣賢。但，它的精神是可貴的，它的品德更值得敬仰！

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