2013年12月5日，南非反種族隔離斗士、前總統(tǒng)納爾遜·曼德拉與世長辭。噩耗傳來，南非這個(gè)國家乃至整個(gè)世界立刻籠罩上悲涼之霧。

曼德拉一生為人類的尊嚴(yán)、平等和自由而進(jìn)行無私地斗爭的精神，以及他那同情、理解、寬容的心胸等道德的魅力贏得了世界人民的尊重；不論政治制度，也不分意識形態(tài)，世界各國無不對其逝世表示哀悼.

在當(dāng)今世界，同樣是一國之君，也許同樣是為了至高的國家的益，也許他們治國甚至比曼德拉更有成就，可是并沒有得到百姓的認(rèn)可，更有甚者，還遭到人民的反對或驅(qū)遣。因?yàn)樗麄冎姓l能像曼德那樣有海量一樣的心胸，同時(shí)又有那樣悲天憫人，對人民充滿著人性化關(guān)懷呢？這是道德的力量，人性的光輝。

這使我想到中國由奴隸社會轉(zhuǎn)入封建社會的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兩大人物：商鞅和知伯。他們的事業(yè)應(yīng)該代表著社會的進(jìn)步，歷史的發(fā)展。商鞅的改革使秦國日日強(qiáng)大，但沒有贏得國人尊重和愛戴。他認(rèn)為通過法律可以解決一切問題，而忽略了道德的力量，這樣做的后果卻是失德和失人心?！叭豢躺罟讯?，特以強(qiáng)服耳” ，“惠王車裂之，而秦人不憐”。 更有甚者，知伯以其聰明才智，在攻城略地的國家博弈中，“知伯身死，國亡，地分，為天下笑”。這讓司馬光感嘆：“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有馀而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特知伯哉！”，用人當(dāng)?shù)虏偶鎮(zhèn)?，而且德是第一位的，司馬光所指的“德”是：“正直中和”。

大到一個(gè)國家是這樣，小到一個(gè)企業(yè)一個(gè)單位，何嘗不是如此。如果單位領(lǐng)導(dǎo)為了自己的政績，為了自己的升遷，牢牢地抱住手中的行政大權(quán)，把老百姓當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己政治夢想的工具，把權(quán)術(shù)玩弄到極致。有的單位領(lǐng)導(dǎo)貪戀權(quán)力的魔力，自己高高在上，視群眾如牛馬，，任意驅(qū)使，忘記了道德和仁義，甚至到時(shí)了年齡也不肯退休，改小自己的年齡，多享受幾年權(quán)力給他帶來榮耀。自己雖然功成名就，但又怎么能得到人們尊重與愛戴，即使有，也是人們迫于權(quán)力的淫威。老百姓恨不能這樣的領(lǐng)導(dǎo)早點(diǎn)垮臺。因?yàn)樗麄儧]有維護(hù)人的尊嚴(yán)、人格的平等這樣的曼德拉精神。

曼德拉精神最為偉大的是其反對種族隔離制度和倡導(dǎo)民族和解，并為之奮斗一生。歧視是人類文明中最為野蠻的一種。有幸的是，我們的周邊因種族單一沒有種族歧視，但是，種族歧視之外的歧視卻是無處不在的。不說其它方面，單說我們的教育教學(xué)，不管是課堂教學(xué)還是教學(xué)評價(jià)，就或多或少地存在著各種對學(xué)生和教師的歧視。敵人也是人，壞人是人，成績不好，表現(xiàn)不如意的學(xué)生也是學(xué)生?？珊拗吮赜锌蓯壑?，有人性的優(yōu)點(diǎn)必有人性不足。。而誰又有曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人無地自容，也讓全世界的人肅然起敬。如果我們的課堂也有這種精神與胸襟，我們的教育教學(xué)就會充滿了希望，充滿了人性的光輝。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

作家曾穎說，南非人很幸運(yùn)，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)曼德拉。而人類需要的，是更多能認(rèn)識曼德拉的價(jià)值,并傳承其智慧與精神的人。

曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中”。曼德拉對于社會正義的愿景和承諾及他的勇敢精神鼓舞著成百上千萬人。他為我們點(diǎn)燃了希望——我們每個(gè)人都能有尊嚴(yán)地活著的希望。

是的，我們的生活需要曼德拉精神。因?yàn)槁吕裉幪庨W耀著人性的光輝，充滿了道德的力量。

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