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心靈韌草

2014-07-15 17:05 作者:麗澤嵐影  | 12條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

在一場決定性的棒球比賽中,一位全隊最優(yōu)秀的投手,身負(fù)重責(zé)擔(dān)負(fù)救援任務(wù)。在全場觀眾的矚目和加油聲中,該隊竟然輸了,而且摔得不輕。比賽結(jié)束之后,該位投手非常懊惱地跑到教練之前,深深一鞠躬之后說:“教練,對不起!因為我的疏忽,使我們輸了球……”

教練看了一看這位投手,并沒有表示任何的意見,只是彎下腰,從草地上拔起了一根草,然后心平氣和地遞給投手,并且對他說:“你有沒有辦法在不折斷它的情況下,使它變短?”

投手接過那根草,反復(fù)地在手中仔細(xì)觀察,并且左思右瞧了好一陣子,可是在他澎湃的腦海中,卻怎么也想不出任何一個方法,可以在不折斷那根草的情況下,讓它能夠自行變短。

教練看在眼里,便隨手又從地上拔起了一根更長的草交給他,并且告訴這位投手:“要別人變短的最好方法,就是設(shè)法使自己長得比別人更長!”

這樣的人生故事,在這個多樣化的世界中,隨手俯拾皆是,情節(jié)十分簡單、平常,也沒有任何突出和傲人之處。唯一比較特別的,乃是它并沒有如同一般的從眾心理一樣,只會趨炎附勢選擇錦上添花,反而是刻意隱藏了勝利者的喜悅,而僅凸顯出失敗者那份復(fù)雜的心情感受。

失敗雖是事實,但是如果能在失敗之后,心平氣和地檢討個中原因,并且在未來時分,盡力挑戰(zhàn)自我發(fā)展的極限,超越自己,超越顛峰。果能如此,那么塞翁失馬,焉知非福!終究,在那里跌倒,便應(yīng)從那里爬起來,只是在爬起來的過程中,應(yīng)靠自己的努力和實力,而不是別人的施舍與憐憫。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

曲解事實、諉過環(huán)境,固然無濟(jì)于事;自艾自憐,也只會限制成長的腳步,無助于現(xiàn)況的改變。改變事實最有效的的快捷方式,乃在于必須遠(yuǎn)離內(nèi)在鉆牛角尖的心態(tài),設(shè)法開闊外部物與我溝通的橋梁,并尋求站在自己最有利的角度,積極調(diào)整未來穩(wěn)定發(fā)展的進(jìn)程與腳步。

荀子〈勸學(xué)篇〉有云:“積土成山,風(fēng)興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德而神明自得,圣心備焉。故不積蹞步,無以致千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!边@段話,似乎可為每個人的未來發(fā)展,闡明了一個足堪自我省思的方向。

成長固然有其限制,但是盡心和努力,卻永遠(yuǎn)是避免懊悔的良方。基本上,每個人必須具備鴻鵠之志,但卻應(yīng)當(dāng)從足下近處著手。終究,登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇。運(yùn)用堅強(qiáng)毅力,強(qiáng)迫自己超越巔峰,總比期盼別人自行倒下,來得務(wù)實與可行。

在大自然中,不論是自然現(xiàn)象,或是人為因素,有很多生物挫折的現(xiàn)象,可以提供吾人省思的空間,比如礁巖盤榕、刈葉秧苗和絲瓜摘芽等等,就是其中重要的例證。因為,靜心涵養(yǎng)專注潛修,扎穩(wěn)根基戮力發(fā)展,正是所有生物的成長歷程中,所必須面對的共同課題。

礁巖盤榕,系成長于高雄壽山山林之中。壽山系因地殼的造山運(yùn)動,由海底抬升而形成,因此整個山體是由珊瑚礁所建構(gòu),而山上至今仍保存著很多的貝殼,以往曾是水泥公司的采礦區(qū)域。礁巖盤榕生長于珊瑚礁巖夾峙的低洼區(qū)域,先天環(huán)境惡劣,其養(yǎng)分和水分的取得,也與成長于曠野之樹不同。

由于受到珊瑚礁地形的限制,這棵盤榕,并不是以母株為中心,向四面八方伸展蔓生而成,而系僅由一條主要的側(cè)枝,不斷地依循地形環(huán)境的制限,向外伸展盤繞,猶如一條飛天青龍擺蕩龍身一般。如果當(dāng)初這棵榕樹系落腳于空曠沃土之區(qū),則將絕對無法長成這種“盤龍飛天”的模樣。

農(nóng)田整地,準(zhǔn)備插秧之前,農(nóng)人都會將從田畦所拔取已經(jīng)扎好的一捆捆秧苗,先行予以刈葉。此一做法的目的,乃是期望迫使秧苗暫時停滯向上成長的動力,以便趁著挫折潛沈之際,能夠快速地發(fā)展出新根,藉以穩(wěn)固秧苗未來發(fā)展的根基,為日后的分株繁衍預(yù)作準(zhǔn)備。

基本上,當(dāng)初在進(jìn)行插秧時,為了節(jié)省秧苗,每組大約僅植入五、六株的數(shù)量而已??墒?,當(dāng)新芽嫩葉逐漸從稻莖抽出之際,其分株也會在根基底部不斷地迸出,并逐步建構(gòu)其每叢約四、五十株稻莖的規(guī)模。從五、六株的秧苗,發(fā)展到每叢四、五十株稻莖,這樣逐步成長的模式,卻是完全得靠秧苗本身的力圖振作,而非外在的人力所能予以建構(gòu)和補(bǔ)充。

絲瓜心芽的摘除,也標(biāo)志著相同的哲理。忍痛摘除絲瓜心芽,讓絲瓜的生長立即遭遇困頓,以便強(qiáng)迫它必須另覓發(fā)展的出路,進(jìn)而從其葉腋之中,再行長出兩條新的絲瓜藤。從一而二,從二而衍生更多瓜藤,這正是所謂的“一生無量,無量從一生”宇宙深層哲理的具體表現(xiàn)。

這種摘除絲瓜心芽的人為做法,從一般表象觀之,似乎是阻礙了一條絲瓜藤的正常成長。但是,如進(jìn)一步深思,卻可發(fā)現(xiàn)此舉反而是茁壯絲瓜藤未來發(fā)展的重要契機(jī)。因為從其外形而觀,似乎可以清楚看出,這棵絲瓜不僅藤蔓范圍闊大,開花數(shù)量也隨之增加,而更重要的是,絲瓜的原始藤蔓,卻變得愈來愈粗、愈來愈健碩,絕對不會長成細(xì)細(xì)瘦瘦的模樣。

心靈無限,明鏡乍現(xiàn)透徹世間平常事;韌草有心,靈光頓悟點化心情落霧人。勝敗本無常,不必全責(zé)己過;心境須清澄,有賴塵埃勤拂。前景重重,豈能件件如意?往事歷歷,那堪事事回首!去蕪存菁,神清氣凝。終究,扁舟一葉,載不動許多愁!

“青、取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰、水為之,而寒于水?!避髯印磩駥W(xué)篇〉之所言,似乎業(yè)已點明了吾人超越顛峰的具體方向,接下來的問題,就得視自己是否愿意真正的力行實踐了……

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