中都之戰(zhàn)

出行前家人在我的旅行包里放上了一件秋天穿的上衣,我沒(méi)有過(guò)多在意,以為家里氣溫37攝氏度,草原就是再?zèng)隹煊帜艿绞裁闯潭?,不成想?a target="_blank">夜晚的草原僅僅10度,不少人花30元租用軍大衣穿在身上。真的是冰火兩重天,一個(gè)透心兒涼,徹底的消了一下暑氣。
張北中都草原,地處塞北山城張家口壩上,屬內(nèi)蒙古草原南緣,總面積約五萬(wàn)公傾。
草原廣場(chǎng)稱(chēng)作成吉思汗廣場(chǎng),通往廣場(chǎng)的道路兩旁有兩排華表矗立,華表上雕塑著蒙古族風(fēng)俗人情,神鷹,騎射,充滿了草原蒙古文化氣息。一到廣場(chǎng)就是草原霸主成吉思汗的塑像,塑像兩邊兩把矗立的蘇立德威武震懾而神秘。塑像身后是一座蒙古包樣建筑物的汗王府,頂上有園盤(pán)樣透氣天窗大如磨盤(pán),熔煉鐵水的鋼爐正對(duì)天窗,放置在汗王府正中的地面上,天窗上冒著煙霧,看上去宛若戰(zhàn)場(chǎng)上的狼煙。
草原自然就是一望無(wú)際的草地,五萬(wàn)公傾的草原直達(dá)天邊。七月份的草茂盛青綠,草叢高約半米多,有的達(dá)一人多高。
草原的草種繁多,看到最多的是旱蘆葦。旱蘆葦?shù)臉幼油籽蟮砗馑乃J葦沒(méi)看出有什么不同,如不是導(dǎo)游小姐的詳細(xì)介紹,我真沒(méi)找出它們的區(qū)別。導(dǎo)游小姐給講了一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)是王母娘娘下凡來(lái)到中都草原,見(jiàn)到這里沒(méi)有水卻長(zhǎng)著這么多的蘆葦,感到十分驚訝,順手拔了一根。蘆葦見(jiàn)到王母娘娘已身為神仙卻不懂這是為什么,便劃破了她的手,王母娘娘很生氣,用牙在蘆葦?shù)娜~子上重重的咬了一口,葉子上就留下了三個(gè)牙印,于是,旱蘆葦就有了這葉子上留下的牙印兒而區(qū)別于水蘆葦。其實(shí),王母娘娘有沒(méi)有來(lái)過(guò)中都草原無(wú)從考證,應(yīng)該僅僅是個(gè)傳說(shuō),但這蘆葦上的牙痕卻是真切的從葉片上看的到的。
除了旱蘆葦,比較多的就數(shù)皮堿草了。這種草的葉片細(xì)窄。每根草的葉子不多,最突出的是它的莖,細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的還頂著三到五只長(zhǎng)長(zhǎng)的草穗兒,草穗兒低垂著,在風(fēng)吹之下來(lái)回的擺動(dòng)著,就像少女的披肩長(zhǎng)發(fā),阿娜多姿嫵媚動(dòng)人,以至于使我把皮堿草的名字都理解錯(cuò)了,誤以為叫披肩草了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
還可以見(jiàn)到沙蓬草,艾草,苜蓿草以及一些連導(dǎo)游小姐都叫不出名字的野草等等。沙蓬草主要是用作燒柴,艾草可以醫(yī)用,也可以驅(qū)蚊。苜蓿草主要供牲畜食用。而一個(gè)叫做“灰吊”的草卻恰恰相反,人可以食用,牲畜卻不能吃。這與人和牲畜對(duì)纖維素的代謝轉(zhuǎn)換霉不同有關(guān)。
除了草就是花,薰衣草的花個(gè)頭不大,紫紅色。“嫁閨女花”大一些,很是漂亮。
草原上除了這些花草,還能看到許許多多的蒙古包和敖包。蒙古包是用毛氈搭制而成,用于牧民生活住宿,隨時(shí)都可遷移。廣場(chǎng)上的蒙古包是用做游客觀賞的,使用的材料也不是毛氈。世界最大,通過(guò)了吉尼斯紀(jì)錄的一座蒙古包就誕生在這中都草原。
敖包的功能是用于牧民記路標(biāo)志。敖包的形狀分為三層,頂層上面代表的天,底層代表的地,天地之間代表的人。頂層上的一把蘇立德高高聳立,代表著人們對(duì)成吉思汗至高無(wú)上的崇拜地位。祭拜敖包塔,先要隨手撿起一塊石子,扔到這三層之中的任意一層,順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈,第一圈祈禱父母安康長(zhǎng)壽,第二圈祈禱自己一切順利,第三圈為子女祈福,希望他們前程似錦,我轉(zhuǎn)了四圈,其中一圈是為石家莊平安醫(yī)院祈禱,祝愿我的工作單位石家莊平安醫(yī)院興旺發(fā)達(dá),為患者解除更多的疾患。
蒙古人民對(duì)雄鷹,戰(zhàn)馬無(wú)比的崇尚。在一次戰(zhàn)斗中,成吉思汗率兵一路征剎,人馬疲憊不堪饑渴難耐。先鋒部隊(duì)來(lái)河邊取水,雄鷹奮力阻止,被士兵射殺,喝過(guò)水后士兵死亡過(guò)半。原來(lái)這河水被患過(guò)鼠疫死亡的羊尸污染,雄鷹為了保護(hù)成吉思汗的部隊(duì)不被感染,竭盡全力的阻止卻被士兵射死。成吉思汗知道感到十分后悔懊惱,把幫助自己的雄鷹封成神,得到整個(gè)蒙古民族崇尚和朝拜祭奠。
蒙古地域遼闊,牧草豐腴,牧民放牧等形成騎獵能力,騎馬謀生,征戰(zhàn)南北。草原上駿馬馳騁也是一重要景觀。
能征善戰(zhàn),作戰(zhàn)驍勇的蒙古騎兵部隊(duì)不斷的擴(kuò)大疆域。早就對(duì)著草肥水美中都草原虎視眈眈。這里不僅地域?qū)掗?,還是京畿戰(zhàn)略重地,奪取了張北,就等于占據(jù)了張家口,也就等于扼住了北京的咽喉,打通了進(jìn)入中原的通道,所以,拿下張北大地,早就是成吉思汗垂涎已久的夢(mèng)想。
一次作戰(zhàn)中,一種非常神奇的武器從空降落,但沒(méi)人拿得到手,只有成吉思汗能夠拿得起來(lái)。這件武器長(zhǎng)約八尺,形如長(zhǎng)矛,兵刃部有三個(gè)戈戟,無(wú)比兇悍。自從有了這件寶器,成吉思汗的部隊(duì)開(kāi)始所向披靡,戰(zhàn)無(wú)不勝。這就是傳說(shuō)中的蘇立德。
野狐嶺,距離張北縣城2公里處,嶺高險(xiǎn)峻,自古是通往壩上高原的一條重要的軍事驛道。遼金元明清的史籍里都對(duì)它有記載,名聞遐邇。1211年汗王的軍馬在野狐嶺與朝廷的金兵展開(kāi)了一場(chǎng)規(guī)模龐大,悲壯慘烈的大戰(zhàn)。是歷史上以少勝多的典型戰(zhàn)例,成吉思汗以8萬(wàn)騎兵,戰(zhàn)勝了號(hào)稱(chēng)45萬(wàn)的金兵主力,被美國(guó)西點(diǎn)軍校作為歷史經(jīng)典戰(zhàn)例編入教科書(shū)。這是一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn),從野狐嶺之戰(zhàn)開(kāi)始,金兵節(jié)節(jié)敗退,蒙軍占領(lǐng)宣化,涿鹿,紫荊關(guān)(淶水易縣一帶)及燕京,最后蒙古軍隊(duì)在23年后徹底消滅金朝,掌控整個(gè)中原,中國(guó)也將隨之進(jìn)入一個(gè)全新的歷史時(shí)期---元朝時(shí)代開(kāi)始。元朝定都北京,稱(chēng)大都,內(nèi)蒙古正藍(lán)旗稱(chēng)上都。忽必烈的后代接皇位,在大都及上都之間的張北建中都,上世紀(jì)90年代在張北挖掘出中都遺址,是上世紀(jì)我國(guó)重要的考古成就之一。故野狐嶺之戰(zhàn)也稱(chēng)中都之戰(zhàn)。
草原的景色美輪美奐,藍(lán)天白云,絢麗的彩虹,環(huán)顧四周,能看到天邊一般,整個(gè)天空顯得很低,頭頂上的白云伸手可抓,人們就像在一個(gè)球幕影院一樣,被天穹籠蓋起來(lái)。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹拂,最高氣溫僅有24攝氏度,這對(duì)于熬了一個(gè)盛夏的人們來(lái)說(shuō),無(wú)異于一劑解暑去火的良藥。
草原之夜竟是那么美好,月亮明如玉盤(pán)。蒙古包里亮起了絢麗的燈光。廣場(chǎng)上人頭攢動(dòng),把個(gè)廣場(chǎng)大舞臺(tái)圍得水泄不通。篝火晚會(huì)與紀(jì)念成吉思汗豐功偉績(jī)與歌唱民族團(tuán)結(jié)的大型歌舞劇野狐嶺之戰(zhàn)拉開(kāi)帷幕。演唱會(huì)分成三部,第一部野狐嶺之戰(zhàn),第二部敖包相會(huì),最后一部汗王嫁女進(jìn)入尾聲。隨后,汗王府內(nèi)熔煉的鐵花打在鐵樹(shù)之上,這是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的一種世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“打鐵花”,一時(shí)間鐵樹(shù)銀花蔚為壯觀,把篝火紀(jì)念晚會(huì)推向最后的高潮。
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中都之戰(zhàn)的評(píng)論 (共 22 條)
- 草木白雪(李淑芳) 推薦閱讀并說(shuō) 推薦閱讀問(wèn)好作者!
- 雪靈 推薦閱讀并說(shuō) 整整一天觀看草原的美麗景色,藍(lán)天白云,絢麗的彩虹,四周環(huán)顧,能看到天邊一樣,整個(gè)天空顯得很低,白云伸手可抓......
云水聽(tīng)雨:謝謝各位老師