人 中 活 寶

艾 平

三國時(shí)期，東吳國主孫權(quán)，既玩鷹啄食圈外米粒，又秀口幽趣，因而在君臣隔墻鑿?fù)敢豢|光，消淡了伴君如伴虎的疑云，使得朝堂氣氛如風(fēng)拂柳，柳在疾風(fēng)中，亦舞出各自的姿態(tài)。他甚或于宴席間也不茍閑，叫人牽頭寫著“諸葛子瑜”字樣的毛驢，來戲弄大臣諸葛瑾。

諸葛瑾字子瑜，乃諸葛亮胞兄，長得驢頭馬臉，被孫權(quán)相中，收在帳下當(dāng)差。諸葛瑾膝下一男丁諸葛恪，時(shí)正年幼，也在夜總會玩耍，見老爹受戲謔，上前揮毫，在諸葛子瑜后面加上“之驢”二字，然后拉韁繩牽驢回家了。

老頑童孫權(quán)伸巴掌，摑在自己屁股上，暗喊吃虧，又私里稱奇。在這幕喜劇中，孫權(quán)是主創(chuàng)，主角諸葛瑾做了觀眾，而看客諸葛恪，現(xiàn)身舞臺成主唱，不僅得了彩頭，還博來童星稱號，為以后仕途做了鋪墊。可是，晾在一旁的諸葛瑾老眼不花，斷言兒子拿聰明顯擺，無疑給諸葛家族墳地打伏樁。一語成讖，諸葛恪長大當(dāng)了國防部長，因暴虐不內(nèi)斂，被亂兵殺害，禍及家人。

幽默的下線不是恰到好處的對接，而是抖開線花兒，炫人視聽，激活神經(jīng)和細(xì)胞。幽默的上線則在短板時(shí)，也能說蚊子飛進(jìn)演播廳，大伙忙著撓癢癢，把諢段繼續(xù)下去，將觀眾情緒調(diào)理到欲罷不能的境地，變冷場為爆棚。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

生活里，我們常將名人趣聞拿來嚼味，殊不知我們自己也是幽默的創(chuàng)造者，為以往的日子或眼下時(shí)光，擎起玫瑰花的同時(shí)，還貓腰弄響鈴鐺，挑逗灶上偷食的老鼠，

若干年前，在老家中學(xué)校區(qū)東側(cè)，有棵老榆樹，樹上掛口鑄鐵鐘，鐘擺系著一條麻繩，繩拉動后鐘擺撞擊喇叭樣鐘竅，發(fā)出鐺鐺響聲，這就是學(xué)校原始的計(jì)時(shí)器。打鐘老漢退休后，由一年青校工接手。冬天他懶得早起，便把鐘擺拉繩從后窗扯進(jìn)住室。一男生頑皮上心，趁夜解去鐘擺系繩，栓于樹上。次日凌晨，打鐘青年迷糊里扯繩打鐘，不聞動靜，透窗一看，忙披衣出戶，凍得牙齒咯咯響，還是誤了早自習(xí)時(shí)間。

民間風(fēng)趣來于即興，比舞臺上搞怪弄乖隨意自然，且品位多元，鄉(xiāng)土氣息濃，往往幾句話，一個(gè)簡單動作，甚或有頭無尾，卻閃爍著民間文化的燧火，燃亮瞬息的空間。

單位送暖鍋爐房有一小型浴池，專供司爐工洗澡。一次，我跟一師傅去蹭，本為借光，怎奈他系樂天脾性，未進(jìn)門便沖堂子內(nèi)嚎：“里面哼哼哧哧，原來豬在打泥?！闭丛〉闹炷衬嗽摴^(qū)頭兒，看我倆進(jìn)來，笑嘻嘻反譏：“聽見狗叫，原來狗來了?！睅煾翟趩挝焕锞b號狗旦——精彩的對茬兒。故事不雅，可讓我記了許多年。

打趣俗稱打渣子，木锨落上渣屑，激揚(yáng)起粉塵不看好，卻成為鄉(xiāng)間市井一道取樂無窮的泉。這堆人里，挑趣者多能因人而異，在不傷倫理基調(diào)上，開啟心悅的閘門，釋放頑皮的因子，活躍一井之地的空氣。譬如，妯娌之間、街坊之間、工友之間的打情罵俏，具有普遍性，也是民間文化一種投影。

上初中時(shí)，同班一男生臉型瘦長，下巴前延，形似月鉤，于是，半拉月亮外號在校園瘋傳。那小男孩知道后，鬧到班主任那兒，送外號學(xué)生寫了檢查，但他沒有止住風(fēng)車轉(zhuǎn)動，只好由另人開始打諢自己。一修剪花圃校工，面對自己年輕頭禿就坦然多了，逢人取笑時(shí)，自嘲打電燈不怕夜黑。說歸說，他頭頂著的老式軍帽從未見脫掉。拿自己打趣，不傷感情，又歷練了心理負(fù)荷，打折了神經(jīng)疾病叩門的幾率。

以人缺憾做笑料，倘若尺度把握不當(dāng)，打哈哈鬧出打吵子來。幽默與“抬杠”大徑相庭。抬杠是語言上的打擂，有賭徒心理，都想水桶偏沉彼方，自己走路輕便，使勁挪向杠頭一端，結(jié)果肩膀離位，桶掉井里。

鄰村有一被遣送回鄉(xiāng)的原國民黨軍統(tǒng)人員，“文革”期間，被勒令給村上五保戶擔(dān)水。所謂五保戶，指鰥寡孤寡獨(dú)殘等喪失勞動能力而無依無靠的人。由于他疏懶供水不及時(shí)，遭到村干部痛斥，這廝便把怒氣撒在服務(wù)對象上，將那家壇壇罐罐騰空挪移，全都盛滿了水，搞得五保戶主無落腳處。公社支派他到中學(xué)代課，不料又弄出黑色幽默，竟在學(xué)生作業(yè)本上批語：天下人兒萬萬千，你父焉能冠九州。只緣那個(gè)不滿13歲的孩子，在作文中寫道：只要為人民做好事，都是我的父母。瞧，軍統(tǒng)特務(wù)出身的就這德行！挨板子不叫疼，過后使陰當(dāng)潑皮。

詼諧的風(fēng)格定格于雅而樸，疊印成像于暗室中，也就是臺下功夫，如同用玉米粒爆出糧花兒，自來水釀成可樂飲料，既要淵博機(jī)智，還要合大眾口味，不是人人做得了的學(xué)問。舞臺上的脫口秀，盡管能調(diào)動聽眾的情緒，但很難扎根人的心田，這是由于觀眾知道自己在看戲，而民俗文化蘊(yùn)著的愉悅，根植于鄉(xiāng)土，親歷才難以忘卻。

據(jù)說某笑星自恃國內(nèi)人氣，跑到大洋彼岸華人圈里嘩眾，不曾想二胡弦拉過門，便被哄下戲臺，取寵成了取辱。當(dāng)媒體采訪時(shí)，他居然現(xiàn)出痞相自打圓場，稱自己至少博來全國人民一笑。我看這個(gè)幽默堪稱絕版，姑且不說大陸人與海外華人，那個(gè)文化鑒賞水準(zhǔn)更高，單說該大師演出行頭，不是挽褲上膝，就是脖上套大蒜辮，要么男相女妝，癟三小樣兒，這哪是中國當(dāng)代農(nóng)民的臉譜？簡直萬惡舊社會里楊白勞復(fù)活，難怪海外游子一片嘖嘖聲。喜劇一旦弄巧成拙，小丑便誕生了，于是藝術(shù)成了妓術(shù)，洗腳水當(dāng)農(nóng)夫山泉批發(fā)，誤導(dǎo)貽害的不光是樹木，還有花朵。

老祖宗在創(chuàng)造文字時(shí)，似乎已注意到了風(fēng)趣的變數(shù)，有意將“皆灰”加上言部首，這才有了“詼諧”二字，口不能言者，自然連受眾都灰兮兮。舞臺文化在鎂光燈下聚焦，旨在傳遞時(shí)代火炬，沖決籠人心空的霧霾，洗麗丹霞和彩虹，而非噴吐縷縷迷煙，模糊人視野，隱約星辰的銀爍。

健康的幽趣在提升幸福指數(shù)時(shí)，也拉伸了生命長度。民間嬉趣與舞臺喜劇，猶如童話世界的兔和象；大象舉頭可以抉食樹冠青葉，小兔則通過欄隙鉆進(jìn)園子里，二者搭伴，草葉兼得。

劇目的誕生與特定的時(shí)空關(guān)聯(lián)甚大，窮與富，智與愚，新千年與老世紀(jì)，各有自己的幽默故事，各有各的演繹方式，各領(lǐng)其時(shí)代風(fēng)情。如何在屬于自己那個(gè)時(shí)空段和舞臺上，抖出線花的精彩，則是一個(gè)文化探索的命題。

2014年7月

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