活著，一直活到好看

這個秋天，我沒有看到紛飛的落葉，成堆成堆；

這個冬天，我不會看到飄飛的雪花，成片成片；

這三年間，我不會看到四季的變遷，輪回輪回。

——秋水長天居士

即使你只是佇立在此岸；別人也不應該成為你的彼岸。只有在自己的世界里，你才會懂得人生的豐饒和感悟到孤獨的深刻。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

人生的輕松只是片刻，痛苦才是生命的本質。我在俗世里摸爬滾打，我在紅塵外尋尋覓覓。我只希望自己只是是作為一個獨立的人存在于這個世界，我不用去取悅于誰，也不用親附于誰，也不必去討好誰，我只做我自己，我的喜怒哀樂，我的離愁別恨，我的輾轉纏綿，這樣該有多好。他玩他的，你活你的。我們互不相欠，我們兩不相干。

你在意的東西，如果在意到了極致，你就會為此而痛苦不堪。這種在意，讓我想起韓愈在《原毀》的一段話“其應者必其人之與也；不然，則其所疏遠不與同其利者也；不然，則其畏也?！睂嶋H上，你在意于誰的原因也不外乎就是這三種：發(fā)自內心的在意、因利害關系的在意和因害怕得罪的在意。所以，我們之所以活得如此的疲憊，更多的不是在于自己這里拎不起，而是在于別人那里撇不清。

你在此岸停留了那么久；別人卻何以成為了你沉重的彼岸。

一本《厚黑學》污染了多人的心靈，什么才叫為人處世之道，連人都不是，何談處世之道。越是在他人那里唯唯諾諾的人，就越是會在自我的言行里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。生怕說錯話，生怕做錯事，進一步畏首畏尾，退一步左顧右盼，其實，進一步如何，退一步又如何，我們因何要猶豫不決，難道只是因為我們優(yōu)柔寡斷的天性？進亦憂退亦憂，人生何時才會無憂。總是斤斤計較，弄得自己一身的疲憊，一心的勞累，人生何時才得輕松。

一個忍氣吞聲的人，一個低三下氣的人的人，無論憑借著他人，得到過多少的好處，繁華也好，光鮮也罷。最終，只是在自我矮化的奴才人格里，冷暖自知，甘苦備嘗。在每一個孤獨的夜晚，流著眼淚問自己，為什么自己這一生活得這樣的卑微。

不是一個道上的人，就不會在一個語言系統(tǒng)里碰撞出人生的智慧，即使相遇也只是一種折磨。就像來在不同天際的流星，碰撞只能招來同時毀滅。

知心的話，不必說給那些不懂的人聽，說了不懂還在其次，最怕的，是說了不屑。不懂已是傷害，不屑便是褻瀆。

寧靜的人，只與寧靜的人相伴而行；散淡的人，只與散淡的人天衣無縫；孤獨的人，只與孤獨的人相視而笑。而奸邪的人，看起來跟誰都笑逐顏開，實際卻是貌合神離。其實，這也并不奇怪，因為在這個世界里，有的人只喜歡跟對的人在一起；而有的人，似乎跟誰都對。只因為，有的人，是奔著相宜的心去的；而有的人，是奔著可逐的名利去的。

在人與人交往中，如果目的性太強，原則性就會差。把自己當做手段，就會無知無恥；把別人當做手段，就會不擇手段。在主人的眼里，你永遠都是奴隸；在奴隸的眼里，主人從來都不是人。他們只是再相互鄙視中終結了自己的一生。在左右逢源的人那里，你找不到純美的人性；在蠅營狗茍的人那里，你找不到純凈的人格；在卑躬屈膝的人那里，你找不到純粹的人生。

在這個世界，總有放蕩不羈甚或持才傲物的人，看起來，沒有幾個可以合得來的人，他們“仰天大笑出門去”；他們“安能摧眉折腰事權貴”，他們不在乎功名利祿，他們不茍且于俗世凡塵。但是我們的歷史卻記住了他們的特立獨行。

那些偉岸的人的心中總是會有一些孤傲，他們遺世獨立，獨來獨往，任性而為，但是，他們的內心卻是無比的豐饒，他們用一顆孤獨的心卻啟迪著我們的人生。他們的一生承載了太多的意義，因而他們總是不朽的典范。

每一個窩藏著私心的人，總是難以對別人作出公允的評判，只是在對別人的鄙視里宣揚著自己的虛偽。盛大的完美，未必會坍圮于風雨的侵蝕，卻可以瓦解于一顆私心的惦記。一千次地改變和完善自己，終難抵別人的一顆遼無際涯的私心的摧毀。為了別人的一顆死心而活著，這是一種浪費；為了自己的一顆死心而活著，這卻是一種悲哀。

所以，不要苛求自己在所有的人那里都有好的評價，這本來就是一種奢侈。你不會徹底的得罪所有的人，因為別人從來都不會在意你的人生；但是卻可以為了討好別人而徹底的得罪自己，因為你總是會很在意很在意你自己。一個人，平庸一點并不可怕，變得八面玲瓏那才叫可怕。

你最終要活在自己的世界里，但卻要與別人相安無事。不再為不值得的你改變人去改變，也不會在來去匆匆的過客那里駐足停留，也不會再去在意天空是否蔚藍，也不會再去在乎花開的是否燦爛。

自己活著，一直活到好看。

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