三十六度五

人體的正常體溫大抵是三十六度五，而能夠讓人感覺最為舒適的溫度，是二十五度左右。這就是生命與生存的差距——生命是高于生存而絕不凌駕于生存之上的。

這里，就必須得談到生命與生存的“長幼順序”——是先有生命，還是先有生存這一概念？一言以蔽之，或曰：沒有生命，“生存”一概念從何而談；再輒曰：沒有生存，生命如何而來，何以為續(xù)？要解釋這個近乎于雞與蛋之矛盾的問題，何不引以史鐵生之一言？照我說，史鐵生算得上是如今中國文壇，甚至藝術界，再繼全人類中對生命很有發(fā)言權的一人，我很喜歡他所表達的浪與水的關系——水不是浪，但浪是水；水有表現(xiàn)自我的態(tài)度，而浪便是水的表現(xiàn)形式；水沒有了，浪便不再，浪不見了，水卻還在。這是我大約記得的那個坐在海邊仰望?？盏闹心昴腥藢ι恼J知。

正所謂長江后浪推前浪，一浪更比一浪高！比較高的那一座浪便是迎著前邊那座矮下來的浪緊跟而來，而后再被后生可畏的一浪拍打于灘上。這就是說，高的那一浪必定就是所謂的“后生”，往上所溯——“生命是高于生存的”，也就是說，是先有了“生存”這一概念，才有了生命的躍然于世。

于是乎，為了擁有一個更有意義的生命，所有人便都學著先發(fā)制人——既然先有生存，才有生命，那么只要讓自己生存得再久遠一些，才有機會擁有更有意義的生命罷！

于是乎，我側目不及，依然看到過不少這樣的現(xiàn)象：一些中年人，看到一些高壽的老人們活得好好的，便上前討教錦囊妙計。老人說多吃胡蘿卜可以長壽，于是連著那些患有糖料病的人也一起吃起了胡蘿卜；老人又說要長壽，每日至少要鍛煉兩小時，像你們這些中年人，至少需要三小時！于是那些骨質疏松，甚至是手足不全的殘疾人，也都加入了高強度鍛煉的隊伍中；最為離譜的是，聽了老人說長壽的終極秘訣是早睡早起的時候，那些對世界疑惑重重，以致身患精神疾病的患者，竟舍棄了與這個世界相濡以沫、耳鬢廝磨的機會，將一天中的約莫十小時封閉在了緊閉的房門之中，明明精神衰弱到了失眠的地步，卻還讓這約莫的十個小時分秒以度于冰冷的床榻之上，我不知他們在床上睜著眼看了這么久，是否真看明白了生命的意義。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

反正我最后看到的，只是一群死得更快的人！人，特別是如今的中國人，都患有這樣一個通病——做任何事都喜歡插隊，包括死亡！

你愈發(fā)想活得長久一些，反而讓死亡加快了到來的腳步，事情永遠不會按部就班于你的想法發(fā)展下去。即便你現(xiàn)在手里緊握著那本愛得最離譜的小說，我還是得告訴你這樣一件事兒：書中理想的烏托邦，與現(xiàn)實世界是有差距的。我不敢保證每個人都讓眼睛與書隔著一樣的距離，我唯一可以保證的是，沒有哪個傻子會傻到看書的時候讓眼睛與書零距離接觸！作為一個人，你得時刻掂量著——到底是怎樣的距離，才是最適合你的。這樣悟出的生命，想必不比讓自己茍延殘喘地多活幾秒鐘的無奈生存要遜色什么。

這就和看待一個普通的尋常問題是一樣的：對于一個看似普通的問題，一番鞭辟入里的細膩分析過后，必不會讓入木之三分付諸闕如，再將這深刻的道理以樸實無華的語言表達出來，想必，這等深入淺出的語言，就算是上升到古往今來的文學高度，也可有一番言之鑿鑿的教訓了罷！這深入的深度，與淺出的淺度之間的差距，便是你想一個問題與做一件事的之間產生的奇妙效果了！

還記得兒時，我聽一個住在村口的算命瞎子說過：仰望高空，你看得的天上最耀眼的那顆星，便是可以讓你生命變得別有意義的夢想，追逐去吧（現(xiàn)在想來，如果那算命的眼瞎是天生的，我就真該因自個兒多年前的童心肅然而起敬了）！于是，我小時候做得最多的事兒，便是在夜里四十五度仰角仰看高空、在河邊低吟沉思——看那最亮的一顆星掛在若高的天上、灑在水上，說句老實話，這絕然的落差，便是我時常思考的一個問題：那所謂的夢想，到底是遙不可及，還是近在咫尺？直到她出現(xiàn)在了我的生命中，這個曾經被我視為夢想的女孩兒，從天而降一般賦予了我生命別樣的意義，我對她承若過——即便是天上的星星，只要你想要，我也摘給你！

“那你摘給我吧！就是那顆最亮的！”

我捧起水中那顆最亮的星，看它在眼皮底下從手中的縫隙之中流逝，平平地掬起了一捧涼水，一個踉蹌地洗在臉上，等到整個人清醒了，等到看清了那顆“近在咫尺”卻遙不可及的星，等到她真的因我的失言而離開了，我才真正明白了我與那顆星之間的差距。

人就是喜歡這樣——用自己的左腳跘倒右腳——自作自受。

等到我明白的事兒愈發(fā)的多了，我才愈發(fā)明白，我的無知，竟到了這等可怕的地步！

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