敬畏

子曰：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。所講就是敬畏之心敬畏之情敬畏之悟。敬畏自然敬畏生命敬畏本心敬畏信仰，活著有所敬畏才能不逾矩，有所敬畏才能不忘初心，有所把持。

敬畏是一種難以具述的情感。自人懵懂降生就開(kāi)始擁有了脆弱又珍貴的生命。我們甚至無(wú)從考量我們究竟是如何成為了當(dāng)下的自己，究竟是從何而來(lái)，究竟是怎樣習(xí)得如許的性格和習(xí)慣；又將有著怎樣的人生歷程，經(jīng)受何樣的世事考驗(yàn)。所有人都是在無(wú)可選擇的情形下做著屈指可數(shù)的選擇題。無(wú)法選擇出身門(mén)第父母，可以選擇自己學(xué)習(xí)發(fā)奮爭(zhēng)取；無(wú)法選擇天氣，可以選擇心情；無(wú)法選擇遇見(jiàn)的人和事，可以選擇應(yīng)對(duì)的態(tài)度處理的方式。我們驚奇世界是這樣多彩的在我們眼前打開(kāi)，卻又如此恐懼生命的不可把握，同時(shí)又深深的尊崇這生命的高貴和自然力的強(qiáng)大。這份摻雜著驚奇、恐懼、尊崇的復(fù)雜感受就是敬畏之情。因?yàn)榫次肺覀儾哦谜湎?，才知道?dāng)下的可貴，才理解現(xiàn)實(shí)的冷酷，才體味到生活的真實(shí)。

敬畏是一種難能可貴的修為。記得有禪語(yǔ)說(shuō)：活著就是一種修行。其實(shí)，不只是修行生活，更重要的是修行內(nèi)心，修行思想，修行態(tài)度。活著，必須面對(duì)生活中的林林總總，處理身邊或復(fù)雜或單純的人事關(guān)系。所以，先把心情理順了，生活才能自然而然地理順。修行，也就成了生活當(dāng)中的必修課。修行的力量和方向來(lái)自哪里呢？估計(jì)除了多讀多聽(tīng)多想多悟，別無(wú)他途。說(shuō)白了，就是很多事情需要自己開(kāi)悟，自己看開(kāi)自己放下，不那么功利，不那么急躁，不那么膚淺；任何地點(diǎn)任何場(chǎng)所都時(shí)刻不忘自身的修為?？酥破馐且环N修為，與人為善是一種修為，靜心工作是一種修為，自我成就也是一種修為。而支持這份修為成長(zhǎng)的正是我們內(nèi)心深處的那份敬畏。敬畏權(quán)利，會(huì)讓身居高位者不忘根本不忘初心，面對(duì)誘惑會(huì)有所把持有所收斂。敬畏法律，會(huì)讓社會(huì)人遵守秩序，讓我們每個(gè)人生活得從容不慌亂，活得有安全感。敬畏工作，會(huì)讓我們每個(gè)從業(yè)者兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)悔奉獻(xiàn)，成就事業(yè)的同時(shí)也成就著自己的人生。敬畏安全，會(huì)讓我們無(wú)論從事哪種行業(yè)的個(gè)人，都能深味安全的重要，生命的尊貴，讓小心謹(jǐn)慎，如履薄冰與日常的工作細(xì)節(jié)徹底水乳交融。

敬畏是一種難得糊涂的覺(jué)悟。難得糊涂語(yǔ)出清代鄭板橋。后人理解是婆說(shuō)婆有理，公說(shuō)公有理。究竟意指是為何不重要，重要的是理解其精髓，化為自身的東西才是正理。內(nèi)化的東西才是支撐人心靈覺(jué)悟的基核。有了敬畏的基核在，才會(huì)有難得糊涂的覺(jué)悟至。沒(méi)有任何事情能在一朝一夕間功成。沒(méi)有持續(xù)不斷的內(nèi)化和覺(jué)悟，所有的成長(zhǎng)都是一種逃避。無(wú)法安住當(dāng)下，療愈就是對(duì)抗；無(wú)法扎根生活，生命就是一場(chǎng)夢(mèng)。深深扎根生活，諾守平靜，真正的成長(zhǎng)與蛻變將自動(dòng)發(fā)生。難得糊涂就是指引人活在當(dāng)下當(dāng)時(shí)，此時(shí)此地的發(fā)生就是最圓滿最可把握的發(fā)生。所求所有就在這里。觀照內(nèi)在，心就是家，你就在自己的家里。敬畏世間萬(wàn)物諸情，敬畏己身變化感受，不糾纏于紅塵無(wú)理少禮之人。以澄澈無(wú)塵的眼睛去觀人觀事，便有自然而然的簡(jiǎn)單縈繞生發(fā)；以寧?kù)o致遠(yuǎn)的心情去待人做事，便有風(fēng)生水起的美好徐徐綻放。如此難得糊涂，怎會(huì)讓人不心生欣喜！

敬畏不是讓人遁世隱情，恰恰是最為溫潤(rùn)圓融的入世方式。只有有所敬畏，才會(huì)知道界限在哪里，才會(huì)理解生命和自然的深意，才會(huì)經(jīng)營(yíng)出別樣的生命彩虹！帶著敬畏出發(fā)，給自己一個(gè)值得世人敬畏的人生！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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