早在秦漢時(shí)期，就有了賢妻之說(shuō)?！杜撜Z(yǔ)》中提出了為妻‘七莫’的道德標(biāo)準(zhǔn)，在《列女傳》里有眾多賢妻良母的典范。古代的妻子，主要是根據(jù)她能否好好侍候丈夫和家庭來(lái)定賢德與否。

‘仁智賢明、貞順節(jié)義’體現(xiàn)的就是妻子的奉獻(xiàn)精神，為丈夫或?yàn)樽优驗(yàn)楣攀遄?，集中反映的就是‘三從四德’的倫理?guī)范。

五十年前，好妻子的終極目標(biāo)就是把家庭打造成一個(gè)寧?kù)o、祥和的港灣，讓丈夫在家里獲得身體和精神的慰籍，簡(jiǎn)而言之，一切為了丈夫。

現(xiàn)在的女人，是乎是一場(chǎng)革命。不少的女人從不溫柔、從不體貼、從不講理；說(shuō)不得、罵不得、打不得、惹不得……

現(xiàn)在的女人，高呼著自由，平等，如出籠的猛虎，搞得離婚如家常便飯，婚外戀隨手可拾，打著試婚的幌子一個(gè)一個(gè)愛迷失情泛濫，電視小說(shuō)等藝術(shù)幾乎都是以這些為主題，就連武打片戰(zhàn)爭(zhēng)片也離不了女人的的所謂‘談情說(shuō)愛’，更別說(shuō)網(wǎng)絡(luò)里的愛呀情呀已成為文字的主打曲了。

賢妻的基礎(chǔ)是一定要有丈夫的，沒有丈夫何來(lái)賢妻之說(shuō)？動(dòng)輒分手離婚分道揚(yáng)鑣何來(lái)賢之根本？這樣的文字這樣的藝術(shù)這樣的人生在賢字面前何其蒼白！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

夫妻間的相互謙讓是兩個(gè)人維持婚姻生活的重點(diǎn)。

現(xiàn)代的賢妻，有禮儀、交際大方得體、酒桌得理、言語(yǔ)委婉、微笑待人、寬以待人、這就是上得了廳堂的意思；懂得吃、能說(shuō)會(huì)道、家里窗明幾凈，這就是下得了廚房的意思；面對(duì)婚姻的瑣碎與平淡，面對(duì)婚外情出現(xiàn)了的泥沼，能實(shí)現(xiàn)人生的華麗蛻變、能重獲丈夫的愛并用真情挽回。

現(xiàn)代的賢妻，不再是簡(jiǎn)單怨恨情仇的小女人式的訴情?，F(xiàn)代的賢妻，不管選擇什么樣的丈夫，自己必須獨(dú)立，有一個(gè)平穩(wěn)的心態(tài)，有選擇的智慧。

現(xiàn)代的賢妻，對(duì)愛情忠貞、不離不棄，賢妻不僅僅意味著生活上對(duì)丈夫無(wú)微不至的關(guān)懷，更意味著在丈夫失意無(wú)助時(shí)候給予他信心和力量。

傷了心的女人怎么了？誰(shuí)也不能阻止女人去愛！也不能保證不受傷害!但那又如何？新時(shí)代的大女人賢妻，敢愛敢恨，包容堅(jiān)強(qiáng)，自強(qiáng)自立。

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