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關(guān)于賢妻

2014-06-17 07:57 作者:豬豬  | 27條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

早在秦漢時(shí)期,就有了賢妻之說(shuō)?!杜撜Z(yǔ)》中提出了為妻‘七莫’的道德標(biāo)準(zhǔn),在《列女傳》里有眾多賢妻良母的典范。古代的妻子,主要是根據(jù)她能否好好侍候丈夫和家庭來(lái)定賢德與否。

‘仁智賢明、貞順節(jié)義’體現(xiàn)的就是妻子的奉獻(xiàn)精神,為丈夫或?yàn)樽优驗(yàn)楣攀遄?,集中反映的就是‘三從四德’的倫理?guī)范。

五十年前,好妻子的終極目標(biāo)就是把家庭打造成一個(gè)寧?kù)o、祥和的港灣,讓丈夫在家里獲得身體和精神的慰籍,簡(jiǎn)而言之,一切為了丈夫。

現(xiàn)在的女人,是乎是一場(chǎng)革命。不少的女人從不溫柔、從不體貼、從不講理;說(shuō)不得、罵不得、打不得、惹不得……

現(xiàn)在的女人,高呼著自由,平等,如出籠的猛虎,搞得離婚如家常便飯,婚外戀隨手可拾,打著試婚的幌子一個(gè)一個(gè)迷失情泛濫,電視小說(shuō)等藝術(shù)幾乎都是以這些為主題,就連武打片戰(zhàn)爭(zhēng)片也離不了女人的的所謂‘談情說(shuō)愛’,更別說(shuō)網(wǎng)絡(luò)里的愛呀情呀已成為文字的主打曲了。

賢妻的基礎(chǔ)是一定要有丈夫的,沒有丈夫何來(lái)賢妻之說(shuō)?動(dòng)輒分手離婚分道揚(yáng)鑣何來(lái)賢之根本?這樣的文字這樣的藝術(shù)這樣的人生在賢字面前何其蒼白!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

夫妻間的相互謙讓是兩個(gè)人維持婚姻生活的重點(diǎn)。

現(xiàn)代的賢妻,有禮儀、交際大方得體、酒桌得理、言語(yǔ)委婉、微笑待人、寬以待人、這就是上得了廳堂的意思;懂得吃、能說(shuō)會(huì)道、家里窗明幾凈,這就是下得了廚房的意思;面對(duì)婚姻的瑣碎與平淡,面對(duì)婚外情出現(xiàn)了的泥沼,能實(shí)現(xiàn)人生的華麗蛻變、能重獲丈夫的愛并用真情挽回。

現(xiàn)代的賢妻,不再是簡(jiǎn)單怨恨情仇的小女人式的訴情?,F(xiàn)代的賢妻,不管選擇什么樣的丈夫,自己必須獨(dú)立,有一個(gè)平穩(wěn)的心態(tài),有選擇的智慧。

現(xiàn)代的賢妻,對(duì)愛情忠貞、不離不棄,賢妻不僅僅意味著生活上對(duì)丈夫無(wú)微不至的關(guān)懷,更意味著在丈夫失意無(wú)助時(shí)候給予他信心和力量。

傷了心的女人怎么了?誰(shuí)也不能阻止女人去愛!也不能保證不受傷害!但那又如何?新時(shí)代的大女人賢妻,敢愛敢恨,包容堅(jiān)強(qiáng),自強(qiáng)自立。

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