“六一”兒童節(jié)已經(jīng)過去一周多了,可是,那敲鑼打鼓的聲音,好像還在耳邊響著;那種喧鬧熱烈的場面,好像還在腦海中盤旋。我努力克制自己不去想它,把精神投入到工作中,把心思沉醉在小說里,暫時是可以消逝一切的。可是,等到這些活動都停止了的時候,它,就又占據(jù)了我腦袋里的制高點。嗡嗡之聲,響徹心空。尤其是在夜深人靜的時候,最是清晰。這時候,我就假想,有一個可愛的親人兒,在安慰著我,在給我唱著催眠曲,在抱著我朦朧入睡。睡著了,也就暫時得到了消停。醒來后,就又是痛苦的重復(fù)。我不知道自己怎么了,是不是就是別人所說的更年期來啦?情緒煩躁得就像火山一樣,誰也別惹我,惹著了我就是“巖漿”噴發(fā)。管他受得了受不了,反正我是瀉火了。那個不能說的焦點話題,就成了一觸即發(fā)的敏感區(qū),連老婆也深深知道,輕易不敢提及。

記得去年的某天,也是在被這樣的情緒所困擾的時候,我就在臨近黃昏之際,驅(qū)車來到了馬鞍山甘露寺里。當(dāng)時,夕陽燦爛爛,晚霞紅艷艷,將大半個天空都渲染成了一種說不上有多好看的旖旎顏色。廟里,人跡空空,屋宇森森,香遠(yuǎn)益清,塔林靜寂。我穿行其間,無意去燒香拜佛,就這么漫無目的的走著。忽然,一曲響亮的笛音,吹進(jìn)我的耳膜,好像直刺入我的內(nèi)心,把浮躁的情緒一下子蕩滌得干干凈凈。說真的,那種感覺,真的是太美妙了。至今,印象尤為深刻。我順著臺階拾級而上?？墒?卻看不到一個活人。連那個吹笛子的人,也遍尋不見。清音穿嶺岳,霞光照孤影。吹的是念經(jīng)的旋律,大有九曲回腸之韻味。此刻,我仿佛化作古代的游俠,仗劍獨行,前去斬盡奸邪,建一個祥和清平的世間。廟里,青煙繚繞,鐘磬清脆。一點一滴,都仿佛敲打在我的心上,那種感覺,就好像是我已經(jīng)出世了一樣,內(nèi)心平靜,澄明得無一絲一毫凡塵雜念。麻木地從里面轉(zhuǎn)出來后,夕陽已經(jīng)落山,暮靄沉沉。站在廟門口,我卻清晰的聽到廟里是一個熙熙攘攘的世界:有誦經(jīng)的,有呼喊的,還有碗筷碰撞的聲音。一陣寒風(fēng)吹來,我倏然驚醒,忽然感到非常害怕,開著車飛速的離開。

孤獨的時候,我也會做白日夢?；孟胫谝粋€深山老林里,搭一間茅屋,抗一桿獵槍,過那種與世無爭的日子。這也好像是在一部電影里看到的場景:穿著破衣爛衫,穿行在薄霧彌漫的白樺林間,妻背著孩子拾著蘑菇,我追著兔子打著野雉,回到家里老婆孩子熱炕頭的過日子,也真的是美哉。也好像是曾經(jīng)看過的一篇文章里敘述的情景:山間茅屋,穿堂風(fēng)呼嘯而過;山前荷塘里有沐浴的大雁,洗去風(fēng)塵再展翅高飛;山后是樹林竹叢,夏有林果,冬有竹筍。終日閑游，飽食無憂。忽如一夜狂風(fēng)來,掀去茅屋再重建。我們唱著《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,挑水和泥搭我和妻的茅草窩。累了,席地而臥。餓了,啃幾片干饃。過著“山中五甲子,寒盡不知年”的小日子,也是一種囊在?？墒?現(xiàn)實里我還得天天上班,去面對那些讓我不堪忍受的熬煎。

也還記得去年到中衛(wèi)轉(zhuǎn)香山公園的情景,那是一個雨后黃昏的時刻,我孤身一人,靜靜地游賞了那不甚冷落的風(fēng)景?；貋砗?我就寫了一篇游記《好久沒有看到這么美的景》,記錄了當(dāng)時的情景和內(nèi)心的清凈。在游歷的過程中,我似乎什么都能夠清楚地憶起,內(nèi)心的豐富和眼前的美景糅合,渾然沉醉其中。當(dāng)我從公園中轉(zhuǎn)出來的時候,一直到回到家之后的許久,我都有一種類似出世的感覺。我活在我自己虛擬的世界里,卻過著被老婆伺候的舒坦日子,還特別的心安理得。現(xiàn)在想來，這樣就是一種逃避，這樣更是一種自私。

佛說，沒有理解的愛不是真愛。我們不理解的人，我們是不可能愛的；如果不理解卻愛上了一個人，那他就不是真正的愛。我們要明白,理解自己所愛的人的需要、渴望及痛苦。想要理解和真正愛一個人，就應(yīng)把自己放到“他的立場”與他成為一體，許多因不理解而生出的矛盾也就容易釋然了。這樣來解釋老婆對我的縱容,就都合情合理了,因為,她愛我愛家,愛我們現(xiàn)在的生活。可能是老婆體恤我的傷悲吧,也一直隱忍不發(fā),謹(jǐn)慎地旁觀著我,細(xì)心地照顧著我,讓我的身心倍感滋潤。按理來說,如此美好了,我還有什么可煩躁的呢?就因為自己的放不下,丟不開,而讓她跟著我受累受罪。那個話題不能說,我們就真的是不去說吧!

所以,不如意的事情已經(jīng)發(fā)生了,我就應(yīng)該正確的面對，設(shè)法去彌補給其造成的傷害。除了哄著她開心之外,我還得多干家務(wù),讓與我干著同樣煩惱工作的她,盡可能的少生氣多歡笑。將心比心,她也是我生命的一部分啊,我怎么可以忽視她的存在而不管呢?我想,今后我能夠認(rèn)真做的一件事就是平靜自己。少些浮躁,多些安靜;少些憂傷,多些快樂。自己過得好,不是真的好;大家都過得好,才是真正的好。能不理睬的,就不去招惹;能夠親近的,就給予關(guān)懷。有人說,人生最好的境界是豐富的安靜：安靜，是能擺脫了外界的誘惑與干擾；豐富，是擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。讓自己安靜下來,冷靜的面對一切,或許才能相安無事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有人戲言:烏龜之所以能夠長壽,就是因為其慢條斯理,安安靜靜的活著。古人也講:謙以養(yǎng)德,靜以修身。殊途同歸,最好的養(yǎng)生之道,就是保持內(nèi)心的平靜。不卑不亢,不慍不躁,不氣不惱,不怨不悲。優(yōu)雅的人生，是用一顆平靜的心，平和的心態(tài)，平淡的活法，滋養(yǎng)出來的從容和恬淡。

“真正的平靜，是用一顆平和的心態(tài)看人間萬象，聽花開的聲音。行住坐臥都坦然，了知緣起即滅，緣生已空。煩惱多的表現(xiàn)就是妄想多，妄想一多貪欲就多，貪欲一多無明就多，無明一多錯誤就多，錯誤一多苦海就無邊了。若放下執(zhí)著妄想，回頭就是岸。若識自本心，當(dāng)下就是修行?！薄銖?fù)法師

【康建設(shè)原創(chuàng)散文作品,請君光臨品賞,謝謝賜教!】

2014.06.09

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