孔雀穿的尊貴，似蓬萊仙人般器宇軒昂，清新飄逸，風(fēng)度翩翩，仙氣彌漫，傲立天上人間，祥云隨翠羽上下飛舞。在潔白的玉石上悄然而立，梳理著煜煜生輝的長衫，好不愜意，風(fēng)起云飄，他儼然是一位典雅的世外仙人，或許，他并不是為了自我欣賞而停落于此，只因身后的美女更想一睹其俊容。

其實(shí)，稱頌孔雀為蓬萊仙有理可依。

孔雀無論在古代東方還是西方都是十分尊貴的象征。在東方的傳說中，孔雀是由百鳥之長鳳凰得到交合之氣后育生的，與大鵬為同母所生，被如來佛祖封為大明王菩薩。在西方的神話中，孔雀則是天后郝拉的圣鳥，因?yàn)楹绽诹_馬神話中被稱為朱諾，因此孔雀又被稱為“朱諾之鳥”。

《孔雀賦》曰：有炎方之偉鳥，感靈和而來儀。稟麗精以挺質(zhì)，生丹穴之南垂。戴翠旄以表弁，垂綠蕤之森纚。裁修尾之翹翹，若順風(fēng)而揚(yáng)麾。五色點(diǎn)注，華羽參差。鱗交綺錯(cuò)，文藻陸離。丹口金輔，玄目素規(guī)。或舒翼軒峙，奮迅洪姿；或蹀足踟躕，鳴嘯郁咿。

古代皇家做扇子或裝飾宮殿，高貴典雅的孔雀翎自然必不可少。杜甫有詩曰：“憶昨逍遙供奉班，去年今日侍龍顏。麒麟不動爐煙上，孔雀徐開扇影還。”百鳥之王孔雀與神獸麒麟的工藝品在皇家宮殿儼然屹立，寓意君權(quán)的至高無上和天下歸一的霸氣。

五千年漫漫歷史長河，能夠一舉榮獲“蓬萊仙”殊榮的詩人，青蓮居士當(dāng)仁不讓?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”當(dāng)是其一身豪放坦蕩的真實(shí)寫照；“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”，若非仙人，豈能如此的豁達(dá)；令貴妃捧硯，力士脫靴，前無古人后無來者，僅太白一人矣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

《太真外傳》稱：開元中，禁中重木芍藥，即今牡丹也。得數(shù)本紅、紫、淺紅、通白者，上因移植于興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜白，妃以步輦從。詔選梨園子弟中尤者，得樂一十六色。李龜年以歌擅一時(shí)之能手，捧檀板，押眾樂前，將欲歌之。上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為？”遂名龜年持金花箋，宣翰林學(xué)士李白，立進(jìn)清平樂詞三章。白承旨，援筆賦之。龜年捧詞進(jìn)，命眾梨園子弟撫絲竹，年歌之。太真持玻璃七寶杯，酌西涼州葡桃酒，笑頷歌辭，意甚后。上因調(diào)玉笛以倚曲。每曲遍將換，則遲其聲以媚之。妃飲罷，斂繡巾再拜。天子謂：“莫謝朕，可謝學(xué)士。”貴妃持七寶杯，親酌酒，命宮女賜白飲。自此，宮中內(nèi)宴每召白往。

【清平調(diào)三首】

【其一】

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

【其二】

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

【其三】

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。

《穆天子傳》稱：群玉山乃是西王母所居之處，此山因玉多而得名。山中有瑤臺，為伺候西王母的眾仙女所住。以群玉山和瑤臺比喻貴妃和侍女們的寢居，充分表明李白對貴妃的恭維。

有論詩家指出：第一章是寫貴妃之美，開頭用隱約的意象，引出話題，詮釋貴妃之美，第二句說她的的風(fēng)姿神采，三四句使其身價(jià)增華。第二章由“春風(fēng)拂檻露華濃”，牽出花來，末了再以趙飛燕比花。第三章把名花與美人相提并論引到明皇?；貞?yīng)第一章的“拂檻”二字，使三章連為一體。有章法，有脈絡(luò)，是難得一見的佳作。

關(guān)于“貴妃捧硯力士脫靴”之來龍去脈，有稗史記載：李太白初進(jìn)京，以文拜謁賀監(jiān)（賀知章，因其才貌雙全而謙恭有禮，被唐玄宗相中，擔(dān)任太子侍講，“侍”太子起居作息，“講”解書典事故，不啻成了后來繼承皇位的肅宗的貼身老師。開遠(yuǎn)間，一再遷升至秘書監(jiān)一職，時(shí)敬稱“賀監(jiān)”而不名）。賀激贊而曰：“子謫仙也?！眲衿渲\功名，參與科考，并明白告之：“主考官乃貴妃之兄楊國忠，監(jiān)試官乃明皇幸臣高力士。兩人皆貪贓枉法，欲高中，非錢不可。我為子書函，拜懇兩人照應(yīng)，或看我薄面，得成進(jìn)士第?！?/p>

不料，楊國忠見書函，冷笑：“賀欠李幾兩，欲空討人情?！备吡κ縿t曰：“當(dāng)面回絕李白即可?！笔且岳钸M(jìn)場考試，繳卷后，楊國忠假作試閱后，擲卷于地，指稱：“如此濫作，只能與我磨墨?！币慌缘母吡κ縿t曰：“只好與我脫靴?！彼鞂⒗钪鸪隹紙?。李由是激憤不已，存有報(bào)復(fù)之心。

是以明皇詔令其賦《清平調(diào)》三首時(shí)，白奏曰：“臣靴不潔，乞令高力士代為脫之?！备吡κ空辙k，李得以雪前恥。

《唐詩紀(jì)事》又謂：高力士對替李白脫靴，深感奇恥大辱，思以報(bào)復(fù)。是當(dāng)貴妃吟《清平調(diào)》，倚欄太息時(shí)，高力士乘間奏曰：“奴婢意以娘娘聞白此調(diào)，必然切齒恨之入骨，何來嘆賞？”貴妃查詢緣由。高力士乃指“可憐飛燕倚新妝”句，對娘娘隱私，有所比劃。趙飛燕出身微賤，漢成帝欲封之為婕妤時(shí)，曾遭太后力阻，是譏諷娘娘出身。飛燕既為漢成帝所寵幸，尚與赤鳳私通，后漢成帝搜出赤鳳加以捕殺，與娘娘與安祿山之相善，似存暗示，乞娘娘三思。

由是，玄宗多次欲與高官加于白，輒為妃所阻，指白“無人臣之禮”。帝見妃不悅，乃賜白萬金，予以放還。

趙飛燕嬌媚而窈窕，體態(tài)輕盈，貴妃則雍容華貴，體態(tài)富麗?！把嗍莪h(huán)肥”是也，白之詩，欲暗示“美人的體態(tài)”各臻其妙。不巧卻被高力士所乘，反咬一口。

此外，太白不僅詩歌豪邁奔放，清新飄逸，極具浪漫主義氣息，其劍術(shù)亦是十分高明。他“十五好劍術(shù)”，“劍術(shù)自通達(dá)”。謫仙的詩，裴旻(mín)的劍術(shù)，張旭的草書合稱唐朝“三絕”。雖然“三絕”中沒有李白的劍術(shù)，但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下，居唐朝第二。

他很早就是一個(gè)虔誠的信道者，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道。少年時(shí)，常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)。后來，他與一位號為東巖子的隱者隱居于岷山，多年不進(jìn)城市。他們在自己居住的山林里，飼養(yǎng)了許多奇禽異鳥。這些鳥兒，由于飼養(yǎng)慣了，定時(shí)飛來求食，好像能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒。這件事被遠(yuǎn)近傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。這位刺史見他們能指揮鳥類的行動，認(rèn)定他們有道術(shù)，便想推薦二人去參加道科的考試?？墒牵硕纪裱跃芙^了。

開元十三年，太白出蜀，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。在江陵他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。天臺道士的司馬承禎不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內(nèi)殿，請教經(jīng)法，還為他造了陽臺觀，并派胞妹玉真公主隨他學(xué)道。李白見到這個(gè)備受恩寵的道士后，送上自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。 李白為此而歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生不朽的世界。

有傳聞?wù)f，李白幼年客任城，與孔巢父諸人居徂徠山，日沉吟，覺得讀書無味。悄然下山，在山下看到一老嫗?zāi)ヨF杵于沙石上。李白甚感詫異，問其緣由。老嫗告之：“要磨成針，供縫衣之需。”白反問：“如是，何年竟也？”老嫗訓(xùn)之云：“只要功夫深，鐵杵磨成針。讀書亦復(fù)如此?！崩盥勓源笪?，遂回山上苦讀，成后日之璀璨。

他嗜酒如命，只有他才能“舉杯邀明月，斗酒詩百篇，自稱酒中仙”。從《將進(jìn)酒》一詩可窺一斑：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月……烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯……鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒……主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。就連賀知章都興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與其共飲。酒仙瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”

話說有一天，李白路過涇縣，忽然接到一封信。信中說：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店?！卑茁勚?，大喜，便欣然前往。原來寫信人便是汪倫，宣州涇縣人，平素喜愛李白的詩作，仰慕已久。當(dāng)聽說李白道經(jīng)涇縣時(shí)，便想結(jié)識李白，又知李白平時(shí)好漫游和美酒，便出此良策盛情款待李白。李白來后便問信中美景與美酒何在。汪倫只得承認(rèn)：“‘十里桃花’指的是此地的桃花潭，‘萬家酒店’指的是一位姓萬的人開的酒店。請?jiān)彽茏舆^錯(cuò)，只因太過仰慕先生之故?。　倍潭處兹諆扇吮憬Y(jié)下深厚的友誼。后便有《贈汪倫》一詩：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

他所作之詩“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。其詩歌或謳歌理想，抒發(fā)悲憤；或蔑視權(quán)貴，追求自由；亦或揭露現(xiàn)實(shí)，抨擊時(shí)政。他“天生我材必有用”，卻“一生好入名山游”；他舉手投足間，造就了一個(gè)詩壇盛世；然而盛唐并未助他實(shí)現(xiàn)“談笑安黎元”“終與安社稷”的理想。

就是這樣的一個(gè)亙古未有，空前絕后的蓬萊仙，晚年卻過得及其悲催，苦不堪言，最終客死他鄉(xiāng)，結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，終年六十一歲。死后當(dāng)涂縣縣令李陽冰將他葬于城南龍山東麓。

有時(shí)我在想，其實(shí)墳?zāi)共⒉皇窃娤?a target="_blank">生命的休止符，那分明是隆起的憤憤不平。

或許，歷史就是這么的滑稽而又不失其邏輯——在每一個(gè)傳奇人物的身上都要畫一個(gè)凄美的句號。

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