五月五，是端午。門掛艾，香滿堂。吃粽子，粘白糖。龍舟下水喜洋洋。梅雨一過，五月艾一團(tuán)一團(tuán)的，人高了。菖蒲如出鞘的劍，花蕊淺淺的紫。翠綠的箬竹葉，也在微風(fēng)里招手······

娘把五月艾叫狼尾蒿子，菖蒲叫水劍草，箬竹葉叫粽葉。五彩布纏了我手臂：走，打粽葉去。

那一刻，我嗅到狼尾蒿子的苦，水劍草的腥，粽葉的芬芳。只是不解：為何系彩帶呢？

系了彩帶，就是龍子了，妖魔鬼怪不敢近身呢。

果真，洼地的蛤蟆一動(dòng)不動(dòng)。娘一笑：它在躲端午呢。

我記起《白蛇傳》的故事：那白娘子呢，她也要躲嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

是的，白娘子修煉才九百九十九年，未成正果。

午時(shí)的太陽(yáng)，炙人。娘用粽葉編了帽子，就清涼了。

采來(lái)的艾葉、水劍草，洗澡。那姜汁配了圓頭蒜、雄黃酒、蟾酥，布一裹，揣口袋里，不僅驅(qū)妖孽，身上的病也抖落了。

粽香溢開，糯糯的，無(wú)滋味。好在還有包子、油條和雞蛋。娘說，你挑紅絲線纏的，不后悔。

我揀了兩只，解開紅絲線，里面藏著兩粒棗。從此那粽子里的香甜，在我心里。

《風(fēng)上記》曰：端者，始也，正也。這是最早記錄端午的文字。端午節(jié)的稱謂呢，有端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)······

端陽(yáng)節(jié)的稱謂流行于湘、鄂。午日節(jié)是指五月五日正午。重五節(jié)一說五月為午月，故重五。一說為五月有三節(jié)，即初五、十五、二十五。浴蘭節(jié)呢，蘭花草沐?。ǘ嗟厥前荨⑤牌雁逶。?。女兒節(jié)是歸寧之意。天中節(jié)之意陽(yáng)重人中天。詩(shī)人節(jié)不必說，紀(jì)念屈原了。

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的浪漫詩(shī)人，政治家。貶后聞楚都被秦軍破，作絕筆《懷沙》，抱石投汨羅江而亡。那天正是五月初五，是為惡日。所以這天人們要緬懷他。

不過這端午節(jié)呢，晉人紀(jì)念介子推，湘、鄂（鄂南）祭奠屈原，吳楚（鄂北）懷想伍子胥，浙人獨(dú)憶曹娥。日本的端午節(jié)，雖說掛菖蒲、吃粽子，粽子的制作和我們不一樣。日期又是公歷五月五日，所以又名男孩節(jié)。韓國(guó)的端午節(jié)不賽龍舟。投壺、摔跤、蕩秋千，如中國(guó)北方······

端午節(jié)走的很遠(yuǎn)，港臺(tái)地區(qū)、朝鮮、越南、新加坡、甚至美國(guó)。當(dāng)然了，凡是有華人生活的地方，都是要過端午節(jié)的。

韓國(guó)將端午節(jié)報(bào)申文化遺產(chǎn)，國(guó)人不平了，說是抄襲，罵他們強(qiáng)盜。智者說，我們忽視了，人家有先覺，申報(bào)有何錯(cuò)？源頭不是在中國(guó)嗎?我陡地一身冷汗。好些個(gè)端午，我沒跟孩子講五月艾、菖蒲，沒給他系彩帶，牽他去打箬竹葉。藥店琳瑯滿目，不須菖蒲和蘭花草沐浴。豪華氣派的房舍，幾家門前掛了桃符、柳枝？蒲扇不再是信物。粽子、皮蛋也交由廠家生產(chǎn)。出嫁的女人都很忙，抽不出空歸寧?？v然知曉白娘子，也想不到和端午的關(guān)聯(lián)。水竭了，哪里有地方再竟龍舟？甚至，屈原是誰(shuí)？

徘徊街頭，我尋覓紅絲帶包扎的粽子，我知道它不精美。若是打開，里面有兩粒棗，鮮紅鮮紅的，就好了！

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