這幾天在網(wǎng)上讀了很多西北一個(gè)很走紅的年輕女作家的散文。讀了很多。說(shuō)實(shí)話，很喜歡。喜歡她文字里所表達(dá)的真誠(chéng)、質(zhì)樸和有時(shí)也夾帶點(diǎn)幽默的味道。她的世界很特別，她的境遇別人無(wú)法觸及。所以她筆下的新奇事物會(huì)吸引許多的讀者。

她的靈氣堪比張愛(ài)玲。她筆意的細(xì)碎、隨性堪比蕭紅。我擔(dān)心她的命運(yùn)會(huì)最終步她們兩個(gè)的后塵……

因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我，太靈性的女子在人生的舞臺(tái)上往往都會(huì)成為獨(dú)舞者。

她魔幻般的敘述里讓我感覺(jué)到了那種張愛(ài)玲式的悲涼情緒。我懷疑，她在敘述真情境遇的同時(shí)，是不是也不自覺(jué)的為自己設(shè)計(jì)了一種悲情？更何況凡有思想有靈氣、喜歡表述的女子本來(lái)就富有常人沒(méi)有的傷感性格。這樣經(jīng)常的設(shè)計(jì)下去，勢(shì)必成為一種暗示，最終走進(jìn)了悲劇的色彩里……

我忽然想，要想高好文學(xué)，是不是得先把自己搞慘了？像我在文學(xué)上始終了無(wú)成績(jī)，是不是人生還不夠悲慘呢（總算為自己找到了理由。對(duì)不起，我沒(méi)說(shuō)她的人生悲慘，但畢竟她的生活場(chǎng)景常人無(wú)法體驗(yàn)。）？

古人說(shuō)：“詩(shī)必窮而后工”。也就是說(shuō)，人在幸福快樂(lè)的時(shí)候是寫不出來(lái)好詩(shī)的。詩(shī)需要凄美的境遇。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我的一個(gè)朋友就對(duì)我說(shuō)過(guò)，她說(shuō)凡是喜歡寫東西的女人，都是因?yàn)樗娜松蝗缫猓?a target="_blank">情感有問(wèn)題。她說(shuō)的就是老托說(shuō)的意思：幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。這就像許多人都平平常常走路，忽然有一個(gè)人掉到了河里，那掉到河里的人就有了異象情節(jié)。

人在幸福美滿的生活里，是一種滿足的狀態(tài)，即使寫了東西也像站在脹滿的氣球上，給人飄忽感，缺乏深美的根基。

是啊，喜歡搞文的人一定得耐得住寂寞。試想，她要是擁有一個(gè)美滿甜蜜的愛(ài)情，她幸?？鞓?lè)還來(lái)不及，怎么會(huì)有閑心擺弄那些枯燥的文字呢？至少也是屬婚姻平淡如水那伙的，平淡時(shí)，才能把心空下來(lái)裝一些特別的故事，給故事找一個(gè)出口——傾述。

其實(shí)人生里的悲與怒與苦難都是需要找到噴發(fā)的出口的。唯有喜不用什么出口。喜不自禁，快樂(lè)的情緒總是喜歡滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牟藕?。快?lè)的情緒能使人氣血通暢。而悲與怒要不及時(shí)疏泄就會(huì)在身體里某個(gè)部位打結(jié)。

“出口”是作家寫作的理由。作家還得懂得設(shè)計(jì)悲情，懂得讓自己寂寞。大多數(shù)讀者也是喜歡看你與眾不同的故事，甚至是帶血痂的傷口。

佛說(shuō)，靜能生慧。好作家一定得放得下功利，靜下心來(lái)滋養(yǎng)靈慧。才華一定與繁華相悖。否則，寫出的文字就沒(méi)法凄美，就平淡無(wú)味。人生只有坎坷才會(huì)有深刻的感悟。文學(xué)是哲學(xué)的，人生何嘗不是哲學(xué)的？

想起柳宗元從永州到柳州的故事。被貶在永州的柳宗元忽然有一天接到圣旨，調(diào)他返還京城。他高興啊，一路沿湘江北上，一路寫不盡的歡情：

十一年前南渡客，四千里外北歸人。

詔書許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新。

可是到了京城還沒(méi)穩(wěn)住腳，就又受劉禹錫的牽連，再次發(fā)配到更遠(yuǎn)的柳州當(dāng)刺史。這回柳宗元重溯湘江舊路，卻一路寫不盡的落寞凄楚：

十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行。

伏波故道風(fēng)煙在，翁仲遺墟草樹(shù)平。

直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。

今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。

詩(shī)必窮而后工?？磥?lái)文學(xué)的天分也是需要有外應(yīng)條件激發(fā)的。

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