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畬族的婚姻習俗

2014-04-21 14:35 作者:樓神醫(yī)  | 7條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

畬族是我國歷史悠久的古老民族這一,人口約67萬。畬族的婚姻習俗,是同一定的社會制度相適應的。它是按照人類社會由低級向高級發(fā)展的軌跡而不斷演進的。畬族保留的婚俗,從一側(cè)面映其社會發(fā)展變化的歷史進程。

一、覓偶形式

畬族青年男女往往通過勞動、對歌、走訪親友等公共場合認識,以自由戀、父母包辦、媒人牽線或收童養(yǎng)媳等方式擇定對象,組織家庭。

二、婚姻制度、方式、儀程與類型:

畬族的婚姻文化保存得較好,幾千年來已形成一整套約定俗成的婚姻制度、方式、儀程和類型。

1、婚姻制度:( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

畬族從古代原始社會的對偶婚過渡到一夫一妻制,與漢族略同。所不同的是,由于藍、雷、鐘三姓姓氏人口較少,同姓遠房五代以上可以嫁娶。女子婚前交往自由但要守貞操,無賣淫現(xiàn)象,極個別婚前有私生子者則被唾罵,且不準在家中生產(chǎn),產(chǎn)后溺而不養(yǎng)。從早期實行族內(nèi)婚發(fā)展變化成為族外婚、族內(nèi)婚并行。畬、漢及各民族間融洽已成為不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢。這些變化大大促進了畬民人種的優(yōu)化。

2、婚姻方式:1女嫁男方:這是畬族青年普遍采用的一種婚姻方式。男女青年認識以后,通過托媒、聘定、迎娶等一系列儀程結(jié)為夫妻,婚禮儀式隆重熱鬧,長對歌留給人們美好回憶。男方請媒人,送聘金,女方辦酒食,置嫁妝,婚禮儀式復雜,親朋好友紛紛前來祝賀其組織新家庭,編織新生活。2招親:又叫女娶男嫁。招親就是招男子到女方家去做嗣子,男方須改為女家的姓,不受家庭和社會的歧視,如同已出。男子可以繼承女方的地位的財產(chǎn)。結(jié)婚費用由女方負擔。此俗充分體現(xiàn)男女平等。3做兩頭家:男女雙方都系獨生子女或一方弟妹年幼,或父母有病,缺乏勞力,則采用一對新人兩頭都住的辦法,夫妻參加雙方的生產(chǎn)勞動,贍養(yǎng)雙方父母,子女分別繼承雙方姓氏,繼承兩家財產(chǎn)。婚禮儀式簡單,其開支由雙方共同負擔,結(jié)婚之日不用迎親隊伍,男方先到女方家請客,然后雙雙步行到男方家擺酒席。4贅婿:女方弟妹年幼,缺乏勞力,男子到女方招婿,在女家勞動若干年后帶妻子回家,男子以工代聘,婚禮較簡單,開支由男方出。若女方條件好,男子久居女家,女婿順理成章的就變成“兒子”,如同“招親”。

3、婚禮儀程:婚禮儀程包括托媒、相親、聘定、送日子、做表姊、送糯米、迎娶、作親家伯、拜堂、鬧新房、回門、請新女婿。

4、婚俗類型:婚俗類型包括大方而簡約的“行嫁”,以喜作憂的“哭嫁”,隆重的“大戶嫁”,“領(lǐng)酒水”的“借鑊嫁”,雙方默契的“搶親”。

三、家庭結(jié)構(gòu)一職能

1、家庭結(jié)構(gòu)——以父系為首的家長制。畬族家庭,大多是一對夫妻加上未成年的子女為核心成員組成的小家庭(“核心家庭”)或再加上前輩老人(夫方或妻方的父母、祖父母),而形成稍為擴大的核心家庭,舊時以大家庭族居為榮,近代以來,一般新婚以后數(shù)年,兄弟便分家組成小家庭,三代同堂多是獨子戶,或父母跟隨分家后的已婚子女共同生活,“四世同堂”家庭較少。

家長(家主、戶主、當家人)居支配地位,對內(nèi)主持、統(tǒng)管家庭參與宗族、村落的社會活動。家庭成員都得尊重和服從他的意見,尤以一些大村落、大宗族、大家庭為甚。家長通常是男子,父親去世,兒子繼承;丈夫去世,兒子尚幼,妻代夫住,兒子成年再繼其位;家長年邁,兒子已長成,可以先行接替。

2、家庭職能:家庭是人們生產(chǎn)、生活和社會組織結(jié)構(gòu)的基層單位,它的職能:在家中,經(jīng)營耕作,狩獵、紡織等生產(chǎn)及收入的分配,贍養(yǎng)長輩,生育撫養(yǎng)教育后代;要血緣近親支族內(nèi),家長要參與村、族、房議事,主持祭祀,分擔社會事務、宗教事務以及公益活動等義務。畬民人際間以親緣、地緣關(guān)系為紐帶的聯(lián)系密切。

四、婚姻與性文化方面的利弊

1、畬族婚姻性文化存在著一定的文明性、先進性和合理性,足以使它發(fā)揚光大。它有以下幾個方面的優(yōu)勢:(1)封建包辦婚姻因素較為淡薄,男女交往較為自由,自主擇偶、婚配者較多。(2)男女都是生產(chǎn)者、財富擁有者和繼承者,沒有重男輕女思想,平等、和睦、不溺嬰。(3)男女均可參加社會公益活動。(4)民間醫(yī)術(shù)、中草藥利用特出而普遍。(5)團結(jié)互助風氣較濃。

2、存在弊端:(1)童養(yǎng)媳鑄成許多沒有感情的夫妻。(2)女子體力勞動負荷過重,對生育產(chǎn)生不利影響。(3)山區(qū)衛(wèi)生條件較差,導致婦女病增加,舊時嬰兒成活率不高。(4)畬民居住條件差,經(jīng)濟尚不達,文化教育相對滯后。(5)各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡,畬女嫁漢族多,有些地方男子覓偶較難。

(樓明賢雷陣鳴合著,原載《浙西南山區(qū)研究》1997年第3期)

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畬族的婚姻習俗的評論 (共 7 條)

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