為天天鳴叫的鳥(niǎo)兒抒筆

文/觀鵝會(huì)意

大概世上無(wú)人厭惡鳥(niǎo)鳴與花開(kāi)吧，鳥(niǎo)鳴與花開(kāi)的過(guò)程，它們都是用自己的精彩在感謝著生命。鳥(niǎo)鳴是否悅耳，但不能自感卑微；花開(kāi)無(wú)論大小香艷，但不能自餒渺小。笑對(duì)生活，笑對(duì)生命,笑對(duì)今天，這都是自信地在彰顯著生命的活力和張力。

我認(rèn)為天天鳴叫的鳥(niǎo)兒，它的歌聲并不是為了贏取同類(lèi)的認(rèn)可，而是自信、自勵(lì)、自勉自我欣賞高揚(yáng)的吶喊。它的鳴叫就像提醒鼓勵(lì)著自己，新的一天都是前進(jìn)的開(kāi)始。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是追求學(xué)業(yè)，還是艱辛創(chuàng)業(yè)，不是事情的難度有多大，而是在于他始終如一的決心與恒心。成功如同長(zhǎng)身高，自己是不會(huì)感覺(jué)到自己在長(zhǎng)高，但是在持之以恒的過(guò)程后，闖到了成功終點(diǎn)的紅線，成功后的感悟是原來(lái)成功離自己并不遙遠(yuǎn)。

天天鳴叫的鳥(niǎo)兒，鳴叫就是它追求美好興趣的一種習(xí)慣。興趣愛(ài)好是生命中的一種天賦，但不是所有的生命者都能把它追求到成功。因?yàn)樵谧非蟮倪^(guò)程中，失望的迷霧會(huì)遮擋他的視野，懶惰的思想會(huì)成為他征途中的絆腳石。從夢(mèng)想到成功的距離其實(shí)并不遠(yuǎn)，而是他在追求的途中因放棄而終止了前進(jìn)的腳步。

把成功喻作那讓人饞涎欲滴的鮮桃吧，因?yàn)槌晒Χ际侨巳丝释玫降哪撤N美好的事物。蘇軾前輩有“吳兒膾縷薄欲飛，未去先說(shuō)饞涎垂”的詩(shī)句，看來(lái)美好的事物都是有其吸引力的，雖然老前輩描寫(xiě)的是名聲在外未吃先饞的名吃，但也說(shuō)出了人人對(duì)美好事物的向往。你看那春天桃園里的桃樹(shù)，粉花兒競(jìng)相開(kāi)放了一周就凋零了一地，就像下過(guò)了一場(chǎng)花雪。受粉后的桃花會(huì)在花梗上結(jié)出一個(gè)米粒大的胚果，果樹(shù)的營(yíng)養(yǎng)會(huì)使它逐日增大。生長(zhǎng)期的小不點(diǎn)，人們不會(huì)去看好它是個(gè)鮮桃，但小不點(diǎn)不會(huì)缺失自信的追求，因?yàn)殚L(zhǎng)成碩大的鮮桃是它生命追求的夢(mèng)想。樹(shù)上的毛桃不會(huì)個(gè)個(gè)都能長(zhǎng)成鮮桃，麻雀會(huì)落在樹(shù)上嘲笑它又小又丑，蒼蠅會(huì)落在它的身上戲弄地和它比大小。受打擊的結(jié)果不外乎有兩種，一種是打敗對(duì)手，一種是被對(duì)手打敗。失去自信的毛桃，它會(huì)產(chǎn)生了放棄追求夢(mèng)想的思忖，認(rèn)為長(zhǎng)成鮮桃是一件漫長(zhǎng)且艱苦的事情，所以桃樹(shù)下會(huì)落下許多放棄生長(zhǎng)的蔫桃，大概這就是大自然萬(wàn)物的淘汰規(guī)律吧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

以鳥(niǎo)喻人，以樹(shù)喻事，都是借物喻事鑒物知未。人世間有人喊叫活得真累，有人喊叫活得真苦，有人喊叫活得沒(méi)有奔頭，究竟是為什么呢？儒、佛、道之大融者東坡居士，在他四十歲時(shí)寫(xiě)過(guò)一首琴與手指，主客觀兩者相互依存借琴闡發(fā)出一種哲理的辯證詩(shī)?！叭粞郧偕嫌星俾?，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”如果說(shuō)悠揚(yáng)的琴聲來(lái)自于琴本身，那琴放在琴盒里為什么發(fā)不出婉轉(zhuǎn)的琴聲呢?如果說(shuō)優(yōu)美的琴聲來(lái)自于彈琴人的手指，那人們?yōu)槭裁床粡氖种干闲蕾p美妙的音樂(lè)呢？琴與手指是彈奏出動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)的客觀條件與主觀條件，它們的辯證關(guān)系就是高明的琴師擁有高品質(zhì)的琴，只有兩者結(jié)合才能演奏出余音繞梁三日不絕的美妙琴聲。通過(guò)這首借物言理言近意遠(yuǎn)的小詩(shī)，可以從中得到多方面的啟迪。

喊叫活的真累，真苦，沒(méi)奔頭之人，首先可以肯定他做著不愿做的事情，牢騷滿(mǎn)腹缺乏做事的熱情。懷著心灰意冷的心態(tài)，無(wú)論他做什么事情都會(huì)喊叫煩、累、苦，定然認(rèn)為自己的命運(yùn)是窮途末路。

具有高超琴技的琴師是受人尊重，難道說(shuō)他一出生就具有精湛的琴技嗎？他也是經(jīng)過(guò)苦與累的磨練，才掌握了高超的彈奏技法。老話兒有“吃得苦中苦，方為人上人”，一個(gè)人如果遇到一點(diǎn)挫折的考驗(yàn)就叫苦叫累，那他讀書(shū)賺苦累，學(xué)藝賺苦累，種田更會(huì)賺苦累，一事無(wú)成的他，駕著他生命之車(chē)經(jīng)常會(huì)走到路的盡頭，窮途潦倒后悔晚矣。

天天鳴叫的鳥(niǎo)兒，就是一種對(duì)待生命的態(tài)度。具有樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，就會(huì)葆有樂(lè)觀超曠的胸襟，能苦中作樂(lè)，可樂(lè)以忘憂，會(huì)樂(lè)天知命。自信樂(lè)觀的心態(tài)不會(huì)向命運(yùn)低頭稱(chēng)臣，而是在逆境中尋找到生活的樂(lè)趣，使嚴(yán)峻的生活充滿(mǎn)著活力與笑聲。君不見(jiàn)古有陶淵明，今有史鐵生，他們脫俗超群的品質(zhì)，如同在冶煉著人世間的滄桑。如同散文家馮驥才先生筆下描寫(xiě)的《黃山絕壁松》，“黃山全是石峰。裸露的巨石側(cè)立千仞，光禿禿沒(méi)有土壤，尤其那些極高的地方，天寒風(fēng)疾，草木不生，蒼鷹也不去那里，一棵棵松樹(shù)卻破石而出，伸展著優(yōu)美而碧綠的長(zhǎng)臂，顯示其獨(dú)具的氣質(zhì)。世人贊嘆它們獨(dú)絕的姿容，很少去想在終年的烈日下或寒飆中，它們是怎樣存活和生長(zhǎng)的？”這就是這類(lèi)人倔強(qiáng)崢嶸的品格，蓬勃?jiǎng)傄愕娘L(fēng)格，平淡生活努力奮斗的人格。在人生征途中遇到苦與累并不可怕，可怕的是遇到苦難艱辛的考驗(yàn)，人活著心卻死了。

做一只天天鳴叫的鳥(niǎo)兒，每天以飽滿(mǎn)的熱情去擁抱新鮮的生命，今天不是為了明天而活，今天勤奮的付出，就是為了今天不被淘汰而今天就有收獲。

做一只天天鳴叫的鳥(niǎo)兒，每天在充實(shí)的追求中忘卻寂寞，為什么要去儲(chǔ)藏昨天的煩惱，自己要享受今天的快樂(lè)，今天的奮斗不是為了贏取明天的掌聲，要把今天的汗水化作落日的霞云。

做一只天天鳴叫的鳥(niǎo)兒，用悅耳的歌聲去喚醒世界的麻木，以自己的善言善行，去贊美、去溫暖、去欣賞自己看到世界上的一切，給周邊的同類(lèi)傳遞去一種向上的一種正能量。

做一只天天鳴叫的鳥(niǎo)兒，用勤奮的腳步，打破生活的平靜。天天有目標(biāo)，天天去出發(fā)，天天去追求，堅(jiān)毅的勇氣不是為了爭(zhēng)取張揚(yáng)的光環(huán)，而是在追求一種淡泊謙和的境界。

做一只天天鳴叫的鳥(niǎo)兒，去巍峨的書(shū)山閱覽，去浩瀚的書(shū)海起航，去廣袤的書(shū)漠探秘。帶著渴望的心境，擁有不老的情懷，閱書(shū)山，游書(shū)海，探書(shū)漠，終生不留下半點(diǎn)遺憾。

做一只天天鳴叫的鳥(niǎo)兒，用勤奮的意志去決定我飛翔的高度，用堅(jiān)毅的志向去決定我歌聲的嘹亮。

我駕著一艘沒(méi)有鐵錨的船，出發(fā)前就丟棄了停泊的念頭。從春鳴到夏，從秋鳴到冬，要對(duì)得起上蒼慷慨賦予自己的生命，把艱辛苦累都揉進(jìn)快樂(lè)的歌聲，讓自己用笑臉迎接每天升起的朝陽(yáng)。

大千世界，上蒼賦予動(dòng)植物美好的生命，并不是讓你去自我享受，生命的長(zhǎng)短，取決于你做了多少有意義的事情。試想，你是一朵花兒，就想著在參加授勛與掌聲中同時(shí)綻放，有可能一生也不會(huì)開(kāi)放。試想，你是一只美麗的孔雀，整天想著為政要顯客展現(xiàn)羽美，你高傲的神態(tài)將冷落人們的期盼，你將失去瀟灑走一回，痛快活一場(chǎng)的機(jī)會(huì)。

天天鳴叫的鳥(niǎo)兒，它天天在贊頌、感謝、享受著生命的快樂(lè)。只有對(duì)命運(yùn)充滿(mǎn)足夠的自信，才能攀上高峰欣賞到極頂風(fēng)光，才能揚(yáng)帆出海觀賞到驚濤駭浪。無(wú)情歲月增中減，一個(gè)懂得珍惜生命，品味生命、靚亮生命、厚實(shí)生命、享受生命、善待生命、敬畏生命的人，才能進(jìn)入物質(zhì)與精神兩種追求的崇高境界。

做一只天天鳴叫的鳥(niǎo)兒真好。

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