我對(duì)自由新詩和格律體新詩的一點(diǎn)看法

說實(shí)話，由于讀書時(shí)代的形式限制，我沒能讀過多少唐詩宋詞，只是讀過幾首《毛主席詩詞》，只是恢復(fù)高考我上示范過后，才正兒八經(jīng)地接觸到一些古典詩詞或一些當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代詩歌，諸如《周總理你在哪里》之類，有時(shí)也學(xué)著寫點(diǎn)“順口溜”之類的所謂詩歌。2008年我會(huì)操作電腦后，開通了一個(gè)個(gè)人博客，里面有“博友”寫的即景即情小詩，我也湊熱鬧地“和”上幾句，都是什么五言七言之類的，也挺有意思的，至于平仄，就管不了那么多了，只要順口，有些意境或意義，就樂之陶陶了。2011年，我在一個(gè)網(wǎng)站上看到了《大別山詩刊》舉辦“黃芽茶杯”全國詩歌大賽的啟示，就點(diǎn)擊進(jìn)入了這個(gè)詩刊，并且寫了一首小詩《我是大別山上一精靈》參賽。

我是大別山上一個(gè)小小精靈

云天為父

后地為母

大別山是我的敬愛的母親( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

依躺在媽媽溫潤的懷抱

不想睡醒

吮吸著金雞山甜美晨露

忘了時(shí)分

披裹著白馬尖輕柔暮靄

溫暖如春

我是一個(gè)受寵的精靈

我是大別山上一個(gè)精靈

選擇綠色

最愛純凈

明澈水兒是我一生的情人

接受了他那熱切的擁抱

面熱心跳

傾聽著他那滾燙的表白

甜蜜沉浸

享受著這至死不渝的愛戀

幸福一生

我是一個(gè)甜蜜的精靈

我是大別山上一個(gè)快樂的精靈

喜歡交友

最具緣分

四面八方有著恒久的知音

合著時(shí)代不停的矯健步履

走出大山

帶著家鄉(xiāng)父老的質(zhì)樸心意

盛滿深情

分享著人間繚繞繽紛的馨香

倍感榮幸

我是一個(gè)幸福的精靈

我是大山一名友好的使者——

大別山上一個(gè)小小的精靈

我滿懷激情地參加了這次大賽，在期盼和忐忑中等待結(jié)果，當(dāng)然沒能獲獎(jiǎng)。因?yàn)樽钇鸫a一點(diǎn)，是因了我的詩歌押了韻，就這一點(diǎn)也就擋在大門之外了。可在這個(gè)過程中，我時(shí)常瀏覽瀏覽《大別山詩刊》等詩歌網(wǎng)站，對(duì)自由新詩有了一些大概的了解。以前看到過自由詩，但不怎么感興趣。接觸到以后，覺著也不錯(cuò)，天天去看看。試圖看出點(diǎn)門道來，結(jié)果怎么樣呢？自由詩給我的感覺就是，它太自由了，自由得有點(diǎn)不靠譜了，明著的節(jié)拍無須有，律絕和押韻更是不要去管它的。

這讓我和其他許多人一樣產(chǎn)生了一個(gè)疑問，不就是分行寫的散文嗎？甚至連散文詩都不如，再后來，才知道這類詩的主要功能似乎就是寫給“詩人們”自己看的，普通人是看不懂的。另外，我還發(fā)現(xiàn)，我實(shí)際接觸的寫自由詩的師友們?nèi)硕己芎?，和藹和親，親和力特強(qiáng)，可詩壇里的某些詩人卻挺自負(fù)甚至是挺“排除異己”的，似乎只有寫自由詩，才算是寫詩，其他不算是寫詩！引用一下這句話佐證一下這個(gè)事實(shí)，某位詩人在他寫的《自由詩之寫作技巧》一文里，就有這樣告訴學(xué)寫詩同學(xué)們：“我們通常所說的寫詩，一般指的就是自由詩?！笨梢钥闯?，盡管在這句話里，有“通常、一般”這兩個(gè)輔助詞作掩護(hù)，可這句話的霸道的勁頭還是顯露無遺的。就像《射雕英雄傳》里的歐陽鋒，天賦極高，武功也極高，幾乎已臻化境，一般人他是瞧不起的。不是要給他侄子（兒子）歐陽克找黃蓉做媳婦，甚至連武功天下公認(rèn)數(shù)一數(shù)二的黃藥師他都不會(huì)理睬的，更別說什么洪七公、周伯通了。不過華山論劍時(shí)，由于他練“九陰真經(jīng)”，走火入魔而廢了，很可惜的。

那時(shí)，我就有了一種莫名的發(fā)現(xiàn)：自由詩太講究“內(nèi)律”和“自戀”了。她簡(jiǎn)直就是要把藏在心尖上的一點(diǎn)針尖大的小私密，怯生生地告訴她的小閨蜜或者小情人，還那樣神秘兮兮的！外旁人根本沒辦法知曉，她（他）們間到底說了些什么。自己一把年紀(jì)了，若是像個(gè)小青年那樣向里闖，不落個(gè)不大不小的殘疾才怪哩！良禽擇木而棲，還是尋找更好的去處吧。

這個(gè)時(shí)候，有詩友領(lǐng)我到《格律體新詩網(wǎng)》去溜達(dá)溜達(dá)了。說來也怪，這種詩體給了我一種清新之感。我發(fā)現(xiàn)這種詩體既有舊體詩之傳統(tǒng)，又有新詩之自由，太好了！經(jīng)過寫作實(shí)踐，我慢慢知道，這類詩的“格律”應(yīng)該就是“詩歌”這種文學(xué)體裁的基本結(jié)構(gòu)載體，是一種詩歌創(chuàng)作的基本原則，就像法律法規(guī)為社會(huì)發(fā)展保駕護(hù)航一樣，從詩歌發(fā)展史來看“格律”的作用，就是為了保障詩歌的健康發(fā)展而應(yīng)有的法規(guī)，若不然，詩歌很可能就會(huì)像興盛一時(shí)的“漢賦”那樣，盛極而衰了。因?yàn)椴还苁裁次膶W(xué)樣式，都應(yīng)有它的基本社會(huì)功能，詩歌要完成它的社會(huì)功能，最大的優(yōu)勢(shì)就應(yīng)該是它通過吟誦、朗誦、甚至歌唱的形式，去表達(dá)它的意象和意境，進(jìn)而表現(xiàn)出詩的主旨、完成它應(yīng)有的社會(huì)功能的。至于格律體新詩里的“新”，當(dāng)然就是為了打破“舊體詩”的原有局限性，更好的表達(dá)出詩歌的詩意和詩性，增強(qiáng)詩的美感和社會(huì)功能性而設(shè)定的。推陳出新，就有了“格律體新詩”這種新詩體。格律體新詩很可愛，神形兼?zhèn)?，既高雅，又親民。雖然我的習(xí)作還很表層淺陋，可格律體新詩詩壇里，寫出格律體好詩美詩的大有人在，許多杰出的格律體新詩與其他類詩歌比起來，絲毫也不遜色。只是要寫起來，要在詞句表達(dá)和韻律斟酌方面花的精力要更大一些。

通過一段時(shí)間揣摩探討和比較，我覺得，純自由詩的那種釀造內(nèi)心的私蜜沒有錯(cuò)，詩內(nèi)所存在的“內(nèi)律”也確實(shí)存在著，但這類詩歌現(xiàn)在已經(jīng)相當(dāng)?shù)刈兾读?，變得太饒舌、晦澀而自私了，還有一點(diǎn)這種詩歌的初創(chuàng)者北島“卑鄙是卑鄙者的通行證, 高尚是高尚者的墓志銘,”這樣“朦朧”的味道嗎？沒有了。即使朦朧詩歌也是不斷發(fā)展的，但在詩人胸懷中，也應(yīng)該想到，應(yīng)該把這種私蜜盡可能多的分享給別人，而不能把詩歌創(chuàng)作變成了“詩人們”那種非常私我的孤芳自賞了，那就完全喪失了詩歌的社會(huì)功能性，變成一種純粹的詩人間的“閨蜜游戲”了，并且還時(shí)常要責(zé)怪一般人沒本事去聽懂這些人之間用散落的形式傳達(dá)的“腹語”，真?zhèn)€沒藝術(shù)細(xì)胞?。?/p>

而格律體新詩，正是在表現(xiàn)詩歌的意境和形象性的藝術(shù)基礎(chǔ)上，推陳出新，很好地表現(xiàn)了詩歌社會(huì)功能性，這就是我在此之后一直熱衷于“格律體新詩”習(xí)作的一大動(dòng)因，也是我對(duì)朦朧自由詩歌和格律體新詩這兩種詩體的一點(diǎn)不成熟看法，拿出來與大家分享一下。我這個(gè)詩學(xué)后者，就暫且不去管它味道是咸是淡、是酸是甜了。

寫于 2014年3月26日

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