對(duì)于這個(gè)字你可以讀四聲，也可以讀二聲。為什么用“混”這個(gè)字，因?yàn)樗绱饲∪缙浞值姆磻?yīng)我們現(xiàn)在的狀態(tài)。原本想用這個(gè)字寫小說的，但是后來發(fā)現(xiàn)這對(duì)我很難，首先在技術(shù)上我還沒寫一個(gè)長(zhǎng)篇的能力(目前寫的最長(zhǎng)的文章也不過六千字)，其次我還沒準(zhǔn)備好解剖自己的勇氣。所以先寫下這篇雜感。

不知從何時(shí)起，我對(duì)文字學(xué)有了些好感。中國(guó)的漢字有太多可琢磨的了!就說這“混”字：形聲字，從水昆聲。本意：水勢(shì)盛大(混，豐流也——《說文》）后又有記載“或混淪乎泥沙”(郭璞《江賦》）“玄混之中”(文選 班固 典引）可見這“混”字由水勢(shì)盛大引起泥沙攪水最后引申為“玄混”基本上定義了現(xiàn)今的意義。不過后來演變成“混混””混蛋”就不知從何說起了!(中國(guó)人總是在這方面表現(xiàn)出非凡的創(chuàng)造力！)不管怎么說“混”最終變成了一個(gè)貶義字。

誰也不想混生活，所以我們經(jīng)常會(huì)這樣神經(jīng)的問“人為什么活著？怎樣才算是有意義的人生？”我只想說問這個(gè)問題的人一般有兩種可能，一是活膩歪了，既然你選擇了活著為什么要問這樣一個(gè)問題，既然你對(duì)活著產(chǎn)生了懷疑 那就去死好了。二是裝逼，對(duì)于那種自以為是逼的人我也不好解釋什么!所以選擇了活著就好好活，好好活就是人生的意義。

然而話是這樣說，但是現(xiàn)在很多人在混日子，而且這種混是我們想改變卻又力不從心。對(duì)于這個(gè)棘手的問題我最終決定去書尋找答案，一個(gè)深?yuàn)W的問題當(dāng)時(shí)然要去深?yuàn)W的書中找答案，萬幸的是在街上閑逛的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了這本書《中國(guó)古代思想史》（當(dāng)然吸引我注意力不是這本書而是書攤旁“舊書五元一斤”的招牌。但是只怪當(dāng)時(shí)自己對(duì)于一斤沒有什么概念，心想按斤買書豈不是很便宜，于是就挑了這本較重的書，不想它居然有兩斤重，腸子一下就悔青了!只好硬著頭皮買了下來了，既然買下了雖然不感興趣還是可以在外人面前裝逼讀一讀的。）一本很有思想深度的書，起碼書名給人是這種感覺。為了尋求生活的答案我耐下心來讀了幾篇，發(fā)現(xiàn)作者一直在極力的推崇郭沫若，還有其階級(jí)斗爭(zhēng)分析嚴(yán)重影響到對(duì)古代思想的解讀，這讓我很困惑。后來才注意到此書出版于1954年，這就讓我豁然開朗了。(當(dāng)時(shí)郭沫若為文化部長(zhǎng)，所以作者拍點(diǎn)馬屁還是情有可原的。至于階級(jí)斗爭(zhēng)思想，在那個(gè)年代就更情有可原了!）

好了說正題，中國(guó)的先哲們好像很喜歡教人們?nèi)绻鋈巳绾紊睢Ｈ缈酌?、楊朱之類老迂腐就好用一些毫無用處的思辨斷語混于世，這樣說或許有人堅(jiān)決的反擊我這個(gè)無知的狂妄者。說我無知我不介意，至少目前太才疏學(xué)淺真的無法理解那些高深的繞口令。但對(duì)于狂妄就不能接受了，因?yàn)槲抑徊贿^是在裝逼。反正說來說去對(duì)于這些先哲們給的答案我是不滿意；既然無法接受東方先哲的人生觀，到可以學(xué)學(xué)西方的先哲，于是就弄了一本《西方哲學(xué)史》，雖然西方這幫裝逼貨比中國(guó)的老迂腐要實(shí)在了很多，但是我對(duì)于這群貨的東西是讀不下去的，沒完沒了的神啊!主啊!讓人心煩意亂。

看來想要找到一個(gè)滿意的答案對(duì)我來說太困難了，但是沒有答案也未必就是壞事，如果真有一個(gè)人生的標(biāo)準(zhǔn)那么我們的生豈不千篇一律毫無生機(jī)。所以每個(gè)人都有自己的活法，“混”何嘗不是另一種人生，只要埋頭過自己的生活就好，時(shí)常抬頭看路(我說的是看別人的路，我們總是喜歡看別人的路)很容易讓人出軌，而這種出軌往往帶來的是災(zāi)難性的后果。俗話說：難得糊涂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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