劉備自領(lǐng)益州牧。三國(guó)演義的故事。州牧者官名也。大概就是一州之地的放牧者吧 。劉備放牧的套路倒是簡(jiǎn)單：一哭二拜三結(jié)義。所以有言劉備的江山是哭出來(lái)的說(shuō)法了。但凡抽泣之際，便是女人最有殺傷力之時(shí)。劉備深諳此道。驚天地泣鬼神般的哭泣，被牧者自然不要命的為他奮斗了。

哭牧，使得被牧者甘心為其所牧?？蓿此迫崛?，其實(shí)已得水的真諦，故為至善者也。當(dāng)然，哭也要輔助以拜與結(jié)義，要籠絡(luò)一幫人在周圍，否則怨婦似的哭，沒(méi)人理會(huì)，哭有個(gè)屁用？不幸的是，日子久了，被牧者還是大徹大悟：劉備摔孩子——收買人心，不過(guò)如此而已?？薨萁Y(jié)義摔，無(wú)非為了一個(gè)字：牧。說(shuō)到底，劉備還是臉皮挺厚的：自我封官益州牧。他姓劉，于是攀上了天子，以皇叔自居了。難怪后來(lái)有身份的人對(duì)所牧之人常賞賜一個(gè)嘴巴了：你也配姓趙？！怕啊，怕姓被奪了去以便自領(lǐng)之。阿Q姓趙——魯迅說(shuō)的。

曹操，牧之高手，精通借、騙、哄、負(fù)?！皩幙衔邑?fù)天下人不愿天下人負(fù)我”——曹操的名言。被鷹啄了，當(dāng)然是牧鷹者的恥辱啦。當(dāng)了什么還要立牌坊，曹操是也?！皰短熳右粤钪T侯”其實(shí)就是這句話的現(xiàn)實(shí)版。曹操深知牧者必須有個(gè)幌子，于是便以漢家臣子自居了——自領(lǐng)了丞相。和劉備的劉皇叔自居而自領(lǐng)益州牧倒是一個(gè)手段。

牧驢者常給驢罩上眼罩，于是驢就圍著磨打轉(zhuǎn)了。若在驢的鼻子前在放一根胡蘿卜，驢就轉(zhuǎn)得更歡了?！盃柕仍偃倘?，前面有梅林”，牧的人們是口水哈喇了。馬踏青苗，按律當(dāng)斬。于是裝模作樣自刎。當(dāng)然最后割發(fā)代首了事。曹操的這些都當(dāng)然都是小兒科啦。

看著軍需官的頭，曹操暗樂(lè)：爾頭借我用用好嗎？哈，原來(lái)軍糧不足軍心不穩(wěn)，眼看牛羊大亂，于是牧羊犬也倒霉了?？粗肮奉^”高掛桿頭，被牧者也就安靜了許多。

和劉備的善哭不同，曹操善笑?；馃啾?，曹操笑；敗走華容道，曹操笑。能在此時(shí)還能哈哈大笑的，當(dāng)然是英雄。“神龜雖壽猶有竟時(shí)，老驥伏櫪志在千里”！你看，曹操的牧歌多么鏗鏘。孫權(quán)得曹劉二者之精華兼而有之，于是自領(lǐng)吳地而牧了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

牧羊犬、弓等，都是牧者所用的。只要牛羊已經(jīng)足夠馴服或者牛羊不足了，那就等著兔死狗烹或飛鳥(niǎo)盡良弓藏吧。牧的目的，當(dāng)然是宰了吃的。魯迅不是說(shuō)“歪歪倒倒地只看見(jiàn)吃人二字”？當(dāng)然，邪說(shuō)！牧者也講“休養(yǎng)生息”的。牛羊的休養(yǎng)，生小崽子都是牧者必須的，否則吃完了就沒(méi)有下頓了。盜也懂這個(gè)道理，故有“盜亦有道”之說(shuō)?？傊?，斬盡殺絕，牧之蠢者也。

自漢以后，也許是感覺(jué)太赤裸裸了吧，也許是牧與被牧常常能顛倒互換的，于是官名牧沒(méi)了。然而牧有癮的，被牧亦然。小學(xué)的班級(jí)里，班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)、這個(gè)委員那個(gè)委員、課代表、組長(zhǎng)等大大小小幾乎占據(jù)“大半江山”的官，無(wú)一不顯示著牧字的快樂(lè)。從小就被牧習(xí)慣了的我上大學(xué)時(shí)，脫了牧的那一小段時(shí)光忽然感覺(jué)百無(wú)聊賴：頭呢？心里空鬧鬧的。真的感謝下崗失業(yè)，我有了那么點(diǎn)自己牧自己的尊嚴(yán)了。

“王侯將相寧有種乎？”、“昔日王侯堂前燕，飛入尋常百姓家。”這些都說(shuō)明了牧字的神奇——充滿了變數(shù)。什么時(shí)候“肉食者鄙”真正能從心里消失，什么時(shí)候牧者如父母牧著子女一般，也就無(wú)所謂牧與被牧了······

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