3.1如果你就在昆明街頭
3.1如果你就在昆明街頭
3.1云南昆明火車站暴力恐怖襲擊事件已經(jīng)成為歷史，而網(wǎng)上的議論依然此起彼伏。對網(wǎng)上同仇敵愾的議論，我深有同感；對網(wǎng)上加強(qiáng)安保的建議，我也積極贊同。但是，對網(wǎng)上的質(zhì)問“中國人的血性哪里去了！”我則不能茍同。
曾幾何時，我們吃夠了空談的虧?，F(xiàn)在再聽到如此的議論，我仿佛再次看到了昆明街頭殷紅的血跡。
我一直以為，坐而論道，不如起而行之；改變現(xiàn)狀，只有身體力行。如果，發(fā)出如此質(zhì)問者當(dāng)天就在現(xiàn)場，面對沾滿血跡的屠刀，你只有赤手空拳，除了逃跑躲避，你又能如何？！除了盼望警察快來解救，你又能如何？！
我曾經(jīng)聽過一個故事，有一天上午，在一個小城的街頭，只有幾個人在散步。這時候，突然有人喊“抓壞人啊！搶東西了！”行人一下子驚呆了，站立在原地不知所措。這時候，突然有一個老人一個箭步上去制服了搶劫嫌犯。當(dāng)接警的警察看到這位步履蹣跚的老人時，都感到不可思議。經(jīng)了解后才知道，老人已經(jīng)80多歲了，是退休的刑警，頓時恍然大悟，原來這是職業(yè)習(xí)慣的使然。
在和平年代，一般的平民百姓有幾人經(jīng)歷過這樣血腥的場面?即使在兵荒馬亂的時代，人家有槍有炮，你手無寸鐵，你又能如何抵抗？！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
不久前，倫敦街頭，兩名現(xiàn)役皇家軍人被歹徒亂刀砍死，英國并沒有人質(zhì)問“英國人的血性哪里去了！”
全球范圍的恐怖襲擊經(jīng)常在一些國家發(fā)生，我從來沒有聽到這些國家的國民質(zhì)問“國人的血性哪里去了！”
當(dāng)相當(dāng)多的中國人還處在3.1昆明火車站恐怖襲擊的驚悸中時，卻有人如此清醒地指責(zé)周圍的平民“沒有血性！”我為這種冷漠而感到寒心！
我曾經(jīng)站在天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑前，細(xì)細(xì)地品讀著鐫刻在紀(jì)念碑背面由毛澤東起草、周恩來題寫的碑文：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”時、當(dāng)我細(xì)細(xì)地瞻仰著紀(jì)念碑座上的浮雕時，我心中油然升起的是對英雄的崇敬，是對中華民族敢于與自己的敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概的自豪。難道中國人沒有血性嗎？！
新中國成立后的這幾十年中，我們制止了多起劫機(jī)事件，很多平民冒著機(jī)毀人亡的危險與犯罪分子或恐怖分子作拼死搏斗，保全了全機(jī)乘客的生命安全。難道中國人沒有血性嗎？！
在這次3.1云南昆明火車站暴力恐怖襲擊中，涌現(xiàn)出了好幾位以血肉之軀抵擋屠刀的警察、保安和平民英雄，難道中國人沒有血性嗎？！
我真的對你這種對事實的漠視和居高臨下地對周圍平民冷漠的指責(zé)而感到寒心！
回想起自己在部隊第一次投彈、第一次打靶時，心里也是慌的；第一次搶險、第一次救火，心里也是怕的。后來，有了這些經(jīng)歷，再遇到這些事，就不會再慌亂、再害怕了。
你要求沒有經(jīng)歷過恐怖襲擊的平民，群起制止恐怖分子的襲擊；要求沒有經(jīng)過格斗或武術(shù)訓(xùn)練的平民，群起制服恐怖分子。這本身就是一種不切實際的空談。在當(dāng)今時代，“空談?wù)`國，實干興邦”的道理已經(jīng)人人耳熟能詳了，你難道不知有漢、無論魏晉嗎？！
互聯(lián)網(wǎng)使我們?nèi)巳硕加辛丝梢猿蔀橐庖婎I(lǐng)袖的機(jī)會，當(dāng)你準(zhǔn)備發(fā)布意見的時候，請檢視一下自己將要發(fā)布的文字。
首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3627033/
3.1如果你就在昆明街頭的評論 (共 43 條)
- 聿銘 審核通過并說 虎狼屯于階陛,尚談因果,那是迂腐無能.
- 草木白雪（李淑芳） 推薦閱讀并說 請寫下評語推薦 問好 希望去我空間一踩
茶海之心：3月1日昆明暴恐事件發(fā)生后，造成29人死亡，143人受傷，其中重傷73人，輕傷70人，傷員分別收治在昆明的11家醫(yī)院。我們對這一反人類反社會的暴行異常憤慨并強(qiáng)烈譴責(zé)，同時還應(yīng)該就人們在這一突如其來的事件中的反應(yīng)進(jìn)行必要的深思。 我們這個社會，現(xiàn)在流行什么呢？流行的是“事不關(guān)己高高掛起”，流行的是“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，流行的是“三十六計走為上”，缺乏的是一種“鐵臂擔(dān)道義”的擔(dān)當(dāng)，缺乏的是一種“狹路相逢勇者勝”的氣概，缺乏的是“我不入地獄誰入地獄”的精神，于是乎，每每遇到天災(zāi)人禍，就看誰的腿跑得快，就看誰躲得巧，就看誰能夠“阿彌托福”一聲就能夠“逢兇化吉”，就能夠讓歹徒“放下屠刀立地成佛”。在昆明暴恐發(fā)生后，網(wǎng)上到處都是“逃生技巧”，到處都是“自救措施”，甚至還有人教你的第一訣竅是“不能激怒歹徒”！可是，他們竟然忘記了，自己面對的是什么？自己面對的是心狠手辣的歹徒，自己面對的是窮兇極惡的野獸，自己面對的是喪心病狂的惡魔?！独桥c小羊》的故事，我們在小學(xué)時就學(xué)過，想必現(xiàn)在已經(jīng)家喻戶曉了吧。狼要吃小羊，這是既定方針，這是根本目標(biāo)，小羊與狼能夠講什么道理？狼又能夠聽什么道理？而所謂“逃生技巧”、“自救措施”，前提至少是自己能夠“逃生”，自己能夠“自救”，可是，歹徒就在面前，就舉著明晃晃的砍刀，正向自己砍來，你往哪里“逃”？你又如何“救”？即使你能夠“逃”了，即使你能夠“救”了，那么那些老弱病殘怎么辦？也許會有人暗忖“關(guān)我屁事”，但是如果那些老弱病殘就是自己的父母兒女，你又怎么辦？而此事，真的是“事不關(guān)己”嗎？真的是“他人瓦上霜”嗎？真的是能夠“走為上”嗎？ 我們這個社會到底怎么了？我們這個民族到底怎么了？我們中國人的血性到底哪兒去了？很多人遇事時，老是本末倒置，老是隔靴搔癢，老是投機(jī)取巧，而不從根本上認(rèn)識問題，解決問題，這樣的結(jié)果，往往于事無補(bǔ)，適得其反。一個昆明火車站廣場，歹徒多少人？僅僅8人，其中還有兩個女的；而無辜群眾多少人？至少也有幾百上千人，他們真的就是赤手空拳嗎？真的就是手無寸鐵嗎？既然是火車站廣場，他們可能多數(shù)是旅客或者外出務(wù)工人員，他們隨身攜帶的至少有一些行李吧，難道這些行李包就不是武器嗎？他們身上至少還有鞋帽衣帽吧，難道這些就不是武器嗎？他們身上至少還有手機(jī)吧，難道這些又不是武器嗎？看到歹徒開始在砍人時，第一時間就應(yīng)該知道，那是光天化日下的屠戮，那是毫無顧忌的犯罪！既然是砍死29人，砍傷143人，這就是一個過程，絕不是一時半會兒的事情。在這一過程中，大家首當(dāng)其沖的是什么？是天經(jīng)地義的制止暴行，是天經(jīng)地義的自衛(wèi)。如果幾百人上千人一起舉起行李箱，砸向那幾個歹徒，他們不被砸扁才怪；如果幾百人上千人一起將行李箱擠壓過去，一起壓向歹徒，他們不被壓死才怪。但是，誰又挺身而出了？歹徒砍了人后，大家完全可以將歹徒團(tuán)團(tuán)圍住，可是又有誰去奮不顧身圍堵了？人們的第一反應(yīng)是什么呢？是如鳥獸散的逃命！是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在他人背后的躲藏！是驚慌失措的保全自己小命要緊！ 單單就是昆明暴恐事件如此嗎？不，可能歷來就有傳統(tǒng)！五胡亂華時，漢人被稱為“兩腳羊”，可隨軍裹挾，無須捆綁，以便隨時殺而食之！清兵入關(guān)時，揚(yáng)州十日，嘉興三屠，湘潭屠城三日，清兵一人持刀，口稱：蠻子來，數(shù)十漢人即呆若木雞，引頸就戮，無一人膽敢挪步！同治回亂，兩千萬陜甘寧漢人一路奔逃，結(jié)果被屠戮殆盡！日本侵華時多少無辜善良的中國百姓死于屈辱！印尼反華事件中，又有多少華人麻木就死，婦孺被侮！這一次是暴徒，如果是日本侵略者，是不是又要上演幾個日本兵就可以屠殺一個村子的事情？ 我們可以想想：昆明暴恐事件如果發(fā)生在莫斯科，區(qū)區(qū)8個持刀暴恐分子能有何作為？中國不是美國，沒有第五憲法修正案保證公民持有槍支的權(quán)力，我們購買刀具要受到管制，但是，當(dāng)我們受到暴力恐怖襲擊時，我們完全用不著逃跑，我們完全可以用身上的鞋帽衣帽、手中的電腦、背上的背包、手拉的行李箱，甚至手機(jī)，砸向那些滅絕人性的暴徒。他們毫無良知，毫無悔悟，毫無一絲的憐憫。他們從殺人開始，就注定了他們只能以被殺結(jié)束，這就是邏輯！而逃的結(jié)果是什么呢？逃的結(jié)果只有死！也許反抗會失去自己的生命，但至少可以留下一點應(yīng)有的尊嚴(yán)！ 嗚呼，這哪里能夠保全性命？這哪里能夠捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)？這哪里又能夠昂然于天地之間？很多人太習(xí)慣于是非不分的忍了，很多人太習(xí)慣于毫無原則的讓了，很多人太習(xí)慣于一己之私的明哲保身了。同胞們，區(qū)區(qū)8個人為什么就能夠砍死29人、砍傷143人？被殺的人為什么不絕地反擊、奮力一搏？沒有被殺的人為什么袖手旁觀、東躲西藏？難道這就是我們的國民？難道這就是我們的民族？難道這就是我們的央央中華？不是說中國人是雄獅嗎？雄獅一吼，百獸震惶；不是說中國人是龍的傳人嗎？潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。但是，我們中國人的血性都去哪兒了？這些我們不應(yīng)該好好反思嗎？ 別讓我們的子孫笑話我們的麻木愚昧，別讓我們的子孫去質(zhì)疑那些不可思議的歷史！最好的防守就是進(jìn)攻，最好的自衛(wèi)就是反擊！ 別讓我們的子孫笑話我們的麻木愚昧，別讓我們的子孫去質(zhì)疑那些不可思議的歷史！最好的
茶海之心： 茶海之心：回復(fù)@海虹:我也曾數(shù)次經(jīng)歷過刀棍的對峙，也也曾數(shù)次處于血淋淋的現(xiàn)場，但我從來沒有退宿半步！如果我在，我肯定不會逃走，除非老弱病殘都已經(jīng)離開！歹徒要砍人，除非先把我砍死！海虹的言下之意，就是他遇到此事，一定會逃之夭夭。 回復(fù)昨天 22:18 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@海虹:海虹的邏輯就是：如果敵人握著槍炮，我們只有木棒，于是我們只能投降！ 回復(fù)昨天 22:23 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@海虹:我直接懷疑海虹的什么“多次參加過搶險救災(zāi)”，因為那會冒著犧牲，他這樣的人敢嗎？我估摸，即使你去，肯定也會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 回復(fù)昨天 22:26 | 119.0.95.* 茶海之心：正因為看到血淋淋的慘狀，我才不得不反思，不得不叩問?！皟衫鄼?quán)擇其重，兩害相權(quán)擇其輕”，如果我們大家都奮起反擊，我想也會有犧牲，但是犧牲一定會更少！ 回復(fù)昨天 22:30 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@海虹:海虹還有一個觀點：說幾句話就是“紙上談兵”。那么他自己談呢，是不是“紙上談兵”？另外，如果說幾句話就是“紙上談兵”，那么全民都做啞巴去。 回復(fù)昨天 23:19 | 119.0.95.* 茶海之心：向來，我說話，就是心里怎么想，就怎么說，至于“意見領(lǐng)袖”這樣的帽子，我還從來沒有想過，看來，海虹是早就希望有這樣的帽子了。 回復(fù)昨天 23:22 | 119.0.95.*
茶海之心： 茶海之心：回復(fù)@宏泰:如果宏泰的五點質(zhì)問真的被哪位不小心刪除了，我還真跳進(jìn)黃河洗不清。但是我不得不說宏泰是睜眼瞎，睜著眼睛說瞎話，因為那五點就明明白白地在那里擺放著。我從來就沒有刪除過別人的帖子，無論好的評價還是惡意的中傷。另外，我還不屑于同動不動就歇斯底里的人計較，因為一個失去理智的人，你與他能夠計較什么呢？ 回復(fù)1小時前 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@宏泰:對本文的觀點，我們可以反思，可以叩問，可以追蹤，還可以質(zhì)疑，可以反對，這些都情有可原，因為人上一百，形形色色。魯迅說：“辱罵與恐嚇，絕不是戰(zhàn)斗”但是，宏泰卻不是，他是把辱罵與恐嚇當(dāng)成了制勝的法寶！他聲稱本人是二流的偽文青，但是不知道他是不是三流的癟三，我想即使不是，可能已經(jīng)初見端倪。 回復(fù)半小時前 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@宏泰:對宏泰這樣的讀不懂文章的人，我希望你從小學(xué)從頭學(xué)起！我的文章標(biāo)題是“中國人的血性哪去了”，就隱含著：我們中華民族從來鐵骨錚錚，血氣方剛！但不知何時，不知何故，血性在一些人身上慢慢淡去，慢慢消失，我的文章在痛心疾首地發(fā)問，在如解剖自己一樣刮骨療毒地反思。 回復(fù)半小時前 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@磬石:“疑義相與析”。 回復(fù)半小時前 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@海虹:海虹說：“現(xiàn)在再聽到如此的議論，我仿佛再次看到了昆明街頭殷紅的血跡?！毖韵轮猓@樣的話以后不能說了，因為說了，可能又會會看到“昆明街頭殷紅的血跡”，仿佛啞然無語，這樣的血跡就不會發(fā)生。這是怎樣的推理呀？這又是怎樣的邏輯呀？ 回復(fù)半小時前 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@海虹:海虹說：“坐而論道，不如起而行之”。他的“起而行之”是什么呢？是直面現(xiàn)實、“流血五步”嗎？不是！而是風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，腳底下抹油，拔腿就跑，就看誰跑得快、跑得遠(yuǎn)。 回復(fù)29分鐘前 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@海虹:海虹說得對，一個80多歲的老人，為什么能夠喝退歹徒？因為歹徒是虛的！同樣，如果我們昆明火車站的很多人都像這位老人一樣，大義儼然，挺身而出，慘案會這么嚴(yán)重嗎？ 回復(fù)22分鐘前 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@海虹:我們需要警察，但是我們遇事時不能只指望警察！我們還要指望自己，指望自己的覺醒，指望自己能夠協(xié)助警察！如果警察在與歹徒搏斗，我們卻袖手旁觀，卻溜之大吉，這還是人嗎？ 回復(fù)17分鐘前 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@海虹:海虹同志，你唱過國歌嗎？請你仔細(xì)默唱一遍吧：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們血肉筑成新的長城......”同樣，起來，不愿被屠戮的人們！這就是我們應(yīng)有的態(tài)度！ 回復(fù)11分鐘前 | 119.0.95.* 茶海之心：回復(fù)@宏泰:宏泰同志，文章的標(biāo)點符號你會嗎？建議你去小學(xué)重新學(xué)習(xí)吧！如果不會，我教你。但是千萬不要學(xué)狗叫，因為只有狗才狂吠。 回復(fù)2分鐘前 | 119.0.95.*
冰川雪蓮：3.1的慘案牽動了太多人的心，只要關(guān)注這一問題的人，我覺得都是熱心之人。至于意見不同，甚至意見相左著，并不能說明誰對誰錯。如果我自己就是一個身強(qiáng)體壯者，我肯定會奮力反抗，如果我自知身單力薄，我也會找準(zhǔn)機(jī)會逃。對于奮力抵抗者我們應(yīng)表示尊敬和鼓掌，對于因反抗無效而逃跑著，我們并不能指責(zé)其膽小和懦弱。但在慘案之后，我們每個人都應(yīng)好好反思。為什么會發(fā)生如此的慘案？我覺得有太多的社會因素。我們不得不承認(rèn)，和平年代讓我們的血性慢慢淡去，我們的社會責(zé)任感也在退去。我們時刻應(yīng)居安思危，不要讓和平麻痹了我們的神經(jīng)，讓慘案再次發(fā)生。
海虹：回復(fù)@茶海之心:呵呵！幾天沒看，我的空間很熱鬧??！茶海之心老朋友辛苦了！細(xì)細(xì)讀了茶海之心老朋友的回復(fù)，感到茶海之心老朋友理屈詞窮，惱羞成怒，有些氣急敗壞了！我總是認(rèn)為，討論問題有理說理，不要進(jìn)行人身攻擊，這不好！真的是方寸之地，可以看出一個人的品行。關(guān)于“中國人的血性”這個話題，已經(jīng)是一個老掉了牙的話題。每當(dāng)國家有事，需要大家團(tuán)結(jié)一心的時候，總有人撿起這個話題進(jìn)行炒作，其居心何在，不言自明！茶海之心老朋友的文章，我看了不少，有些寫得很不錯?？墒沁@次質(zhì)問“中國人的血性哪里去了？”這篇文章，不好！我認(rèn)為，這篇文章以昆明3.01事件為背景，其中心思想是八個字，即“哀其不幸，怒其不爭”。我們同為百姓，而茶海之心老朋友卻把自己置于自己同類的對立面，對昆明3.01事件中被殺被砍的人發(fā)出聲聲質(zhì)問、對中國人發(fā)出聲聲質(zhì)問，對此，我感到寒心！也許，茶海之心老朋友不是中國人，所以可以對中國人發(fā)出聲聲質(zhì)問！也許，茶海之心老朋友自認(rèn)為是社會精英，可以對蕓蕓眾生橫加指責(zé)！可笑的是，老朋友的文章不過是七拼八湊的雜燴；老朋友的質(zhì)問，不過是拾人牙慧而已。這樣無謂的爭論，我不會再參加。我不過是希望朋友們通過我們的回復(fù)和爭論，明辨是非屈直。同時，我也希望茶海之心老朋友不要做親者痛仇者快的事情。
茶海之心：“曾幾何時，我們吃夠了空談的虧。現(xiàn)在再聽到如此的議論，我仿佛再次看到了昆明街頭殷紅的血跡?！彼难韵轮?，再聽到如此的議論，自己就要吃虧，他人就要吃虧，國家就要吃虧，不知道“虧”從何來？照他這么一說，“文革”我們可以不議論，“左傾”我們也可以不議論，因為這是“空談”嘛，因為要吃虧嘛。不但如此，這樣的話以后也不能說了，因為說了，可能又會看到“昆明街頭殷紅的血跡”，仿佛啞然無語，這樣的血跡就不會發(fā)生。這是怎樣的推理呀？這又是怎樣的邏輯呀？ “我一直以為，坐而論道，不如起而行之；改變現(xiàn)狀，只有身體力行。如果，發(fā)出如此質(zhì)問者當(dāng)天就在現(xiàn)場，面對沾滿血跡的屠刀，你只有赤手空拳，除了逃跑躲避，你又能如何？！除了盼望警察快來解救，你又能如何？！”看他前面幾句，如果他在現(xiàn)場，還以為他會身先士卒，身體力行。不料，他卻是：如果赤手空拳，“除了逃跑躲避，你又能如何？”他是一個身強(qiáng)力壯的曾經(jīng)當(dāng)過兵或者現(xiàn)在仍然在當(dāng)兵的人，我想他肯定動如脫兔，健步如飛，一眨眼就逃之夭夭了；至于別人，至于老弱病殘，關(guān)他什么事情呢？原來，他的“坐而論道，不如起而行之”的含義，不是直面現(xiàn)實、“流血五步”，而是風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，腳底下抹油，拔腿就跑，就看誰跑得快、跑得遠(yuǎn)。另外，他自己完全喪失了自信心，“除了盼望警察快來解救，你又能如何？”把所有的希望寄托在警察身上，仿佛警察就不是人，仿佛只有警察才應(yīng)該上前，才應(yīng)該犧牲。我在想，如果我們遇事都總是指望警察，要是沒有警察呢？我們就不活命了嗎？而且，如果警察在與歹徒搏斗，我們卻袖手旁觀，卻溜之大吉，這與畜生何異？在我看來，我們不但要指望警察，更要指望自己，指望自己能夠覺醒，指望自己能夠協(xié)助警察，戰(zhàn)勝歹徒！ 海虹舉了一個例子：一個80多歲的老人，喝退了歹徒。我們先不說這個故事的真假。原因呢？他說“職業(yè)習(xí)慣的使然”，真的嗎？不是！是因為老人當(dāng)時身邊有一大群人，老人的態(tài)度，代表了大家的心聲，代表了大家的力量，他不光是代表自己，而是代表了當(dāng)時的那一群人，代表了正義！歹徒是什么呢？做賊心虛，所以他的怒吼讓歹徒戛然而止。另外，海虹這個故事是編造的，但是編得不圓，因為老人又是“一個箭步”，又是“步履蹣跚”，不知哪個是真，哪個是假？但這樣的例子肯定有，只是他不會編而已。我想，如果我們昆明火車站的很多人都像這位老人一樣，大義儼然，挺身而出，慘案會那么嚴(yán)重嗎？那里幾百上千人，哪個有老人的風(fēng)采？ “在和平年代，一般的平民百姓有幾人經(jīng)歷過這樣血腥的場面?即使在兵荒馬亂的時代，人家有槍有炮，你手無寸鐵，你又能如何抵抗？”我得問一句，什么叫“知其不可而為之”？ 我得又問一句，什么叫“狹路相逢勇者勝”？我再問一句，什么叫“路見不平拔刀相助”？另外，法律對“見死不救”，不知該當(dāng)何罪？抗日戰(zhàn)爭時期，一些抗日隊伍，有些只有大刀，有些只有木棒，有些只有石塊，但是，最終誰勝利了？中國勝利了!為什么？“得道多助，失道寡助”嘛。如果海虹生活在抗日戰(zhàn)爭時期，可能與汪精衛(wèi)之流相差無幾，因為當(dāng)時小鬼子是“有槍有炮”，中國只有“小米加步槍”，他肯定奉行“不抵抗政策”。而且，昆明火車站廣場的群眾，真的一個個“身無寸鐵”嗎？他們身上的鞋帽衣帽、手中的電腦、背上的背包、手拉的行李箱，甚至手機(jī)，哪樣不是武器？就是牙齒咬也要咬住歹徒，就是頭撞也要撞倒歹徒。 “不久前，倫敦街頭，兩名現(xiàn)役皇家軍人被歹徒亂刀砍死，英國并沒有人質(zhì)問‘英國人的血性哪里去了’？”英國兩名現(xiàn)役皇家軍人被歹徒亂刀砍死，人們可能會認(rèn)為是軍人與歹徒的爭執(zhí)，而且持續(xù)時間很短；但是昆明火車站的情況怎樣？砍死29人，砍傷143人！是一時半會兒的事情嗎？公8個歹徒，如果一個歹徒0.5分鐘砍一個人，持續(xù)的時間是多少？是43分鐘！三五分鐘我們反應(yīng)不過來，但是這么長時間還反應(yīng)不過來嗎？歹徒舉刀亂砍，我們還不知道他們在干什么嗎？另外，英國人沒有質(zhì)問“英國人的血性哪里去了”，就意味著中國人遇到這樣的事情就不能問“中國人的血性哪去了”嗎？如果照此一說，因為月球上先前沒有人去過，所以人類就永遠(yuǎn)不能去月球上了。這是怎樣的笑話呀？ 海虹對我的質(zhì)問，認(rèn)為是“冷漠”，感到“寒心”，我倒要說，發(fā)生了這樣的慘案，如果我們不痛定思痛，不喚醒那些麻木不仁者，這樣類似的悲劇肯定還要發(fā)生，而且情況也肯定會更慘！因為連海虹這樣的身強(qiáng)力壯者，連海虹這樣的軍人或者退役軍人，都會逃之夭夭，情況肯定不會樂觀。 我的文章標(biāo)題是“中國人的血性哪去了”，就隱含著：我們中華民族從來鐵骨錚錚，血氣方剛，但不知何時，不知何故，血性在一些人身上慢慢淡去，慢慢消失，就像昆明火車站發(fā)生的慘劇一樣。我在痛心疾首地發(fā)問，在如刮骨療毒地反思。但是，如海虹之流，似乎中國人就一點瑕疵也沒有。這是自欺，更是欺人！ 海虹采取現(xiàn)身說法，以自己“投彈”、“打靶”、“搶險”、“救火”來說，言下之意，就是必須要有“這些經(jīng)歷”，才“不會再慌亂、再害怕了”。所以，我們?nèi)f萬不能怪群眾，只能怪這樣的慘劇太少，多發(fā)生幾次，就有經(jīng)驗了！ “空談?wù)`國，實干興邦”，不知什么是空談？另外，不知道海虹的實干是什么？不知道是不是遇到困難就讓開、遇到危險就躲藏、遇到強(qiáng)手就投降？ “互聯(lián)網(wǎng)使我們?nèi)巳硕加辛丝梢猿蔀橐庖婎I(lǐng)袖的機(jī)會，當(dāng)你準(zhǔn)備發(fā)布意見的時候，請檢視一下自己將要發(fā)布的文字?！边@也是我正要說的，海虹同志，還是先檢視自己的文字吧！
