以前一直沒有考慮過這個問題，現(xiàn)在想來，卻是迫在眉睫，讓我一籌莫展了。談愛情是富有激情的，談物質是面對現(xiàn)實生活的。這兩者之間的關系總是很微妙，會隨著時間和其它因素而改變。

時間能洞悉一切，包括一些隱藏很深的事物，科學家把它比作四維空間。但在我們平常人看來，時間的真正意義總是會被忽視掉。待覺察出時，才覺得晚了。愛情也是一樣的，初識時是熱戀，彼此都想擁有對方的一切，甚至是思想；等愛情過得久些了，熱戀也會逐漸降溫，想擁有的也會隨之而改變，會想如果現(xiàn)實戀愛會遇到什么問題？呆在一起時間久了會不會變得膩了？等愛情逐漸降溫后，想的就是現(xiàn)實生活，不被生活所累，不被貧困所迫。

對當今社會而言，這是個轉折性極大，又很常見的話題。逢人常說：過日子，過生活，靠得是什么？當真是愛情嗎？老夫妻肯定會說，沒有物質作為依托，愛情只能算是空談。

這話我聽得多了，各種版本都有，意思大都一樣。我想這應該是對熱戀情侶的一種警訊，告訴他們不要因為愛情而盲目地做出讓自己終身后悔的事情。寫到這里，容我苦笑下，我來唱個反調，駁回那些老夫妻的物質愛情觀點。

如果愛情是靠物質維持的，那么愛情就只能算是物質的附屬品。這樣想，理論上就很矛盾了，那就是說，只要我有優(yōu)越的生活，我就有了愛情？結合現(xiàn)實離婚率分析，愛情走入絕境的大都是有車有房，有權有勢的。有人甘愿做金絲雀，呆在籠里看“雄鳥”比翼雙飛，對她們而言，愛情已經(jīng)被物質取代，這不是自甘墮落，而是一種對生活的無奈，內心深處或許會追悔莫及，當初送她冰棒的少年。在她們眼里，幸福生活已經(jīng)遙不可及，只能在夢中臆想了。

生活本來是簡單的，卻總是被人想象的很復雜，像團亂麻越解越亂，不如干脆扯斷來個痛快。所以如今離婚率呈直線上升，甚至有試婚之說，先過一段日子，且看談得如何，合得來就結婚，合不來就各奔東西。也不知那些試婚者是如何想的，我來做個假設：我不知道愛不愛你，先跟你過段時間，睡一張床，吃一鍋飯，蓋一床被。如果感覺我們不合適就分道揚鑣，再去尋合適自己的。假設到這里，我腦門已經(jīng)沁出一層冷汗了，拋開倫理道德不說，且說把試婚比作考驗對方，保全自己的法子就已經(jīng)大錯特錯了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在這里還要說下潛意識，分道揚鑣后，又找到了合適自己的主兒，心說不試婚了，時間不允許了?？蓾撘庾R并沒有按照你的想法執(zhí)行，它會讓你焦慮，不安，甚至絕望。認為自己的命運是如此的不幸，就這樣窩囊的過一輩子。你會看到其他人的幸福，你羨慕她們，嫉妒她們，同時也抱怨他的平庸與無能。

看到這里，有什么感觸呢？我想感觸是頗多的，立場各有對立的，這取決于你現(xiàn)在的生活狀態(tài)。那么，我們暫且換個角度去看待這個問題，世事無常，揣測那些幸福人兒的內心，你會發(fā)現(xiàn)你所涉的問題，在她們身上也有。

這就是生活，生活問題不斷，處處都是解不開理還亂的情結，安于現(xiàn)狀，才是愛情的真諦。古有汗血寶馬、赤兔馬，軒轅劍，湛盧劍，若真說出哪個好，只能問伯樂跟歐冶子。你所說的，只是一己之見，眾人說的是輿論之見。

說到生活的本質與實質，離不開愛情與物質，這兩者是相輔相成的，沒有物質作為基礎談何愛情？由此，物質又顯得極為重要了，柴米油鹽，衣食住行都離不開它。倘若將生活的物質“升華”，如果讓我去解釋，虛者是癡人說夢，實者是守財如情，這是生活虛實的兩個極端，也是生活的最終詮釋。

就像網(wǎng)絡里的情，虛虛實實，真假難辨，有口若懸河者，亦有暗度陳倉者，這無非都是些心計罷了，被拆穿后也不妨事，溜之大吉再去尋情，再換套情計，直到將自己打造的如同情圣，你兵來，我將擋；你水淹，我土屯。這些愛情騙子，把網(wǎng)絡搞得稀里嘩啦，卻滿口呼致死愛××的口號，當局者感動的稀里嘩啦，旁觀者則會捏把冷汗，慶幸自己沒遇到此類。

均用網(wǎng)絡戀愛為引，把愛情與物質再進行詳細的解剖。我不慚斷言，網(wǎng)絡時代，愛情將會以網(wǎng)為媒介而發(fā)展，談婚論嫁，結婚生子，也是啪嗒幾下鍵盤的事。那些見縫插針的“性”蟲子也夾雜于其中，也不知蒙騙了多少純情少女。

他們是典型的偏執(zhí)狂，其特點：個性往往有主觀、固執(zhí)、敏感多疑、對他人懷有戒心、不安全感、好爭論、不能接受別人的批評、自我中心、自命不凡、對人吹毛求疵、對自己百般原諒、強詞奪理、自我評價過高、野心勃勃、愛空想、遇事專斷、情緒易激動、不能冷靜面對現(xiàn)實等素質特點。這些個性缺陷，并不一定是發(fā)病的必備條件，可能當遭遇某種心理社會因素或內在沖突，自己不會妥善應付，而將事實加以曲解或長期耿耿于懷，則有可能逐漸形成偏執(zhí)觀念。

隨便從上述中挑幾條按自己身上，也會不禁啞然，自己也難逃偏執(zhí)狂魔掌。待切實去想，心里便釋然了，潛意識是不受思維支配的，有時不是時時就算正常，誰沒有個情緒失控的時候，如偏說有他恐怕就是斷了七情六欲的圣人。

言轉歸位，現(xiàn)實中不乏有極端偏執(zhí)狂，我將之稱為“高智商偏執(zhí)狂”，此類人開局會打得很漂亮，結局會輸?shù)煤鼙瘧K?，F(xiàn)在我再以“我”來講他們的內心世界，用意有兩個：一來使其自省，二來使汝警惕。

我曾在現(xiàn)實中留下一道很深的感情傷疤，每次看到那些熱戀中的情侶，我就很妒忌他們。為什么受傷的總是我，也許這就是我的命運，不能與心愛的人長相廝守，卻要讓我守著這份傷痛過一輩子。

時間在流逝，我的情緒也逐漸從失去愛人的痛苦中平緩下來，有個聲音似乎在對我說：你的青春是有限的，何必守著那份陳舊的傷過活，庸人自擾?，F(xiàn)在！此時！請抓住機會行動起來吧！愛情無處不在，隨便一抓就是一大把，你挑揀便是。社會是個大染缸，你融入進去，隨便扮演一個角色，總會有人喜歡的。

后來我明白，那聲音的發(fā)出者就是我的潛意識，我接受潛意識的支配，開始尋找愛情的捷徑。

果然我遇到了不少心儀的對象，她們各有各的特點，我甚至都不知道如何去抉擇了，于是我不受控制地犯了一個錯誤，一腳踏若干只船。那聲音又對我說，只要你隱蔽的夠深，再多踩幾條船也無妨，從中尋出一個出類拔萃的，與她來個比翼雙飛，與她們來個歸隱山林，永不露面，可謂是一箭雙雕，何樂而不為也？

如今，倫理道德算是什么，紙上談兵罷了，玩實際的，便是把倫理道德踩在腳底下高呼：人之初，性本上的口號。沒人能經(jīng)得起性的挑逗與誘惑，男人如此，女人也是一樣。

不能干等著，要行動，要果斷，否則只能前功盡棄。我要給她承諾，女人都有渴望得到的，洞悉她們的心思很簡單，聊會兒天就行，然后把話鋒一轉，再循環(huán)善誘，十有八九都會中招。

我們談愛情，談未來，甚至談結婚生子，我在不知不覺中也落入了自己的套索中，我愛上了她，不能自拔了，愛的死去活來，每天都想著她，恨不得用根繩子把她捆住。我知道，人心都是善變的，她們總能找出理由來搪塞。這讓我猛然想起了那道深處的傷疤，不也是如此么？我感到惶恐，也許愛得太深了，內心最擔憂的是她隨時都有可能離開我。人外有人，山外有山，誰能擔保她不會碰到更厲害的角色。為此，我首先要做的第一步就是占有她。

人有七情六欲，我也不例外，誰能耐得住空虛和寂寞，我每天都想著愛與性，直到有一天我忍受不住，或者我感覺到危機時，我邁出了第一步。但結果失敗了，她開始疏遠我，甚至恐懼我，我不明白，我究竟做錯了什么，難道她發(fā)現(xiàn)了我之前一腳踏多船的事了嗎？不可能！我做的滴水不漏；難道我被誰出賣了？讓我想想，沒錯，肯定是這樣，人都會傾訴，我也不例外。這期間，我內心壓抑了太多感情上的煩惱，然后我把這些煩惱都告訴了他……

寫到這里我該駐筆了，我要從這個角色中跳出來，然后儼然地告訴你，這就是典型的“高智商偏執(zhí)狂”。他們把愛情與性銜接在一起，甚至讓愛情為性服務，以達到他們身體或者心理上的暫時滿足。

看到這里，有人可能會認為這是篇雜文，或是潛移默化的內心獨白。我牽引出一條長線，似乎都有跑題之嫌了。你心里肯定會冒出這樣一個疑問：愛情+物質=生活和“高智商偏執(zhí)狂”有什么關系？

其實解釋也不難，舉個例子，東和西都是方向意思，但放在一起就成了實質性的“東西”，這也很讓人費解，估計也沒人去研究它的出處。字詞的涵義博大精深，字詞取自智慧，那智慧就更加深不可測了。我們看到的只是事態(tài)的表面，偶爾也會洞悉真相，但也就是一瞬間，它就會從你身邊溜走，而你，則更加迷惘，生活何嘗不是這樣呢。

記得以前我在文中提過，我討厭下雨，又期待下雨，我苦思這其中的答案，直到發(fā)現(xiàn)了那道枷鎖，卻徒勞自己沒能力解開。那是一副很復雜的畫卷，有童年時對雨的遐想，戀愛時對雨的鐘情，失戀時對雨的傷懷……

我無法詳細地將它們記述下來，因為時間太過久遠，因為自身刻意的忘懷，再充斥著混沌的夢境，雨在我心里已經(jīng)不在單純，它仿佛也是有思想的，在不經(jīng)意間就很冒失地闖入我的世界。

觸景生情吧！誰都會這么說，誰都遇到過，看來我們都一樣，甭管你在別人面前如何表露自己，你真實的自己，只有你自己最了解。你尋求心理上的安慰，那只是不想面對現(xiàn)實而已。

面對生活，我們都很迷惘，弱小的像只小綿羊，圣經(jīng)中上帝把人比作羊的涵義也在于此。

最后我把結果告訴大家，愛情加物質等不等于生活，答案是等于，沒有物質作為依托，愛情只能算是空談。但不等于極端化，簡單且幸福的生活才是人最終渴望得到的。

不要關注輿論中離婚率如何攀升，要關注的應該是結婚的永遠比離婚的多，幸福的永遠比不幸的多，不是么？兩顆土豆就能炒一盤香噴噴的家常菜，空想那些費神的事還不如讓自己的生活變得充實起來。

創(chuàng)作談：早期的作品，創(chuàng)作日期已經(jīng)淡忘了?，F(xiàn)在重讀，感慨萬千。文中貶斥的是一位曾經(jīng)的友人，吾驚詫其的騙術，財情通斂之，友勸其斷友情，親勸其斷親情。后得知其行騙情節(jié)，便覺勸者幼稚。于此，其已入魔道，無回頭是岸之說了。如今，那友人的名諱，吾已忘記，對吾而言，乃幸事一樁也。

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