“形勞而不倦”，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于養(yǎng)生的學(xué)問(wèn)。不倦，“不妄作勞”（《素問(wèn)·上古天真論》）也。作，用力也；勞，過(guò)作也；不妄，不亂也?！端貑?wèn)·經(jīng)脈別論》曰：“生病起于過(guò)用，此為常也?！薄坝?/p>

18世紀(jì)法國(guó)思想家伏爾泰提出了“生命在于運(yùn)動(dòng)。”這著名的生命哲學(xué)。生命的過(guò)程，就是運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。包括物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)及生命的勞作。而體育運(yùn)動(dòng)則是人類勞動(dòng)形式的一種抽象表達(dá)方式，是勞動(dòng)過(guò)程中一種智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)過(guò)程中綻放出健康的花朵，是勞動(dòng)過(guò)程中勞作形式的高度升華。而勞動(dòng)則是人類生存的必然方式?！鹅`樞·脈度》曰：“氣血不得無(wú)行也。如水之流，如日月之行不休?！睔庋缃又剂?，停留處便是淤積腐朽之地，便是得病之所。

運(yùn)動(dòng)又是一門科學(xué)。中國(guó)古代的先哲所以提出了“形勞而不倦”這樣的命題，更多的是體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者的關(guān)心。要問(wèn)世間誰(shuí)最美，勞動(dòng)者是最美的。所以高爾基說(shuō)：“我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉?！毙蝿跒閯?dòng)，不倦為靜。勞者為美，形之美；靜者為美，心之美。動(dòng)靜相宜，內(nèi)外相合，適宜有度的思想又體現(xiàn)了儒家“中庸”之哲學(xué)。華佗極為恰當(dāng)?shù)恼撌龅剑骸叭梭w欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳，動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也。”（《后漢書·方術(shù)列傳》）所以，《莊子·養(yǎng)生主》又告誡我們：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣！”就是指人的生命是有限的，以有限的生命而無(wú)限的去勞作，生命就十分危險(xiǎn)了。讀完下面這則故事，你自然會(huì)更加有所領(lǐng)悟。

這是一個(gè)探險(xiǎn)家的故事：有一次他到南美的叢林里去尋找古印加帝國(guó)的遺跡，雇用了當(dāng)?shù)赝林俗鰹橄驅(qū)В林穗m背著笨重的行李，卻仍然健步如飛，身體強(qiáng)壯的探險(xiǎn)家怎么也比不上土著人的速度，常常讓土著人停下來(lái)等他一下。等到了第四天清晨，土著人又不急著上路了，這令探險(xiǎn)家極為不解。土著人解釋道：“那是為了能讓我們的靈魂，能夠追得上我們趕了三天路的身體?！边@是土著人自古以來(lái)的習(xí)俗，就是做事要全力以赴，要有那種讓靈魂跟不上的沖勁，這是勞動(dòng)者的樂(lè)趣，更是品德。但每走上三天，便需要休息一天。要讓疲憊的身心得到充足的休息和恢復(fù)，生命才會(huì)有無(wú)窮的動(dòng)力。這寶貴的智慧成了探險(xiǎn)家最大的收獲。

福利國(guó)家的理論建構(gòu)者英國(guó)科學(xué)家威廉·貝弗里奇，一生提倡社會(huì)福利政策及健保制度，并說(shuō)過(guò)：“疲勞過(guò)度的人是在追逐死亡?！蓖侍蒙僬崎T張生瑜突發(fā)心臟病逝世，年38歲。網(wǎng)易代理CEO 孫德棣過(guò)勞死，年37歲。在惋惜之余，我們不得不反思，在現(xiàn)代高節(jié)奏、高效率、高壓力的社會(huì)里，“過(guò)勞傷害”已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。這真是：英年謝了春華，太匆匆。無(wú)奈歌舞升平應(yīng)酬多。生有命，誠(chéng)可貴，當(dāng)珍重。自是爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休。

在白居易《觀刈麥》的詩(shī)句里，我們見(jiàn)到了“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿?！蹦橇钊诵老驳膭趧?dòng)場(chǎng)面，也見(jiàn)到了“ 今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！边@脫離勞動(dòng)帶給人內(nèi)心的一種慚愧。所以，富蘭克林說(shuō)：“勞動(dòng)是幸福之父。”列夫·托爾斯泰說(shuō)：“脫離勞動(dòng)就是犯罪?！比R尼斯說(shuō)：“勞動(dòng)可以使平時(shí)變?yōu)楣?jié)日?！? 陶鑄說(shuō)：“勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。” 高爾基說(shuō)：“只有人的勞動(dòng)才是神圣的?！闭且?yàn)榍趧?，使人類從蒙昧走進(jìn)文明；正是因?yàn)槲拿?，才使人和?dòng)物有了區(qū)別。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“形勞而不倦”的智慧，就是這樣在人類歷史的長(zhǎng)河里緩緩的流淌著，時(shí)時(shí)的泛著燦爛而精彩的浪花，釋放著繁榮與昌盛的光芒。因?yàn)椤靶蝿凇?，才有了人類的遷徙，一路從遠(yuǎn)古走來(lái)，跨過(guò)叢林，越過(guò)荒原，聲勢(shì)浩蕩，可歌可泣；因?yàn)椤安痪搿?，才有了人類的洞穴，才有了山舍村莊，才有了城堡高樓。因?yàn)椤靶蝿凇?，人類才?shí)現(xiàn)了飛翔的夢(mèng)想，才創(chuàng)造了可上九天攬?jiān)碌纳裨?，才有了星球間的探索；因?yàn)椤安痪搿?，才讓人類的旅行從跋涉的腳步邁上了飛速奔馳的列車、乘風(fēng)破浪的輪船、騰云駕霧的飛機(jī)，才有了宇宙空間站的傲然誕生。因?yàn)椤靶蝿凇?，才有了全球轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)；因?yàn)椤安痪搿?，才?huì)追求全人類勞動(dòng)者的解放。

尊重和愛(ài)戴那些勤勞的人吧，這才是人類最真實(shí)而崇高的情感。

恰道是：

功名雖可求，

健康最重要；

神龜萬(wàn)里路，

形勞而不倦。

（伍味子 2014年2月21日于吉林·蛟河·城市家園）

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