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我為什么不快樂(lè)?

2014-02-20 09:31 作者:道法自然  | 13條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

我為什么不快樂(lè)?

(作者:曹作硯)

近來(lái),看到一篇文章《臺(tái)灣,你為什么不快樂(lè)?》講臺(tái)灣龍應(yīng)臺(tái)接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō),比起十幾年前她出任臺(tái)北市文化局長(zhǎng),今天臺(tái)灣社會(huì)對(duì)臺(tái)當(dāng)局的“信任感”幾乎“蕩然無(wú)存”。文章說(shuō),臺(tái)灣自信心的流失,顯現(xiàn)在三方面,第一是民主驕傲的蒙塵,第二是經(jīng)濟(jì)風(fēng)光的消褪,第三是社會(huì)共識(shí)和共同價(jià)值的散失。

說(shuō)起這位龍應(yīng)臺(tái)老師,當(dāng)年朗誦蘇軾《江城子》的情景,可謂詠嘆一時(shí)?!笆晟纼擅C#凰剂?,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜。來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡?!惫P者雖未曾親聆老師教誨,但從后來(lái)的文章中也深深為之感嘆。這首詞,用在當(dāng)今,也別有一番意味。

龍老師是臺(tái)灣的文化部長(zhǎng),臺(tái)灣文化受中華傳統(tǒng)文化影響延續(xù),也算是根深蒂固,醬缸習(xí)俗大致也差不多。故以一窺全,在中華民族大文化影響之下,相通相襯。有點(diǎn)不同的,大概就是當(dāng)前反腐這個(gè)最為艱難的事了。

縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜。漫步街頭,看見(jiàn)人家指指點(diǎn)點(diǎn),才知道原來(lái)就是傳說(shuō)中的那個(gè)人。誰(shuí)曾想,前日高談闊論,昨日鐵窗蒙面,今又重返凡塵。只是,歲月難耐,滿(mǎn)面冰霜,相顧無(wú)言,惟有淚千行。這一幕,難不成為所有體制內(nèi)的醬缸者一個(gè)警醒嗎?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

臺(tái)灣,自信流失了,那是一隅之小。那大陸呢?中華民族呢?是不是也應(yīng)該因此而反思。

著名旅行家、“行走40國(guó)”的博主黑劍曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本《中國(guó)人,你為什么不快樂(lè)》,以其周游世界的經(jīng)歷,指明了中國(guó)當(dāng)今社會(huì)下人們普遍存在的心理困擾,以行走體悟的快樂(lè)哲學(xué),尋找國(guó)人不快樂(lè)的心靈困擾。相比《臺(tái)灣你為什么不快樂(lè)》,問(wèn)得更多更細(xì),也更早??删褪沁@些思考,卻怎么也撼動(dòng)不了那些堅(jiān)固的壁壘。

龍應(yīng)臺(tái)作為文化精英,思考的是前途。黑劍作為行者,思考的是自己行走40國(guó)的嬉笑怒罵。我們這些整天扛著鋤頭、擺著小攤、趕著汽笛的社會(huì)底層,只會(huì)思考今天的收成能否換回病床上的呻吟,能否助跑操場(chǎng)上的希望。還有那些碼過(guò)文字、彈著塵土、揉紅眼瞼的底層服務(wù)者,也只會(huì)思考今天的收入能否超過(guò)明天的通脹。我們這些人,不會(huì)去想象如何沖破天花板,也不會(huì)去想明日天會(huì)不會(huì)藍(lán),更不敢想象坐著豪車(chē),羽扇綸巾,談笑間,讓檣櫓灰飛煙滅。

不論是城內(nèi)還是城外,服務(wù)者不滿(mǎn)意,被服務(wù)的公仆們也不滿(mǎn)意,更有那些曾經(jīng)得到好處的人也到處散播。那些五彩繽紛的泡沫、驕奢淫逸的LV,讓信念、信心、信任無(wú)影無(wú)蹤,焦慮、猜忌、不滿(mǎn)灑遍墻角。經(jīng)濟(jì)風(fēng)光、制度驕傲、眾生感受,臺(tái)灣有的,我們也有,臺(tái)灣沒(méi)得的,我們媒體上有???a target="_blank">夢(mèng)幻般的超越,不是幸福,也不是碧藍(lán)的天空。

有人鶯歌燕舞,也有人狂歡超越。這種自我感覺(jué),如同憂(yōu)郁癥患者服用了興奮劑般自信。但也有人說(shuō),一腳跨進(jìn)門(mén)檻里,半只腿桿進(jìn)不來(lái)。只好年年思量,今又思量,去歲斷腸,今又?jǐn)嗷?。這,難不成要重新演繹“千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼”?

2013-10-17

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我為什么不快樂(lè)?的評(píng)論 (共 13 條)

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