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飾妝臺(tái)前說(shuō)畫(huà)眉

2014-02-11 19:54 作者:孫曦  | 23條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

飾妝臺(tái)前說(shuō)畫(huà)眉

眉可以集中體現(xiàn)人的容貌、情感和性格?!懊记迥啃恪笔菍?duì)人容貌的贊美;“眉開(kāi)眼笑”、“愁眉苦臉”是對(duì)人不同心情的描述;“橫眉冷對(duì)千夫指”則是反映對(duì)黑暗統(tǒng)治敢于反抗和斗爭(zhēng)的“硬骨頭”精神。

由于眉的傳神作用,古代人們就開(kāi)始畫(huà)眉?!对?shī)經(jīng)?碩人》中有贊揚(yáng)衛(wèi)莊公夫人莊姜“碟首蛾眉”的詩(shī)句;秦時(shí),“秦皇宮內(nèi)盡翠眉”;三國(guó),“魏武帝令宮人畫(huà)青黛眉、連頭眉”。在封建社會(huì)繁榮時(shí)期的唐代,畫(huà)眉則蔚成風(fēng)氣?!敖膛畡t”之一的“修飾儀容”即以畫(huà)眉為主要內(nèi)容。

唐代婦女畫(huà)眉的方法,先將眉毛刮去,再以黛畫(huà)眉?!镑臁笔且环N黑色的礦石,研細(xì)兌水。還有“銅黛”、“螺子黛”等。銅黛即銅綠。螺子黛則是一種更高級(jí)的黑色礦石,傳說(shuō)是波斯貢品,價(jià)值昂貴,為皇宮中極少數(shù)人所用。下層百姓中的婦女,只有用柳條燒焦制成柳炭條作黑色顏料。一般畫(huà)眉按施黛多少、輕重稱為“青黛”、“粉黛”、“翠黛”“黑煙黛”和“蛾綠”等等。

唐代婦女畫(huà)眉的眉式,名稱很多。似蛾之須為“秀眉”;象蛾之翅為“蛾眉”;將眉毛邊緣處的顏色向外均勻暈散稱“暈眉”;清黛點(diǎn)眉細(xì)長(zhǎng)叫“柳眉”等等。唐玄宗曾令畫(huà)工作過(guò)十眉圖,把眉的不同樣式按圖譜記錄下來(lái)讓宮女挑選使用。一曰鴛鴦眉;二曰小山眉;三曰五岳眉;四曰三峰眉;五曰垂珠眉;六曰月棱眉;七曰分梢眉;八曰涵煙眉;九曰拂云眉;十曰倒暈眉。此十眉只是唐玄宗的喜好,當(dāng)時(shí)流行的其它許多眉式及有名的“柳葉眉”都尚未列入。

唐代眉妝,豐富多彩。眉美之極,在于氣韻,喚起文人貴族的萬(wàn)種風(fēng)情,唐詩(shī)記載中比比皆是。如李賀《房中思》:“新桂如蛾眉,秋風(fēng)吹水綠”;白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》:“清黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng),天寶末年時(shí)世妝”等。當(dāng)然也有一些不是贊美、欣賞的詩(shī)句,如駱賓王《討武曌檄文》中,蛾眉不肯讓人,狐媚偏能惑主,也免不了從眉角說(shuō)起。自唐以后,文人詞作對(duì)畫(huà)眉有了更多地描寫(xiě)。宋代歷元范的“葉葉柳眉齊抹翠,梢梢花臉爭(zhēng)勻白”;洪適《眼兒媚》的“瀛仙好客過(guò)當(dāng)時(shí),錦幌出蛾眉”;姜夔《感皇恩》的“歌笑見(jiàn)馀妍,情生眄睞,擁髻揚(yáng)蛾黛”等。在眾多的贊眉詩(shī)詞中,因?yàn)槲娜藗儗?duì)于女性美眉的獨(dú)有情結(jié),留下了諸多典故。唐代張祜在《集靈臺(tái)》詞中寫(xiě)到:“虢國(guó)夫人承主恩,平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色,淡掃蛾眉朝至尊?!边@里的“淡掃蛾眉”是恰到好處,并不濃妝艷抹,美得自然。因而“淡掃蛾眉”、“蛾眉”、“蛾黛”、“柳眉”、“柳黛”等等這一類描寫(xiě)女性美眉的詞語(yǔ)就成為美貌女子的代稱。唐代王建有一首《寄蜀中薛濤校書(shū)》的詩(shī):“萬(wàn)里橋邊女校書(shū),枇杷花里閉門居。掃眉才子于今少,管領(lǐng)風(fēng)總不如。”以“掃眉才子”稱贊薛濤為有才華的女子,從此“掃眉才子”便成了才華出眾女子的專用成語(yǔ)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

古代不但女子重視畫(huà)眉,也有丈夫?yàn)槠淦拮赢?huà)眉的故事。成語(yǔ)中“京兆畫(huà)眉”說(shuō)的就是漢代京兆人張敞為妻子畫(huà)眉的事,后來(lái)被引用為夫婦相愛(ài)的典實(shí)?!熬┱桩?huà)眉”也可以和“舉案齊眉”合為一個(gè)成語(yǔ)“畫(huà)眉舉案”,是以張敞為妻子畫(huà)眉和孟光為丈夫送飯的典故比喻夫妻互敬、互愛(ài)。唐代徐安期有一首詩(shī)《催妝》,“傳聞燭下調(diào)紅妝,明鏡臺(tái)前別作春。不須面上渾妝卸,留著雙眉待畫(huà)人?!睂?xiě)得是妻子作好化妝前的準(zhǔn)備,等待他去畫(huà)眉的事。改革開(kāi)放以來(lái),化妝美眉的現(xiàn)象已經(jīng)延展到成年女性的各個(gè)年齡段,當(dāng)丈夫的也不妨學(xué)學(xué)張敞、徐安期,應(yīng)該說(shuō)對(duì)建設(shè)和諧家庭是會(huì)十分有益的。

2010.12.17.

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