讀《日本論》

胡漢民先生看了戴季陶戴公的《日本論》愛(ài)不釋手，我讀《日本論》不忍多讀，常常放下來(lái)遐思，有些愛(ài)不忍讀。戴公留學(xué)日本并不像官方宣傳的那樣，只在青樓中吃花酒，而是潛心觀察、研究日本。

日本想侵占中國(guó)是窺覬已久的，蒙古滅宋刺激了豐臣秀吉，豐臣秀吉在《答朝鮮國(guó)王書(shū)》露骨的說(shuō)：“夫人之居世，自古不滿百歲，安能郁郁久居此乎？吾欲假道貴國(guó)，超越山海，直入于明，使其四百州盡化我俗?！痹诿髦卧暌呀?jīng)有幾個(gè)很狂妄的武士主張日俄聯(lián)盟瓜分中國(guó)。滿洲滅明英法侵略中國(guó)，兩次定盟城下又引起西鄉(xiāng)盛隆等的野心，他們都想著征服朝鮮，侵略滿洲。他們不想中國(guó)強(qiáng)大妨礙他們稱霸亞洲，于是想方設(shè)法禍害我們就是不想讓中國(guó)統(tǒng)一。他們培植各路軍閥勢(shì)力，使中國(guó)陷入分割與紛爭(zhēng)中，當(dāng)時(shí)中國(guó)的一切糾紛擾亂沒(méi)有不和日本的方針有直接間接的關(guān)系。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)除了中山先生和真是他領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民革命勢(shì)力外，一切政治的勢(shì)力都是受東京支配，聽(tīng)東京的指揮。戴公哀嘆：以這樣大的一個(gè)國(guó)家，這樣古的文化，不能吸收近鄰的小民族，反使四周的小民族各個(gè)都生出‘是可取而代’的觀念，這是何等的可恥啊。日本和俄國(guó)這兩個(gè)壓迫中國(guó)的勢(shì)力，都變成一種吸引的勢(shì)力。沒(méi)有出息的中國(guó)人的心里，不向東京便向莫斯科，這是一個(gè)召亂召亡的心理。

不過(guò)日本的政治家對(duì)中國(guó)不僅僅只包藏侵略和禍害之心，桂太郎認(rèn)為中日兩國(guó)聯(lián)好可保東半球的和平。秋山真之確信信仰是一切道德的極致，在一切修為中有最大的威力，他的南進(jìn)論和排英美論，完全是立足在有色人種的復(fù)興上面，他認(rèn)為人類都是神的子孫，文化是人類共享的工具，世界不容一種人專橫，文化不容一種人壟斷。甚至還有板垣退助這樣的人，他看見(jiàn)日本政府對(duì)臺(tái)灣那樣的高壓政策和不平等待遇非常痛苦，認(rèn)為這是人道所不許的，于是發(fā)起臺(tái)灣同化會(huì)，主張日本應(yīng)該撤廢特殊的統(tǒng)治臺(tái)灣的法律，給臺(tái)灣人一樣有憲法上的權(quán)利。

戴公也分析了國(guó)人的劣性：戴公說(shuō)：無(wú)論是怎樣反對(duì)他、攻擊他，總而言之，非曉得他不可，但是中國(guó)人對(duì)于日本的社會(huì)不留心研究。在日本中國(guó)這個(gè)題目，日本人也不曉得放在解剖臺(tái)上，解剖了幾千次，裝在試驗(yàn)管里化驗(yàn)了幾千百次，我們中國(guó)人卻只是一味的排斥反對(duì)，再不肯做研究功夫，幾乎連日本字都不愿意看，日本話都不愿意聽(tīng)，日本人都不愿意見(jiàn)，這真叫做“思想上閉關(guān)自守”、“智識(shí)上的義和團(tuán)”了。近百年過(guò)去了，我們的劣性可曾有一點(diǎn)改變？戴公在日本上學(xué)時(shí)就可以看到幾千種以上研究中國(guó)的書(shū)，諸位看官上網(wǎng)搜索一下能找到幾本中國(guó)人認(rèn)真研究日本的專著？自晉朝留下清談而不負(fù)責(zé)任的毛病至今沒(méi)有改變，當(dāng)國(guó)軍將士在前線浴血抗戰(zhàn)時(shí)，有人躲在破窯洞里清談什么“得道多助失道寡助”，翻炒別人的抗戰(zhàn)理論，等到抗戰(zhàn)勝利卻將所有果實(shí)大包大攬收入自己的囊中。

戴公感慨：“中國(guó)今天在政治上的人們，或是永不讀書(shū)，或是讀一句書(shū)喊一句口號(hào)，政治是民族生死存亡的大事業(yè)，又豈是這樣所能成的，真是可嘆啊?！笨纯次覀儸F(xiàn)在的將軍們依舊在網(wǎng)絡(luò)上、電視上、媒體上清談，用兩片嘴皮子在收復(fù)釣魚(yú)島。我們至今仍然口口聲聲稱日本國(guó)為“小日本”，日本GDP1968年是中國(guó)的8倍，至今仍在全球排第三，人口數(shù)量在全球排第十，國(guó)土面積是英國(guó)的1.5倍。戴公認(rèn)為無(wú)論在學(xué)術(shù)上、思想上、種族上，日本這一個(gè)民族，在遠(yuǎn)東地區(qū)除了中國(guó)而外，要算是一個(gè)頂大的民族。戴公說(shuō)：中國(guó)人對(duì)于日本的社會(huì)觀察錯(cuò)誤和判斷錯(cuò)誤很普遍的，是受了自大思想的害，使我們不能理性認(rèn)識(shí)日本，我們的熱心青年還只知道號(hào)召抵制日貨，我們的“抗日勇士”將手中的惡棍砸向了同胞的私家車，甚至是同胞的頭顱，就這智識(shí)恐怕連義和團(tuán)都不如了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

蔣百里將軍在民國(guó)二十六年就提出：未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)不是“軍隊(duì)打仗”而是“國(guó)民拼命”，不是一定短時(shí)間內(nèi)的彼此沖突，而是長(zhǎng)時(shí)間永久的彼此競(jìng)走。 劣質(zhì)的奶粉毀壞了孩子們的身體，不健全的智識(shí)教育毀壞了青年人的心智。以這樣的身體，這樣的心智與日本長(zhǎng)久競(jìng)走，我們的勝算有多少？

備注：《日本論 日本人》，戴季陶、蔣百里著，上海古籍出版社，2013年4版。

作者：王瑜

2014年1月作于?？?/p>

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3618475/