“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷?！睆偷┐髮W教授蔡尚思先生如是總結中國古代思想史上的兩座高峰。

朱熹：綜羅百代的儒者

朱熹，（1130.9.15～1200.3.9）史稱“朱子”，南宋思想家、哲學家、教育家，理學思想集大成者。朱熹祖籍徽州婺源，出生福建尤溪，終老建陽，修復和講學白鹿洞書院、長沙岳麓書院，居住武夷山四十余載。公元1712年，康熙詔升朱子于孔廟大成殿，位列十哲之一，并撰聯(lián)“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬一定之歸”。

朱熹畢生致力著術立說，建院修舍，遍注群經，集理學大成。他將宋代以前的儒家學術臻于完善和系統(tǒng)，形成新儒學的理論體系，成為繼孔子之后弘揚儒學最杰出的大師。朱子理學成為元明清三代思想的主流，從福建影響世界。由此，朱子學奠定了福建在全國的文化影響力和在中華文化體系中的地位。福建，作為朱子學的發(fā)祥地，也因此享譽“道南理窟”“海濱鄒魯”之稱。

2010年10月19日，紀念朱熹誕辰880周年舉行，“中華朱子文化研究會”在北京人民大會堂正式成立同時，由國家郵政局發(fā)行的紀念朱熹誕辰郵票首發(fā)式也在福建武夷山和尤溪舉行。如今，研究和傳播朱子文化的機構遍及世界十幾個國家和地區(qū)，武夷山朱子文化節(jié)已經成為閩北乃至福建文化的特色逐漸影響全球。

2012年12月15日，CCTV《走遍中國—朱子故居》播出后，在海內外引起巨大轟動。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

朱子文化迎來發(fā)展的春天

踏入福建，尤其閩北，無不處處彰顯著朱子的文化和思想魅力，從武夷山的朱子故居到南平的“四賢”雕塑，從延平區(qū)的朱熹路到建陽的朱熹大道，從政和的“朱子孕育地”到古田翠屏湖溪山書畫院的 “朱子講學地，溪山稱第一”。尤溪是朱熹出生地，歷史已經定論是不爭的事實。近年來尤溪縣城投入巨資打造朱子文化，耗資數千萬建成朱熹公園已經對外開放，南溪書院正在加緊修復之中，作為朱熹出生地的尤溪在多年被動和吃虧之后緊追不舍，即將蓄勢待發(fā)，當仁不讓，大有獨領群芳之勢。古田縣藍田書院也是當年朱熹講學的書院之一，如今當地鄉(xiāng)賢余云輝先生捐助500萬元使之重建煥然一新。

從1993年成立的世界朱氏聯(lián)合會開始，在國際上的影響力與日俱增，每年都有世界各地朱子學理論研討會召開和交流，也為推動朱子文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

從各地政府大力弘揚朱子文化的同時，各種產業(yè)經濟也借助朱子的思想文化大放異彩。目前建陽、建甌、武夷山和尤溪的酒、茶行業(yè)尤為突出，朱熹的思想魅力在社會各個領域開始百花齊放。

朱熹作為繼孔子之后中國思想的又一巔峰，影響后世三朝八百年之久，至今在我國文化、思想、倫理道德及生活方式都產生著重要影響。朱熹思想在促進祖國統(tǒng)一、增強中華民族凝聚力方面都起著積極的作用。從胡錦濤同志提倡的“和諧社會”到習近平書記倡導的“勤儉節(jié)約”“讀書學習”思想，無不體現在朱熹的四本之中：“讀書起家之本，循禮保家之本、和順齊家之本、勤儉治家之本”。朱熹思想至今對中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德和道德風尚都有著重要的現實意義。

文化復興朱子學院

短短九年時間，孔子學院如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，遍布世界各地已達400余所。從當初的漢語教學到不斷深入的文化交流與合作，在復興中國文化方面已經產生了巨大的影響。

理學傳承千秋，家訓恩澤萬代。

2010年創(chuàng)辦國內第一個“朱子學堂”門口的這幅對聯(lián)，始終昭示著朱子的思想，與日月同輝。成立朱子學院的夢想也一直是理學研究專家和世界朱子后裔共同的夢想。

強大一個民族，教育是基礎；復興一個時代，文化是靈魂。

經過三年來的努力和奔波，一直致力于朱子文化研究與傳播的理學研究和踐行者及廣大的朱子后裔們，為弘揚朱子思想文化造福社會，受教子孫，充分發(fā)揮朱子思想價值和意義。他們克服重重困難，目前已經聯(lián)合愛心企業(yè)家多次前往尤溪、南平、建陽、建甌、武夷山、政和、古田等地深入實地考察，擬規(guī)劃建設國內首家“朱子學院”方案達成初步意向。朱子學院總體規(guī)劃集研究、交流、傳播、書院教育、食宿及酒店等配套為一體多功能現代化學院，預計總投資八千萬元人民幣。

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