文|云痕

這是一些關(guān)于我對于自己寫的這些文字的一點(diǎn)自我剖析

一

關(guān)于昨晚的《在水一方》為例吧。其實(shí)這篇寫的并不好，不過我還是寫了。大家都以為我寫的是對一位心愛姑娘的追求，其實(shí)不然。我寫的是在水一方，那么在水一方的究竟是什么，我并沒有詳說?？梢允且晃恍膼鄣墓媚?，也可以是一份追求理想的赤誠之心。其實(shí)我的本意是引申為美好的事物。本文主要是對美好事物的一種追求。首先來說，浮萍，一種草本植物，多生活在田野或者湖泊之中，幾乎沒有在江海里瞧見他們，這是一種喜歡潮濕，多雨的地方，在農(nóng)村比較常見，其實(shí)我是把這個(gè)意象引申為出身在農(nóng)村的這樣一個(gè)“宅男”（因?yàn)楸救耸悄行?，一般以詩中主角多為男性）在外飄蕩。結(jié)合自己現(xiàn)在在外讀書，事業(yè)，學(xué)業(yè)，愛情均是一事無成，隨歲月一起漂泊，為的就是對這些（愛情，事業(yè)。學(xué)業(yè)）的追求。不管天涯海角，也永不停下匆忙的腳步去追尋，或許世態(tài)炎涼，抹去了崢嶸風(fēng)華，但也不會(huì)自甘平庸，想過著隱居般的“桃園生活” ，雖然順時(shí)而生，就像水往低處流似的，順著時(shí)代的潮流前行，但若為了追求心中的美好事物，我也將逆流而行，風(fēng)雨無阻。不管前行的路上遇到多大的困難或艱險(xiǎn)，也將乘風(fēng)破浪，勇往直前，不徘徊，不退縮。當(dāng)然并不是，你想追求就能夠追求得到的，從唯物論的角度來講，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)不會(huì)因?yàn)槟愕南敕ň鸵欢ū仨氝_(dá)到，或許到死那一刻還是沒有達(dá)到，就像梵高一樣，終究一生也沒有賣出去一幅畫。但就算如此，也不言放棄。留下一顆希望的種子生根發(fā)芽，堅(jiān)定不移的追求。不追求永遠(yuǎn)達(dá)不到，追求了，有能達(dá)到的可能，因?yàn)樗氯粼谒粯樱蛔穼t朦朧，追尋則清晰。還有就是現(xiàn)實(shí)浮萍是可以以種子的形式繁衍的，一般播種的季節(jié)是在春夏兩季。我在以浮萍為主體意象的時(shí)候，是會(huì)查閱相關(guān)的資料和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況相符合的。當(dāng)然，文學(xué)允許天馬行空，但還是不要胡別亂造為好，當(dāng)然都是自己對文學(xué)的一種認(rèn)識(shí)或者說態(tài)度而已（此觀點(diǎn)僅僅是此類文章，比如玄幻，武俠就另當(dāng)別論）。

二

其實(shí)我喜歡的是給詩歌的意象賦予深刻的內(nèi)涵，并不是表面的一些東西。當(dāng)然懂我者，賞之；不懂我者，鄙之。我則榮辱不驚，我行我素。作文寫詩不是為嘩眾而取寵，只為賦詩而懂我，以為知己，如是而已！例如《不若不見》‘《讀你的詩》等等。我的詩歌一般以靜態(tài)美，一種安靜祥和，美好和諧的主體意象 ，當(dāng)然也并不是全部，例如《父親的莊稼地》《半世容顏》《窗外》等等。其中《半世容顏》主要寫的是英雄-江山——美人的狗血?jiǎng)∏椤＞褪莿傞_始男主角馳馬邊疆，征戰(zhàn)沙場，男兒志在四方，建功立業(yè)，讓伊人等君歸來。這英雄功成身退，歸隱田園，卻獨(dú)留一個(gè)人倚欄獨(dú)醉，自斟自飲，落寞蕭瑟，那姑娘文中只在最后一句寫出了為你傾半世容顏。細(xì)心的讀者就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那女主角怎樣了？是另有佳歡，還是因?yàn)槟凶诱扯?，怎么只傾半世容顏？而喝酒買醉是因?yàn)樗碛行職g而頹還是因自己而死而自愧自責(zé)，麻醉自己呢？懸念留給細(xì)心的讀者慢慢聯(lián)想。我的好多詩歌都需慢慢品味，太多的結(jié)局都留下了無盡的想象，給予詩歌無限的生命力去供細(xì)心讀者想象。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

三

對于現(xiàn)代詩歌來講，詩歌形式變化萬千，不拘于長短或多少。 我比較傾向于短詩，越短越好，不愛寫長詩。當(dāng)然并不是長詩不好，例如《孔雀東南飛》，雖然是古代樂府，但是是一篇典型的敘事長詩，寫的很好。還有我喜歡天馬行空·般的句式，偶爾或許寫幾句排比式的詩組，但不像莫言的《你不懂我。我不怪你》還有倉央嘉措的《見與不見》那樣完全是一個(gè)模板刻出來句式的純粹。我喜歡自由，這點(diǎn)或許是受徐志摩詩的影響吧！

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