泰王宮處于曼谷的中心。泰王宮也叫大皇宮，是泰王國的象征，也是泰國最高權(quán)力的象征。

泰國是一個君主立憲制國家，是有國王的。泰王是這個國家至高無上的統(tǒng)治者。當(dāng)然了，按政體而言他只是個虛君而已。也就是說，他只是這個國家的名譽首腦。至于日常的國家事務(wù)，那是總理的事了。如果總理實在無能為力、駕馭不了大局了，他這個大掌柜的就不再虛，就得行使他的特別權(quán)力，走到前臺來掌控全局了。比如，前兩年紅衫軍把他信總理趕到了國外，連總理府也被占領(lǐng)了。紅衫軍不但在政府大樓安營扎寨，甚至有人還在總理府前種上了水稻。一時間政府停止了正常運轉(zhuǎn)，國家亂成了一鍋粥。這時，國王就及時出來掌控了整個國家。好在這個親民的國王深得廣大泰國民眾的信賴和擁戴，國家才避免了動亂、流血犧牲、甚至戰(zhàn)爭的危險。直到民眾選出了共同認(rèn)可的美女總理英拉，組成了新的政府，泰王才放心地交接了權(quán)力，回到王宮享他的清福去了。

國王的地位是至高無上的，臣民們見了國王要行大禮。不過，國王若見了僧王，是要給僧王行大禮的。也就是說，在這個國度里僧侶的地位很崇高。王宮中佛的因素也非常濃，最顯眼、最宏偉、最莊嚴(yán)的殿堂，一般都散漫著濃厚的佛色佛香。每一個雕像，每一幅圖畫，每一棵樹木，每一株花草，都象征和講述著一個與佛相關(guān)的神秘故事。佛在這里無處不在。滿眼皆是佛，連空氣中都充盈著佛的味道。

或許是這里距佛祖的家鄉(xiāng)很近，當(dāng)年佛祖釋迦穆尼會時常會來這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，可以隨時在這里設(shè)壇講經(jīng)，弘揚佛法。因此，佛教便也在這里生根開花結(jié)果，這里最終成了佛教的樂土。佛教是泰國的國教，也是上至國王，下至平民的生活中不可或缺的一部分。泰國人以為一生出一次家、結(jié)一次佛緣，此生才算完整。如果一個家庭出了一個獻(xiàn)身佛門的人，那這個家庭就會很榮耀，會受到大家尊敬的。

說泰國是一個佛國，名副其實。說泰國是個自由民主國家，好像還欠點火候。所謂的民主其實還并不純正。這是許多亞洲號稱自由民主的國家的通病，要求民主卻往往偏重了形式，甚至失了分寸。實際上往往只是一種變異的偽民主。別說與資本主義的大本營歐美國家比，與近在眼前的小日本比，尚有很長的路要走。通向民主的道路并不平坦，確切而言是充滿艱辛與坎坷的。就像修佛一樣，要修成正果絕非一朝一夕之功。但只要去虔誠地修行，孜孜不倦地追求，那美好的愿望一定會實現(xiàn)的！

泰國有國王，那自然也就少不了王宮。泰王宮自然沒有北京故宮宏偉和氣派，但泰王宮精致、豪華與秀美卻是獨具特色的。故宮散發(fā)出的是一種十足的大氣、霸氣和傲氣。而泰王宮卻飄逸著貴氣、佛氣與和氣。泰王宮里的建筑，無論大小都是精雕細(xì)鏤，流光溢彩的。那洋溢著佛光寶氣的宮殿樓宇，在陽光下熠熠生輝，絢麗多彩。地上、墻壁、頂上，從內(nèi)到外幾乎全是由美玉寶石、或黃金白銀造就。與隨處可見的佛塔寺廟一樣，這些鋪在地上、嵌在壁上、貼在柱上、鑲在頂上的金銀珠寶，都是佛國虔誠的的蕓蕓眾生貢獻(xiàn)的。在這個佛的國度里，人們似乎壓根沒有把金銀珠寶與財富聯(lián)系起來，因此，也就對金銀珠寶并無十分特別的追求，似乎只把那些金銀珠寶看成是只能貼在寺院或王宮的建筑之上的裝飾品而已。泰國的財富大概全貼在了寺院和王宮的大殿以及墻壁之上了。據(jù)說當(dāng)年緬甸人入侵泰王國時，輕而易舉地發(fā)了筆橫財，他們把寺廟連同墻壁洗劫一空，心滿意足地滿載而歸了。不過，緬甸人發(fā)了橫財最終也沒發(fā)達(dá)起來。倒是泰國人還是一如既往地平和與悠閑。大大小小的寺廟，高高低低的殿堂依然四溢著耀眼的珠光寶氣，散發(fā)著醉人的佛色佛香。不識佛心，只認(rèn)錢財便是失了根本，貪欲便乘虛而入。貪欲是魔，惡魔附身豈能有個好？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

王宮的核心位置矗立著一個摩天建筑群，這便是由三座宮殿組成的國王攝政殿、國王寢宮和護國神殿。這是王宮中最高的建筑群，鑲金嵌珠，雕梁畫棟，豪華絢麗，氣勢雄偉?？此萍饧獾姆鹚锌侦`俊秀之感。精致華美的流蘇層層疊疊，金光燦燦的尖頂直聳藍(lán)天。好一番超凡脫俗威嚴(yán)華貴的帝王氣派！

節(jié)基殿是王宮的中心，也是泰王宮的標(biāo)志。金碧輝煌的節(jié)基殿是一座泰、中、西風(fēng)格三合璧的宮殿。它的大殿是英國維多利亞式的，尖塔式的屋頂是傳統(tǒng)泰國式的，石灰?guī)r制作的墻壁則是古典中國式的。在節(jié)基殿的東座，普密蓬國王曾為到訪的習(xí)近平副主席舉行了盛大的國宴。據(jù)說習(xí)副主席訪泰在泰國可是件大事。華人在泰國享有受人尊敬的地位，再加上近些年中國在世界上的影響力迅速的擴大，泰國民眾對中國人更加尊重和友好。好像古暹羅國與中國關(guān)系就很友好。

節(jié)基殿門前的草坪上分布著一些熱帶花木，枝葉青翠，形態(tài)各異。青翠蔥郁的草坪恰到好處地鋪設(shè)在金光四溢的宮殿前，使這座中心宮殿更顯得華貴與典雅。宮殿門口由皇家衛(wèi)兵把守，雖是一種禮儀，可也給宮殿增添了幾分肅穆與威嚴(yán)。皇家禁地，不可侵犯！黑瘦而精神的皇家衛(wèi)兵守衛(wèi)在宮殿前，形成了一道靚麗的風(fēng)景線。衛(wèi)兵們?nèi)砣盅b地矗立在驕陽下，頭上掛著汗珠，后背上有一大塊顯眼的汗?jié)n。持著搶的衛(wèi)兵神情肅穆，不茍言笑，但對一波又一波與他合影的游客卻顯得很配合，確實很友好，給足了大家的面子。

玉佛寺與金佛寺、臥佛寺合稱泰國“三大國寶”。玉佛寺位于王宮內(nèi)，屬于皇家寺廟。寺內(nèi)所供奉的玉佛是泰國的第一國寶。每年換季時，國王都會親自為玉佛更衣。大佛塔位于玉佛寺正中，是玉佛寺的標(biāo)志性建筑。這座塔呈現(xiàn)著斯里蘭卡式人字塔身風(fēng)格，金色的尖頂高聳入云，金色的塔身在陽光下光芒四射。塔內(nèi)有塔，那小塔之內(nèi)供奉著佛祖的真身舍利。這是泰國的寶中之寶！據(jù)說，玉佛寺使用了超過四十噸的黃金，珍珠寶石不計其數(shù)。泰王是泰國廣大民眾的精神支柱，玉佛寺也成為整個泰國佛教的精神寄托。其精美豪華的氣派，著實令人嘆為觀止。

泰王宮外的王宮廣場是一個寬闊的橢圓形廣場。置身廣場，讓人覺得似乎進(jìn)了時間隧道，環(huán)視四周，可領(lǐng)略到不同時代、不同年代、不同風(fēng)格的各式建筑。當(dāng)然，最顯眼的自然是大皇宮那古老的中國式圍墻和墻內(nèi)宮殿鑲金嵌玉的泰國式尖頂。廣場上的草坪青翠蔥郁，四周環(huán)繞著茂盛的熱帶林木。那草坪是用金色的鏈子圍擋起來的，鏈子松軟地懸掛在一個個精致的立柱間，顯得很悠閑。據(jù)說每逢重要節(jié)日，九世國王普密蓬都會在這里舉行慶典。那時，這里就成了人們歡樂的海洋。

泰國人說，他們的國王是一直與他們同憂，也與他們同樂的。相比咱國內(nèi)的一些土皇上，這個國王也有點太不會當(dāng)王了！若是土皇上，一定把譜擺到這大皇宮來，而當(dāng)今的普密蓬國王卻并沒有住在這兒。

這兒接待著萬方游客。本來是屬于國王的，可今天確實變成了大家休閑觀光的絕好地方。

文/龍飄飄 （完稿于2013年元月）

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