秦國(guó)求賢令一石擊水，引來山東士子紛紛入秦，法家名士衛(wèi)鞅便是其中之一。

入秦之初，百里老人希望通過友人舉薦而使衛(wèi)鞅及早涉政，以免去其間不必要的奔波周折。不料，老先生一番美意竟被衛(wèi)鞅婉言拒絕。大道貴公。其坦蕩磊落的大陽精神令后世鉆營(yíng)舞弊者汗顏。待見到秦君以踏勘秦國(guó)山川民情來考校士子的任職能力時(shí)，衛(wèi)鞅感佩秦公行事之周嚴(yán)樸實(shí)，不務(wù)虛華。此所謂見微知著。

與秦公三會(huì)而述治國(guó)長(zhǎng)策，首說以王道德治，次之仁政無為，最后才端出其看家貨色——法家強(qiáng)國(guó)。以鞅之犀利明快，何不開門見山單刀直入，反而避實(shí)就虛委婉迂回？ 曰：所圖者至大，所行者甚艱。

戰(zhàn)國(guó)初期，經(jīng)過李悝變法后的魏國(guó)，其綜合國(guó)力已躍居列國(guó)之首。至中期，群雄紛爭(zhēng)，名士輩出，第二波變法浪潮驟然涌起，已成為歷史必然。從強(qiáng)國(guó)范式上講，魏國(guó)范式，在于財(cái)貨甲兵之強(qiáng)；齊國(guó)范式，明君吏治之強(qiáng)；楚國(guó)范式，山河廣袤之強(qiáng)。然而魏齊楚三國(guó)變法之不足處在于，只強(qiáng)一時(shí)，不強(qiáng)長(zhǎng)遠(yuǎn)。如此邦國(guó)起伏震蕩不定，無法長(zhǎng)期凝聚國(guó)力，遇明君則強(qiáng)，遇常君則弱，遇昏君則亡。就其變法之深廣度而言，不可與秦國(guó)同日而語。

商鞅變法，大要有五：廢井田、開阡陌，肯定土地私有的合法性；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除世卿世祿制；實(shí)行中央集權(quán)，建立郡縣，編制戶口；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；“平斗桶、權(quán)衡、丈尺”，頒布標(biāo)準(zhǔn)度量衡器。其中，僅以軍功大小定貴族身份之高低一則，已深刻觸及世族利益，招其怨恨?！妒酚洝份d：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者?！庇纱丝梢姡瑲v史上任何一次變法維新，不僅是一種治國(guó)方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也是改革之所以艱難受阻的真正原因。

首見秦公與朝堂，元老世族聚集，倘若直言快語擺明變法宗旨措施，廟堂嘩變，臣工元老必合力反對(duì)。屆時(shí)變法意見尚未統(tǒng)一，而變法之啟動(dòng)實(shí)施已成泡影。秦國(guó)變法不是虛應(yīng)故事，元老世族樹大根深，所以要文火細(xì)蒸，從而給國(guó)君以梳理周旋的機(jī)會(huì)，給貴族勢(shì)力以接受平復(fù)的時(shí)間。衛(wèi)鞅以傲慢神色、浮夸手勢(shì)說之以迂闊之論，使得朝臣由驚異到不屑，秦君以國(guó)事繁巨為由拂袖而去，友人景監(jiān)恨鐵不成鋼以致破口大罵。凡此種種，皆在探察一國(guó)廟堂，審視變法大局。朝臣驚異，在于德政王道與強(qiáng)秦之路南轅北轍，其所鄙夷不屑者，如此雕蟲小技也敢班門弄斧，真?zhèn)€不自量力。國(guó)君慍怒，足見其對(duì)強(qiáng)國(guó)正道極其渴求。經(jīng)此一探，大局已明：老秦人渴望變革圖強(qiáng)；老秦人樸實(shí)厚重不尚空談而務(wù)求實(shí)效；廟堂議事沒有公然尖銳的對(duì)立挑釁，老秦人擔(dān)得來輕重。如此邦國(guó)，變法大業(yè)必能起步。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二會(huì)秦公，在于閱人。身為一國(guó)之君，孝公所圖者何？鞅說之以小國(guó)寡民男耕女織的無為之道，誘之以國(guó)君名動(dòng)天下。秦公斷然呵責(zé)：“身為一國(guó)之君，不念國(guó)破家亡而只顧漁獵一己之名，還妄談什么治國(guó)大道！”兩人再次不歡而散。衛(wèi)鞅深感欣慰者，秦公以國(guó)事為重，正是天職所在。景監(jiān)氣惱之極，衛(wèi)鞅以“懷揣稀世珍品者當(dāng)先示劣貨后出珍奇”的論斷使其信服。故曰：善沽者藏。

以秦公之明慧宏闊，應(yīng)該說，他已經(jīng)洞曉衛(wèi)鞅的良苦用心，君子成人之美，只好將計(jì)就計(jì)。于是，就有了兩人的第三次會(huì)面。

秦公沿渭水西巡，兩人于船艙敘話。至此，法家名士終于撥云散霧，顯山露水。于是，就有了全劇文氣最為充沛的經(jīng)典臺(tái)詞：

關(guān)中土地平坦沃野千里，為何在秦這數(shù)百年卻荒蕪薄收人煙稀少？渭水湯湯，在秦?zé)o險(xiǎn)，可謂天賜佳水，可為何秦居渭水?dāng)?shù)百年卻坐失漁鹽航運(yùn)之利，府庫財(cái)貨日見空空？老秦人樸實(shí)厚重，尚武之風(fēng)深植朝野，可為何秦國(guó)就沒有一支攻必克、戰(zhàn)必勝的強(qiáng)大新軍？守富饒土地而貧窮，擁強(qiáng)悍之民而兵弱，居山川形勝而淪喪，就在于秦國(guó)沒有形成綜合混一的強(qiáng)大國(guó)力......

兩人相談甚歡，以至取消西巡轉(zhuǎn)回櫟陽，一抒胸中塊壘。

昔日辯士張儀被楚相鞭撻數(shù)百，而謂其妻曰：“視吾舌尚在否？”其妻笑曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣?！坝哪溨C的背后不難看出，對(duì)于辯士，口舌就是他們揚(yáng)名立業(yè)的利器。伴君如伴虎，說之得當(dāng)，可抵百萬雄師；輕言顯擺鋒芒畢現(xiàn)，則禍從口出。后世如楊修者，恃才放曠，漫言犯忌，終招殺身之禍。鬼谷有言：口乃心之門戶，不可不察。身為名士，這也是衛(wèi)鞅說秦時(shí)代的職業(yè)壞境。

大爭(zhēng)之世，凡有血?dú)?，皆有?zhēng)心。一介布衣士子能和國(guó)君虛與周旋，在于其對(duì)自己所學(xué)所持自信甚強(qiáng)。觀今之學(xué)子，競(jìng)聘面試時(shí)，或低眉順眼傾說自己所長(zhǎng)所能，或急吼吼直奔主題，索問薪金待遇?；碳比缏┚W(wǎng)之魚者，在于無所操持。自信尚難，何以信人！君子之心似天青日白，不可使人不知，故有衛(wèi)鞅三次索見以剖明心跡；然君子之才玉韞珠藏，不可使人易知，故有其委蛇應(yīng)付以投石問路、審勢(shì)度人。世事皆虛實(shí)相生環(huán)環(huán)相扣，臨大事而能如此作為，方可用之不勤，以至于無窮。

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