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兒女尋夢是故里

2014-01-07 08:37 作者:雄貓  | 6條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

人有一個記憶,好象自己生命來到這個世界,最先見到的就是長滿綠色生命的土地,就是它哺乳了自己在不斷地成長。后來人多了,人們按血緣關(guān)系,大家就選一塊依山旁水的地方安居下來,自然就有了吃的喝的,知道這就是我們的家園。

若干年后,人口發(fā)展多了,人們發(fā)現(xiàn)這家園里吃的喝的越來越不夠滿足需要了。如是就爭吵起來,有人說:是我們的人口發(fā)展多了,而我的的家園小了,地產(chǎn)不夠我們生活;有的說是我們對家園保護的不好,人為破壞了自然;有的說是老天爺四時風(fēng)不順,降災(zāi)害人;其實這是人們對人與自然關(guān)系的原始愚昧。

人與自然是什么關(guān)系,很早就有人在觀察作磨,后來出現(xiàn)了一個伏羲,他總結(jié)分析了人與自然的相處之道,。于是,他把這種相處之道用八卦圖的形式告訴人們,自然之道是人類生存的法則。 這是無字天書對愚昧的啟迪。后來人們對八卦圖進行了解釋,就形成了《易經(jīng)》的學(xué)說。這就是幾千年中華民族的先祖圣賢在現(xiàn)實生活中總結(jié)出來的天象經(jīng)驗——《易經(jīng)》文化。它告訴我們,自然的奧秘就兩個字“陰和陽”用現(xiàn)代科學(xué)來解釋就是,它包含了自然宇宙萬事萬物最基本的要素。千百年來,人們用它來認識人與自然的一切關(guān)系。用它來解讀人與自然一切關(guān)系的文化密碼,這個密碼今天已經(jīng)成為現(xiàn)代數(shù)碼科學(xué)二進制的知識先導(dǎo),陰陽風(fēng)水,化成天下。

偉大的思想家教育家孔子在兩千多年前就對《易經(jīng)》作了精辟的解釋,他在《易傳》里對《易經(jīng)》思想文化進行了完整的解讀?!兑讉鳌吩弧按笤涨?,萬物資始,乃統(tǒng)天”,意思是偉大的天??!生命的本原乾陽元氣,萬物依靠它產(chǎn)生?!兑讉鳌吩弧坝^乎天文以察時變。觀乎人文,以化成天下?!笨鬃诱f:“天何言哉,四時行焉,百物生焉?!彼炎匀环▌t與人事規(guī)律聯(lián)系起來??鬃印叭?a target="_blank">愛” 思想的核心是,人要對自然生命要尊重與呵護。這種“仁愛”道德思想,首先促進了人類社會人與人,人與會社會關(guān)系的和諧。當(dāng)人類社會的發(fā)展出現(xiàn)人與自然矛盾的時候,他也為人類社會的發(fā)展提供了一種最高的道德規(guī)范,在這一文化思想的引領(lǐng)下,到漢代,形成了“天人合一”“天人感應(yīng)”的儒家思想文化體系。這一幾千年的文化思想,與當(dāng)今世界生態(tài)文明思想實現(xiàn)了科學(xué)的對接。

進入工業(yè)文明時代,人乎類怎樣才能持續(xù)發(fā)展,這既是一個人類社會發(fā)展的理論課題,也是一個人們普遍關(guān)注的現(xiàn)實生活課題。工業(yè)文明直接促進了農(nóng)業(yè)人口的轉(zhuǎn)移,人們離開土地,人口城鎮(zhèn)化, 城市人口大量積集。城市發(fā)展需要科學(xué)的指導(dǎo)。人們在想,今天的城市原本就是原始家園千百年的歷史的沿續(xù),在自然的歷史發(fā)展中形成的城市仍然還是我們生活的家園。人們沒有忘記原始社會的生活家園,也沒有忘記農(nóng)耕社會的生活家園,更沒有忘記千百年形成的“天人合一”生存法則的文化思想。于是城市建設(shè)堅持園林規(guī)劃,順應(yīng)了自然回歸。

對于一個剛滿十萬人口的縣城才步入成年。古代地域建置有“分野”之說。地有分星,以觀妖祥保障,府第敘事風(fēng)雨之會,陰陽之和,以觀察安民。嘉魚縣城隋保大十一年始為縣,以其魚岳山取詩“南有嘉魚”之義,遂名至今。是否有“得分野”之天勢 ,無以解說。但是,在一千多年的發(fā)展中一路走來,這里今天仍是人們 幸福安康的生活家園。是否能可持續(xù)發(fā)展,今后的路還很長。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

改革開放以來,縣委縣政府堅持科學(xué)的發(fā)展觀,把人與自然,人與人,人與社會和諧共生, 良性循環(huán) ,持續(xù)發(fā)展,作為基本施政宗旨 ,以尊重和維護自然為前提,建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式,多方面引導(dǎo)人們走上持續(xù)良性的發(fā)展道路。這是一條生態(tài)文明之路,代表了我國傳統(tǒng)文化中蘊藏的豐富的生態(tài)文明思想,“天人合一”的儒家自然觀。正是在這一科學(xué)思想和政策的指導(dǎo)下,縣城文明創(chuàng)建走了一條科學(xué)發(fā)展之路。1986年開始跨出老城的門砍,始謀劃發(fā)展前景,山之佘脈巍巍煦湖光,江之溋流濤濤連???。不到三十年,城區(qū)面積己達10,05平方公里,人口10,08萬,建成綠化覆蓋面積405,3公頃,城市綠化覆蓋率38,6/。城區(qū)街道植樹130萬成活率83/.城市園林與公園建設(shè)相結(jié)合,形成了三湖連江環(huán)湖公園150,二喬公園163,沙灘浴場休憩景觀帶60。城市機關(guān)園林化達標率70/市區(qū)一街一景,路一樹,白天街道車水馬龍,晚流璃燈光星耀輝煌。2009建成省級園林城市、省級衛(wèi)生城市、省級文明城市,2013建成國家園林縣城、國家衛(wèi)生縣城。人口的城鎮(zhèn)化,城市建設(shè)的園林化,城市管理的系統(tǒng)化,城市發(fā)展的人性化,城市發(fā)展走的是一條生態(tài)文明之路。促進了人居環(huán)境的優(yōu)化,保持了城市發(fā)展的地域特色。實現(xiàn)了城市發(fā)展的社會效益和生態(tài)效益。

農(nóng)民離開了養(yǎng)育自己生命的田園,來到這個城里,生活依然豐衣足食。出行在街道上,綠樹成蔭。休閑在公園里,語花香,享受自然的記憶。還有上百個園林化居住小區(qū),成千上萬套園林小區(qū)商品房,筑巢引鳳,還會預(yù)約更多熱愛生活,熱愛嘉魚的安居客戶,這是嘉魚城市發(fā)展的人氣。

一個地方,人住久了就成了城市,嘉魚一千多年的歷史發(fā)展,承蒙天勢地利,“天人合一”“保合太和”。 臨江水,物流海內(nèi),財路水流長。田園抱湖澤,陽光雨露,氣運生發(fā),生資富饒。湖為山之潤,江為地之靈。三國競統(tǒng),周瑜保南國,演繹歷史風(fēng)云。二喬連襟連袂兩英雄, 遺韻地風(fēng)流。物華天寶,人杰地靈,李義山、吳廷舉、李承勛、方逢時、豪杰輩出,“嘉半朝”閃爍歷史星光。這是嘉魚歷史發(fā)展積淀的文化底蘊,美好家園是一方文化沃土,千百萬年生生不息,兒女尋是故里。

作者:李建雄

二零一四年一月六日

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兒女尋夢是故里的評論 (共 6 條)

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