摘 要： 古典名劇王實(shí)甫《西廂記》中的紅娘，是一個(gè)聰明、熱情、爽朗、潑辣并具有同情心的婢女。與諸多封建社會(huì)的婢女不同，她具有知人之明、善于明辨是非、樂于助人、懂得以禮反禮，是封建社會(huì)下層人民中善良、淳樸、愛憎分明的代表人物，是充滿愛心、玉成他人之美，無私無悔的“好管事者”。在王實(shí)甫的《西廂記》中，她是一個(gè)極具生氣和活力的人物，她的形象具有極強(qiáng)的生命力，并影響著后世的許多創(chuàng)作。

關(guān)鍵字： 西廂記；紅娘；知人之明；明辨是非；助人為樂；以禮反禮

與《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典文藝“雙璧”的《西廂記》 ① ，自問世以來，家喻戶曉，在戲曲舞臺(tái)上盛演不衰，得到了廣泛的流傳，受到了廣大讀者的歡迎和喜愛?！段鲙洝分越?jīng)久不衰，歷久常新，是因?yàn)樗磉_(dá)了“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成眷屬”這一理想的愛情主題。這是《西廂記》的點(diǎn)睛之筆，它既表達(dá)了封建時(shí)代廣大人民美好而善良的心愿，同時(shí)也具有反封建禮教和封建婚姻制度的深層內(nèi)涵。

王實(shí)甫《西廂記》是在唐代元稹的《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）和金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，《鶯鶯傳》中的紅娘，幾乎沒有什么驚人的舉動(dòng)，而到了《董西廂》劇中，隨著作品主題的深入，紅娘作為下層人物的代表，實(shí)際上承擔(dān)了與封建勢(shì)力（包括老夫人）短兵相接的戰(zhàn)斗，是一個(gè)極富有同情心的勇敢者形象。經(jīng)過王實(shí)甫的精雕細(xì)刻，這一形象更加豐滿，給觀眾和讀者留下了深刻的印象。

《西廂記》善于塑造個(gè)性鮮明的人物形象，劇中的人物個(gè)個(gè)血肉豐滿、形神兼?zhèn)洌杭t娘、張生、鶯鶯、老夫人、惠明，都成為我國(guó)古典戲曲中成功的人物形象。如鶯鶯是個(gè)赤誠(chéng)追求愛情，大膽反抗封建禮教的女性叛逆者形象；張生是情真意專的志誠(chéng)種、聰明多才的傻角。紅娘的形象也非常成功。作者王實(shí)甫在《西廂記》中精心塑造了一個(gè)機(jī)智潑辣，熱情直爽，并具有膽識(shí)才干，口齒鋒利的紅娘。劇中紅娘在崔張愛情故事里的全部活動(dòng)可以概括為相互聯(lián)系的兩個(gè)方面：一是幫助和促成張生和鶯鶯的愛情婚姻；二是同老夫人及鄭恒進(jìn)行斗爭(zhēng)。她的性格特點(diǎn)也就在這兩方面得到了深刻的體現(xiàn)，成為一個(gè)品格高尚的卑賤者形象。

一、 聰慧、細(xì)心、有知人之明的紅娘( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

紅娘的知人之明是促成崔張愛情的基礎(chǔ)，并且這一素質(zhì)貫穿文章始終。

首先，紅娘以她的聰慧可愛嶄露形象。

戲劇一開始，紅娘便隨著鶯鶯的出場(chǎng)而初露形象，十分可愛。老夫人讓她問長(zhǎng)老何時(shí)與老相公做好事，她到了長(zhǎng)老處，先是問“長(zhǎng)老萬?！?，舉止端詳，沒有半點(diǎn)輕狂，語言得當(dāng)，且在張生觀察中她“胡伶淥老不尋常，偷眼望，眼挫里抹張郎”，她與張生曾有一眼之交，而此時(shí)見了張生，且用機(jī)靈的眼睛偷偷斜視張生。眼睛是心靈的窗戶，通過紅娘此舉，可知她外表靈俐心又細(xì)，她想從其中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么。當(dāng)與長(zhǎng)老說完話時(shí)，要長(zhǎng)老親自帶她到佛殿看看準(zhǔn)備的情況，這一行為老夫人并未囑咐她，靈慧的她正是辦事穩(wěn)妥，深得老夫人的信任。

在紅娘辦完事返回的途中，遇到張生攔路自報(bào)家門，卻遭紅娘搶白，她搬弄孔孟之道嘲謔張生，用老夫人的“治家嚴(yán)肅”、有“冰霜之操”、“人莫敢犯”來告誡張生，整整一個(gè)話語尖刻、聰明伶俐的可愛形象。

其次，她又以靈慧細(xì)心和對(duì)鶯鶯的關(guān)心體貼來伴鶯鶯左右。“賴婚”描寫到紅娘不懂小姐情竇初開的少女天真純潔的心理，內(nèi)心自語自問：“姐姐往常不曾如此無情無緒，自見了那生，便覺心事不寧，卻是如何？”既表現(xiàn)紅娘的靈慧細(xì)心，觀察力強(qiáng)，又顯示紅娘對(duì)小姐的關(guān)心、體貼和愛護(hù)，更補(bǔ)敘了紅娘在初遇張生，聽其自我介紹和張生、鶯鶯隔墻酌詩時(shí)，皆未懂青年男女的戀愛心理，天真純潔，不諳世情。鶯鶯不將心事說與紅娘聽，一則因紅娘早晚侍候外又是母親派來“行監(jiān)坐守”的丫環(huán)，二則因少女的羞澀和相國(guó)千金的矜持，當(dāng)然不肯將暗戀?gòu)埳膬?nèi)心秘密透露于她，于是紅娘只有通過細(xì)心觀察和對(duì)小姐的了解來行事。

接著，紅娘憑著對(duì)鶯鶯性格的了解，謹(jǐn)慎地處理她們之間的矛盾。在老夫人賴婚后，張生病倒，鶯鶯派紅娘探望。張生一見紅娘，猶如看到救星，馬上懇求她傳書遞情。紅娘立即想到鶯鶯的反應(yīng)，怕她翻臉斥罵，扯破書信。故紅娘將張生簡(jiǎn)拿回后想：“我待便將簡(jiǎn)貼兒與他，恐俺小姐有許多假處哩，我只將這簡(jiǎn)貼兒放在妝盒上，看她見了說甚么?！边@些充分說明紅娘對(duì)小姐的性格很了解，明知她有許多假，于是采取了不直接給小姐的方式。但當(dāng)小姐“開拆封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩”時(shí)，小姐發(fā)怒了，將怒氣發(fā)向紅娘，果然在紅娘預(yù)料之中，所以紅娘仔細(xì)審視她的動(dòng)作和表情變化、發(fā)展的全過程，而且在鶯鶯一連串嚴(yán)厲訓(xùn)斥之后，立即迎頭反擊。既為自己辯護(hù)“不識(shí)字，知他寫著什么”，且咬住鶯鶯：“是你小姐使我去”，更抓住鶯鶯做禍?zhǔn)祝f：“你不慣，誰曾憤”，最后竟以子之矛攻子之盾：“姐姐休鬧，比及你對(duì)夫人說呵，我將這簡(jiǎn)帖，去夫人行出首去來”，徹底攻垮鶯鶯的反撲，急得鶯鶯一把“扯住”她，改口“我逗你耍來”，只好再次懇求：“好姐姐，你說我聽咱”。兩位少女的這唇槍舌劍，極為有趣，紅娘細(xì)心聰慧，對(duì)鶯鶯的深入了解，即以知己知彼而取得勝利。

此外，紅娘自幼生活于崔家，對(duì)老夫人也是了解至深，她一開始就向自報(bào)家門的張生說明，老夫人“治家嚴(yán)肅”，有“冰霜之操”。于是在她與小姐夜間上香，小姐與張生對(duì)詩之后，她就催“姐姐，有人，咱家去來，怕夫人嗔怪”。此處是在關(guān)心鶯鶯，同時(shí)她更清楚老夫人的行事，故催小姐。當(dāng)崔張私下定了終身后，被老夫人察覺，老夫人首先提問紅娘，因?yàn)槭羌t娘去照顧服侍鶯鶯并監(jiān)視她的。紅娘先怪“小姐帶累我也”，批評(píng)小姐不注意隱秘，故而走漏風(fēng)聲；接著又猜想老夫人如何責(zé)問自己，還可能動(dòng)用家法，粗棍抽打，不覺感嘆來。紅娘到老夫人處，經(jīng)老夫人的一聲“小賤人”，果真拿出了紅娘料中的粗棍，要行刑，情急之下，紅娘急中生智，經(jīng)過推托—承認(rèn)—反攻，終于讓老夫人不得不當(dāng)場(chǎng)心服口服地承認(rèn)：“這小賤人也道得是”，從而幸免于難。至此我們可以看出紅娘這一勝利，又是因?yàn)樗龑?duì)老夫人的行為、情態(tài)的細(xì)心觀察和自己的聰慧機(jī)智，使自己化險(xiǎn)為夷。然而這一切都來源于她平時(shí)對(duì)老夫人為人行事的了解和長(zhǎng)期細(xì)心的觀察，所以才能在這種情急之下迸出智慧的火花。

二、明辨是非的紅娘

紅娘的明辨是非是促成崔張愛情、婚姻的關(guān)鍵，這一品格在老夫人賴婚后表現(xiàn)的最為突出。

紅娘自幼貼著鶯鶯長(zhǎng)大，雖沒有鶯鶯吟詩作文的能力，但耳聞目染的也不少，在她初露形象時(shí)即展現(xiàn)了一個(gè)大家的丫環(huán)風(fēng)范，可稱近朱者赤。對(duì)待崔張的愛情態(tài)度，在老夫人賴婚之前，她的反應(yīng)是不甚明顯的。賴婚以后，她看到了“是非曲直”，從此則明確地站在崔張一方，給他們以同情和幫助。

首先，老夫人賴婚后，她主謀了崔張聽琴戲，以咳嗽為號(hào)，積極撮合兩位有情人，而這場(chǎng)聽琴戲卻成為崔張愛情史上的一個(gè)新的里程碑。

其次，表現(xiàn)在紅娘被小姐喚去看張生病的輕重，上場(chǎng)時(shí)紅娘唱道： P 128

[混江龍]謝張生伸態(tài)，一封書到便興師。顯得文章有用，足見天地?zé)o私。若不是剪草除根半萬賊，險(xiǎn)些兒滅門絕戶了俺一家兒，鶯鶯君瑞，許配雄雌；夫人失信，推托別詞；將婚姻打滅，以兄妹為之。如今都廢卻成親事，一個(gè)價(jià)糊突了胸中錦繡，一個(gè)價(jià)淚溫了臉上胭脂。

[油葫蘆]憔悴潘郎鬂有絲，杜韋娘不似舊時(shí)，帶圍寬清減了瘦腰肢。一個(gè)睡昏昏，不待觀經(jīng)史，一個(gè)意懸懸懶去拈針指；一個(gè)絲桐上調(diào)異出離恨譜，一個(gè)花箋上刪抹成斷腸詩；一個(gè)筆下寫幽情，一個(gè)弦上傳心事：兩下里都一樣害相思。 ②

紅娘在[混江龍]中對(duì)張生請(qǐng)兵解危的大恩大德非常感激，對(duì)夫人食言賴婚則進(jìn)行了譴責(zé)。繼而用[油葫蘆]指出夫人失信造成嚴(yán)重后果，對(duì)崔張的相思之痛表示真摯地同情，這些充分表現(xiàn)了紅娘的善良、明辨是非、富有同情心。

再次，表現(xiàn)在紅娘百折不撓地幫助崔張。盡管鶯鶯的誤解和欺騙使她一度蒙受委屈，卻仍然義無反顧，完全與一般意義上的丫環(huán)為取悅小姐而惟命是從區(qū)別開來。

在第三本第一折中，紅娘看到張生癡情憔悴，很是同情，并向張生保證要盡心撮合，但她充分了解鶯鶯的個(gè)性，所以行事審慎而靈活。她惟恐當(dāng)面遞簡(jiǎn)會(huì)惹出麻煩，便悄悄的將張生的簡(jiǎn)貼放在妝盒上，靜觀小姐舉動(dòng)。當(dāng)鶯鶯“決了”時(shí)，她便潑辣的反唇相譏，以快人快語撕破鶯鶯的假面具，在尖酸熱辣中透露出她的促成好事的熱忱。當(dāng)下小姐又讓紅娘傳簡(jiǎn)給張生，竟將簡(jiǎn)丟在地上，拂袖而去。紅娘因此以為鶯鶯真怒斥張生，只好硬著頭皮去給張生，張生聽紅娘說“不濟(jì)事了”，情急中責(zé)怪紅娘“不肯用心，故意如此”。紅娘吃力不討好，竟然兩頭受氣，在小姐處她不敢發(fā)火，在張生面前則可以不客氣地馬上指斥：“先生受罪，禮之當(dāng)然，我為甚來？爭(zhēng)些把紅娘拖犯。”并勸告張生罷了念頭，“早尋個(gè)酒闌人散”。張生急跪在地上，扯住紅娘不放，硬求她“救得性命”，紅娘這才將小姐絕情的回信給他，讓他徹底斷了此念。誰知張生看了竟喜不自勝，大出她的意料之外。張生被紅娘三問所逼，“你讀與我聽”、“你解與我聽咱”、“端的有此話么”，張生將書簡(jiǎn)內(nèi)容讀給她聽，并作解說。紅娘聞言大怒，鶯鶯當(dāng)著她的面怒斥張生，卻于信中約張生幽會(huì)，這樣的欺騙行為已很可惡，結(jié)果仍讓她傳遞情書。“幾曾見寄書的顛倒瞞著魚雁，小則小心腸兒轉(zhuǎn)關(guān)”，紅娘全心全意幫助小姐和張生，小姐竟然完全不信任她，當(dāng)她外人，還有嚴(yán)厲的老夫人在一邊，紅娘真是三下里“做人難”。

盡管如此，紅娘還是以她的善良、熱忱、同情心繼續(xù)幫著兩位癡情人兒，智斗夫人，舌戰(zhàn)鄭恒。

在“爭(zhēng)艷”一節(jié)中，鄭恒的出現(xiàn)，使崔張的婚姻再次面臨威脅，于是紅娘又一次沖鋒陷陣，竭盡全力的捍衛(wèi)崔張婚姻。她無情的揭露了鄭恒的無恥嘴臉和丑惡靈魂：“你倚兄仗勢(shì)欺人?！薄坝泊蜣邚?qiáng)為眷姻，不睹事強(qiáng)諧秦晉?！敝淞R和諷刺鄭恒“喬嘴臉，腌軀老，死身分，少不得有家難奔”。當(dāng)鄭恒貶損張生為“窮酸餓醋”時(shí)，紅娘反駁道：“你道窮民到老是窮民，卻不道‘將相出寒門’?！彼o張生、鄭恒的人品各下了果斷而明確的結(jié)論：“君瑞是君子清賢，鄭恒是小人濁民?！彼秊榇迯垚矍槌剩骸凹讶擞幸饫删?，我待不喝采其實(shí)難忍。”

通過舌戰(zhàn)鄭恒，再度展示了紅娘的正直、熱忱、明辨是理。

三、不貪己利、助人為樂的紅娘

紅娘幫助崔張之戀，是無私的，完全出于成人之美的高尚動(dòng)機(jī)。

在第三本第一折中，張生求紅娘傳簡(jiǎn)，并感激道：“小生久后多以金帛拜酬小娘子”。不慕名利的紅娘用挑酸的口氣說：“你個(gè)饞窮酸沒意兒，賣弄你有家私，莫不圖謀你的東西來到此？先生的錢物，與紅娘做賞賜，是我愛你的金貨？”紅娘雖是個(gè)婆娘，卻有志氣，她完全是“可憐見小子，只身獨(dú)自”，才做此行為。而且在張生再受紅娘幫助而重申“小子不敢忘”時(shí)，紅娘為崔張好事多磨即將達(dá)成心愿而慶幸，并誠(chéng)摯地祝愿“要你滿頭花，拖地錦”，再次謝絕張生的金帛相謝?？梢娂t娘的所做并不為錢財(cái)，完全是出于熱情，助人為樂，才決心促成一樁美好姻緣。

接著在“請(qǐng)宴”中，張生擔(dān)心沒財(cái)禮饋贈(zèng)鶯鶯時(shí)，紅娘立即回敬說：“憑著你滅寇功，舉將能，兩般兒功效如紅定?！边@一舉動(dòng)與后來她對(duì)前來爭(zhēng)婚的貴公子鄭恒的嘲諷形成對(duì)照：“你值一分，他值百分，螢火焉能比月輪？”正如金圣嘆所說：“世間有斤兩，可計(jì)算者，銀錢；世間無斤兩，不可計(jì)算者，情義也。如張生、鶯鶯，男貪女愛，此真無與紅娘之事，而紅娘便慨然千斤一擔(dān)，兩肩獨(dú)挑，細(xì)思此情此義，真非稱之可得稱，斗之可得量也。”明確顯示出紅娘不趨炎、不勢(shì)利、重恩德情義的美好形象。

于是，紅娘的名字便成了那種不計(jì)個(gè)人得失而樂于成全他人的助人者的象征。

四、潑辣風(fēng)趣、以禮反禮的喜劇形象紅娘

紅娘是《西廂記》中反封建禮教最堅(jiān)決、最無顧忌的人物，而且又是講“道學(xué)”的次數(shù)最多的一個(gè)，她的語言極其潑辣風(fēng)趣。紅娘在與張生、鶯鶯及老夫人的矛盾一波未平一波又起中，演繹出了她成功的喜劇形象。

在“借廂”一折中，張生一番真誠(chéng)遭到她的搶白：“先生是讀書君子，孟子曰‘男女授受不親，禮也。’道不得個(gè)‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)……’今后得問的問，不得問的休胡說?！奔t娘爽快潑辣的性格得以初現(xiàn)，伶牙俐齒地揶揄，甩出一大串孔孟大道理，對(duì)張生的酸腐反唇相譏。

紅娘憑著這張巧嘴，在夫人賴簡(jiǎn)而造成了僵持和尷尬的局面時(shí)，紅娘又一次搬出“孔圣之書”、“周公之禮”的封建教條訓(xùn)斥張生，這些看來是冠冕堂皇的斥責(zé)，在劇情上卻為崔張解圍，并平息了這場(chǎng)風(fēng)波。

紅娘在與老夫人的沖突中，憑著她的知人之明，在“拷紅”一場(chǎng)中淋漓盡致地展示了一位地位卑賤者的勝利形象。面對(duì)老夫人的拷問，她看否認(rèn)行不通，立即背水一戰(zhàn)，指出“乃夫人之過”。而且具體指出兩條：一是言而無信，悔親大錯(cuò)；二是悔親之后又不令張生及時(shí)離開，留下他與鶯鶯同處，給予可乘之機(jī)。接著又以維護(hù)相國(guó)家譜說服老夫人，最終老夫人以理屈詞窮而妥協(xié)了。紅娘的慷慨陳辭，勢(shì)如破竹，用封建綱常的語言，保護(hù)違反這種綱常大義的“私情”，即以禮反禮。正如王季思先生所說：“喜劇以卑賤者的勝利，贏得觀眾的喜愛；同時(shí)以高貴者的失敗，博得觀眾的笑聲?！薄翱郊t”正是這樣的典型喜劇，這一勝利是對(duì)以老夫人為代表的整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的勝利。

紅娘并非遵儒奉禮的酸丫頭，卻搬弄孔孟之道嘲弄張生，說服老夫人，封建之禮在她這里變成了維護(hù)自己及崔張愛情之禮，從而這位善良、熱情、勇敢、聰明、機(jī)靈的丫頭的喜劇形象便十分飽滿地躍然紙上。

綜上可見，偉大的劇作家王實(shí)甫在創(chuàng)作《西廂記》時(shí)，所塑造的紅娘形象，從《西廂記》的發(fā)展來看，也有其歷史原因。

《鶯鶯傳》的作者生活于唐代，國(guó)力強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文人學(xué)士養(yǎng)尊處優(yōu)，倍受禮遇，具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位。因此在《鶯鶯傳》中紅娘作為下等階層的代表，出現(xiàn)很少，更得不到處于上層地位的作者的重視。

隨著時(shí)代的變遷，金代文人的社會(huì)地位漸漸下滑，這樣董解元《西廂記諸宮調(diào)》中紅娘活動(dòng)較多，并且賦予她許多美好品質(zhì)，代表了作者的某些思想。發(fā)展到王實(shí)甫的《西廂記》，由于作者生活于元代，蒙古統(tǒng)治者將所俘軍民和百姓均作奴隸，人數(shù)眾多的奴隸處于社會(huì)最下層，經(jīng)濟(jì)政治上無權(quán)，更不要說人身自由權(quán)。與此同時(shí)，在蒙古統(tǒng)治下，重武輕文，讀書人的地位一落千丈，處處受制。王實(shí)甫正是其中的一員，對(duì)下層人民十分了解，他塑造的紅娘正是下層人民的一個(gè)代表，也是作者婚姻觀念的化身。她在崔張愛情中牽線搭橋，表達(dá)了作者的“自古有情人終成眷屬”的美好愿望，她和崔張一起會(huì)演出了影響深遠(yuǎn)的中國(guó)十大古典喜劇之一——《西廂記》。同時(shí)，紅娘這一形象影響著后世的許多創(chuàng)作，如《紅樓夢(mèng)》中的諸丫環(huán)形象都深受其影響，它再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)個(gè)性獨(dú)特的丫環(huán)形象，更富有藝術(shù)欣賞價(jià)值！

注 釋：

①王實(shí)甫著、孟慶茹評(píng)注：《西廂記》，上海人民美術(shù)出版社2004年版，見前言第一頁.

②王實(shí)甫著、孟慶茹評(píng)注：《西廂記》第三本第一折，上海人民美術(shù)出版社2004年版，文中《西廂記》引文均見此書.

[參考文獻(xiàn)]

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