積善之家有余慶
積善之家有余慶
文/觀鵝會意
處世三大奇書之一的《菜根譚》中有則短文曰:“積善之家,必有余慶:不積善之家,必有余殃??芍e善以遺子孫,其謀甚遠(yuǎn)也。 賢而多財,則損其志,愚而多財,則益其過,可知積財以遺子孫,其害無窮也?!倍涛碾m短,但是洪應(yīng)明前輩用自己對家庭的感悟,告知了一個家庭如何去立德、立家、修身、教子的大道理。一個積善成德的家庭,他們?yōu)樽訉O留下了善良好德的品德,等于為后代子孫打下了五福的根基,這樣的積善之家不僅可以把積善好德的品質(zhì)代代相傳,而且這樣善良好德的家庭必將喜慶連連。
為什么說“ 積善之家,必有余慶:不積善之家,必有余殃?!蹦??因為大凡善良積德之家,家長不做損人利己的事情,用仁、義、禮、智、信的言行,耳聞目染教育著子孫后代,這些良好的做人品德,才是留給子孫后代的福澤。而有一些家長自私自利還有偷、騙、嫖、賭、毒的習(xí)慣,不孝敬公婆還經(jīng)常抱怨父母親給的財產(chǎn)少,這些不良品德也是會習(xí)染給子孫后代的,所以民間就有:“看媽知女半”和“有其父必有其子”的俗語,筆者認(rèn)為,在孩子們結(jié)親前的家庭調(diào)查是很有必要的,尤其是娶媳婦。剛結(jié)婚是看不出來媳婦有什么缺點,但是天長日久媳婦的母親如果是一個蠻不講理的潑婦,她就會把她對待公婆的一套教唆給女兒,不要以為具有大學(xué)生文化的媳婦就會有品德,她母親貪得無厭的性格,在她小時候就已經(jīng)根深蒂固了,后天是無法改變其性格和習(xí)慣的。其實一個人的吃飯、穿衣、說話、交往都是在延習(xí)著父母親的生活軌跡,但是人們往往認(rèn)識不到。所以洪應(yīng)明前輩又在短文的后面寫到:“可知積善以遺子孫,其謀甚遠(yuǎn)也。 賢而多財,則損其志,愚而多財,則益其過,可知積財以遺子孫,其害無窮也?!惫P者一友,他從小家庭比較貧窮,自己經(jīng)過奮斗建立了公司,家里是有了不少錢,但是財大氣粗后,他就開始不檢點自己吃喝嫖賭的習(xí)慣,結(jié)果兒子也習(xí)染上他吃喝嫖賭的習(xí)慣,原以為自己這么多錢還不花到孫子輩,結(jié)果兒子在一次賭博中把家業(yè)全部輸光,全家人隱姓埋名不知道逃到什么地方去了。所以短文說兒女如果知書達(dá)理并且有才華,留給他們許多財產(chǎn),只能滋養(yǎng)他們好吃懶惰而失去了上進(jìn)心。如果兒女愚蠢而無辨別是非的能力,留給他們過多的財產(chǎn),只能助長他們多做錯事的機(jī)會而已?,F(xiàn)在看客朋友你明白了洪應(yīng)明前輩苦口婆心說的:“可知積財以遺子孫,其害無窮也”了吧?
一個家庭的好壞習(xí)慣是具有傳染性的,在儒家是非常重視“孝悌”理論的,把它看作是實行“仁”的根本條件。一個家庭的長子就是兄弟姐妹的榜樣,兄弟姐妹友順和睦了,家庭就會興旺而不會家道中落。筆者在新聞報道中看到有一個家庭,兒女五個你推我托而不贍養(yǎng)老母親,大冬天老人只能住在樓道里,這就是惡劣品質(zhì)的傳染性。這些家庭的惡劣品質(zhì)還要傳染給他們的后輩兒孫。
以德治國看起來離我們家庭很遠(yuǎn),其實不然,國是由一個個家庭組成的,這就像一大片森林,家庭就是那一株株樹,如果一株株樹枯萎了還有森林嗎?只有一株株樹枝繁葉茂了,才會有森林的萬古長青。讓我們每個家庭之樹先枝繁葉茂吧!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
積善之家有余慶。
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