路有千萬條，/歌有千萬首。/千萬條路我們不走，/千萬首歌我們不唱，/我們來唱仰婀莎，/仰阿莎是最美麗的歌……

這渺渺的歌聲來自上古時(shí)代苗族愛情史詩《仰阿莎》，卻仿佛飄自天外的仙樂天音，又宛如流自人類靈魂深處的贊美詩，它千古傳唱，經(jīng)久不衰，被苗族譽(yù)為“最美麗的歌”。

仰阿莎苗語譯音，意為清水姑娘，她在人們的歌聲中永遠(yuǎn)地美麗著：

面白象山花，/眉彎如竹葉，/唇潤(rùn)如桃花，/牙齒白似銀，/裙褶象菌裙，/裙腳象瓦檐。

美如詩，靚如畫，仰阿莎在苗家一代又一代人的歌唱中成為苗族的美神，仰阿莎之于苗族，正如海倫之于希臘，成為美象征。

然而，自古以來，仰阿莎的美麗也只是存活于世代苗族傳唱的詩意中音符里，給人以似曾相識(shí)的感覺，讓人構(gòu)幻出無窮的幻想。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

佛說，前生的一千次回眸，才換來今生的一次相遇。侯艷琴似乎與上古時(shí)代女神仰阿莎有世紀(jì)之約，自2012年她領(lǐng)銜主演的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——貴州省大型苗族歌舞劇《仰阿莎》問世后，仰阿莎的形象之美似乎已定格在侯艷琴的完美藝術(shù)造型之中，侯艷琴詩情畫意的演繹，實(shí)現(xiàn)了美神仰阿莎從夢(mèng)幻之美到了現(xiàn)實(shí)之美的華麗轉(zhuǎn)身。

美神仰阿莎真不愧是水做骨肉的美人兒。劇演中，仰阿莎從水里誕生了，她身姿玉瑩，柔媚溫婉，一襲苗衣盛裝輕籠，銀光如練，燦如春華,皎如秋月，仿佛整個(gè)人兒都是透明的。仰阿莎的到來，她的美麗，帶給人們無盡的愉悅與陶冶；她甜美的歌聲，給世間帶來了無窮的快樂，整個(gè)天宇因了仰阿莎出現(xiàn)而呈祥一片美麗、一片清明。

更令人難以忘懷的一幕，就是蘆笙場(chǎng)上“討花帶”的生動(dòng)情節(jié)。在蹁躚歌舞中，仰阿莎的一舉一動(dòng)、一招一式，甚至一顰一笑、一媚一語都帶著苗家女子特有的矜持與生命的律動(dòng)；風(fēng)流倜儻的太陽為之傾倒，他盡情吹笙追隨仰阿莎，而仰阿莎卻如紗似霧，將她的銀項(xiàng)圈在太陽的蘆笙上欲掛不掛，飄渺纏綿地試探與挑逗著，嬌艷媚態(tài)玲瓏剔透，點(diǎn)滴間含情千古，那個(gè)歷經(jīng)千年崢嶸歲月的洗禮錘煉的“討花帶”戀愛情結(jié)，讓侯艷琴承襲演繹得酣暢極致。

當(dāng)仰阿莎與太陽的愛情正將盛開之時(shí)，東方一樁大案，非要天界理師太陽去仲裁，結(jié)果太陽一去就是六年，音信杳無。然而，六年光陰似水，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。面對(duì)清江水，仰阿莎思念愁情泛起,淚水連連吟詠道：

霜打草，黃染柳，花開花落幾春秋，/早也憂，晚也憂，金梭銀線難解愁，/風(fēng)悠悠，云悠悠，心兒跟著風(fēng)兒走，/一條花帶連兩邊，思念送進(jìn)心頭。

朝望星辰，晚望秋月，多少個(gè)星辰起落，多少個(gè)草黃柳綠，仰阿莎她在凄婉迷茫日中地苦苦期盼著太陽的早日歸來。為了心中的太陽，仰阿莎獨(dú)飲思愁；為了愛情，她堅(jiān)貞不渝。仰阿莎凄婉的哀怨，純真的思念，從她心底里，血液里，骨子里流淌出來的那一份至真至情，蒼天可鑒。

然而，當(dāng)太陽被烏云蒙騙，仰阿莎被誤解，太陽將他對(duì)仰阿莎的綿綿的愛轉(zhuǎn)化為勃然大怒之時(shí)，那萬道金光即刻變成了熊熊烈火，無情地炙烤著大地，太陽把憤怒潑灑向天下黎民，人間即刻一片狼煙，江河干涸，樹木枯萎，竹樓燃燒，無盡的災(zāi)難黑黑沉沉地籠罩著整個(gè)天宇，黎民百姓哀嚎遍野……

就在天下蒼生處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，仰阿莎，我們美麗的仰阿莎，她對(duì)蒼天、向著太陽引出了愛的詠嘆《我心永愛》，化為水泡向太陽飛升而去。就在她飄飛撲向太陽的那一瞬間，她驚鴻般的身影掠過天宇，她美麗的光環(huán)照亮人間。她似乎在告訴我們：生，要活出一份灑脫，一份美麗；即使歸去，也要讓生命給歲月劃上一道驚鴻的艷影，給人間留下一道亮麗的光環(huán)。

仰阿莎用愛情感化了太陽那顆已被扭曲的心，用愛的雨露將熊熊烈火化為滋養(yǎng)萬物春雨，大地又恢復(fù)了青山綠水的容貌，人們又回歸到美麗祥和的人間天堂。仰阿莎以自己的小愛表達(dá)了世間的大愛，并用生命代價(jià)恪守人間永恒的大愛。

情正因苦難而深刻，愛正因坎坷而偉大。仰阿莎短暫的一生，卻歷經(jīng)塵世風(fēng)雨的磨練，個(gè)人的愛情已升華為丞救黎民蒼生的大愛。

這就是苗族美神仰阿莎！

劇情觀看到這里，我腦海不斷浮現(xiàn)兩個(gè)美人演繹的兩個(gè)故事，一個(gè)是苗族的仰阿莎，一個(gè)是希臘民族的海倫，她們都是源于美麗而引發(fā)的故事。海倫的美引發(fā)了一場(chǎng)十年特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，為此，海倫的美麗被世人認(rèn)為是一種原罪；仰阿莎的美引起烏云的妒嫉，因被太陽誤解而導(dǎo)致了人間一場(chǎng)可怕性的災(zāi)難?？少F的是，仰阿莎用自己的愛情，用自己的生命，丞救了天下蒼生。也許基于此，上古時(shí)代苗族人民才將他們對(duì)生活的熱愛，對(duì)愛情的渴望，對(duì)美好的追求，對(duì)邪惡的懲判，以及敢于面對(duì)困難，敢于征服自然，樂于勇往向上的精神氣魄，凝聚成了光輝燦爛的仰阿莎形象。

侯艷琴領(lǐng)銜主演的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——貴州省大型苗族歌舞劇《仰阿莎》，不僅成為當(dāng)今版本的巔峰之作，給世人捧上了一場(chǎng)視覺與聽覺的盛宴，劇演中，侯艷琴詩情畫意傾情塑造的仰阿莎藝術(shù)形象可謂是千古絕唱，她的容姿與氣質(zhì)非常吻合多少年來人們一直在歌頌和仰慕的仰阿莎的美麗情結(jié)，她把千百年來仰阿莎烙印在苗族人民心目的那種特有的清純而美麗、善良而淳樸、勇敢而又能歌善舞的性格特征演繹得淋漓盡致，詮釋了上古時(shí)代以來存活于苗族世代傳唱中的仰阿莎的美麗形象。

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