騾.禪

重讀路遙先生的《平凡的世界》。真不忍快讀，生怕這種洗滌心靈的感覺(jué)過(guò)得太快。于是，我真把小說(shuō)當(dāng)散文了，一點(diǎn)一點(diǎn)地看。

其實(shí)，這部小說(shuō)的美，又何曾不像散文呢？

這一次讀，真的與前兩次不同。第一次是在廣州讀書(shū)的時(shí)候。那時(shí)候，中央人民廣播電臺(tái)剛剛熱播，《平凡的世界》第一部就跟著出來(lái)了，然后再等著第二部、第三部。

少年時(shí)路燈下的苦讀，加之對(duì)于農(nóng)村艱苦的切實(shí)感受，讓我覺(jué)得自己就是小說(shuō)中的人物。所以，這部小說(shuō)融入了我的成長(zhǎng)。

第二次苦讀，是因?yàn)榕龅搅艘恍├щy，覺(jué)得這部小說(shuō)可以給我一種本初的力量。讀著讀著，果真心靈慢慢充實(shí)起來(lái)，困難也在不知不覺(jué)中消解了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這一次，人到中年，再次讀《平凡的世界》，是想做一些小結(jié)，體悟，也期待心靈和力量的重生、升華。

于是，讀之如參禪。

今夜看了一段，主人公孫少安由同學(xué)介紹，買(mǎi)了一頭三歲口的鐵青騾子到縣城中學(xué)拉磚。這頭騾子，買(mǎi)的時(shí)候九百多，拉完磚賣(mài)出去一千六。再加上拉磚的收入，孫少安第一次出外總共賺了兩千五百多元。

這是個(gè)什么數(shù)字？據(jù)小說(shuō)里寫(xiě)，是可以“排排場(chǎng)場(chǎng)地箍幾孔石窯洞”的。當(dāng)然，孫少安最后是用來(lái)辦了一個(gè)家庭小磚廠。

80年代初，在閩粵交界的大埕鎮(zhèn)，我們家買(mǎi)了一間房地，花了四百五十元。二千五百元，可以買(mǎi)五間半，按現(xiàn)在的價(jià)，要五六十萬(wàn)了。

可以想像，這在當(dāng)時(shí)的大西北，是怎樣的一筆巨款！

而這筆巨款，全靠這頭鐵青大騾子。

它是孫家的大功臣，孫家的命運(yùn)就此轉(zhuǎn)變，孫少安成為第一代有了副業(yè)的農(nóng)村人，孫少平得以離開(kāi)古老而落后的村莊，小說(shuō)的宏大背景就此開(kāi)始。――――可以說(shuō)，這頭鐵青大騾子也成就了這部小說(shuō)。

我掩卷而思。

人們總說(shuō)，眾生平等。這樣看，這頭騾子就是與人平等的生靈。我進(jìn)而這樣想：如果是個(gè)人，從與孫少安不相干的地方來(lái)，一無(wú)所求，付出比孫家任何一個(gè)壯勞力都大的力氣，一個(gè)月為孫家創(chuàng)造出遠(yuǎn)高于孫家此前幾十年的收入總和的價(jià)值，然后臨別之際又“出賣(mài)”了自己，讓孫家再取得一筆不薄的收入，而且不要求也不必要由孫家擔(dān)待任何人情和回報(bào)。

那是個(gè)什么樣的人？

他有多高的修養(yǎng)和德行?。?/p>

他就是神仙大佛！

然而，人要成為這樣的大德，要讀多少書(shū)，要經(jīng)多少修為。而且，要實(shí)踐這件事，又要經(jīng)過(guò)多少思想斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)多少現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)搖和考驗(yàn)！

小說(shuō)中的孫少安是純粹的，他愛(ài)潤(rùn)葉，但他最后卻和一個(gè)與他一樣純粹、善良而厚重的女人恩愛(ài)地生活在一起，并處處讓我們感動(dòng)，讓我們覺(jué)得教育了自己，洗滌了心靈，讓我們心里充滿了感恩和力量。他高尚但現(xiàn)實(shí)，然而人們已經(jīng)深深感動(dòng)了，并將隨著名著的流傳，流芳后世，鼓舞后生。

然而，孫少安不是大德。人們也多半是忽略這頭大青騾子的，而且讀時(shí)多半理所當(dāng)然地認(rèn)為騾子之生為騾子，不這樣，反而是不正常、不本份。

這對(duì)騾子來(lái)說(shuō)，不，我們已經(jīng)假設(shè)他為人了，又是如何的巨大冤枉！然而，他不計(jì)較，他還可能去了李少安、王少安家做起了更加巨大的功德，然后人們又再心安理得，直至他老死，成為十分豐盛且有足夠份量的臺(tái)上之物，人們?cè)谙碛弥g大力地夸獎(jiǎng)廚師的技藝和主人的熱情，順便帶一句騾肉的入味和有嚼頭。

啊，騾子，圣潔之騾子！

正好昨天去了中山大學(xué)的小凡餐廳，席間見(jiàn)到廣州大佛寺編的佛教刊物《雨林》，里面有一篇短文，講有一個(gè)和尚，憨厚到寺里的人們捉弄他去曬蠟燭而使蠟燭融成一大片蠟他都認(rèn)為大凡曬蠟燭都是這樣。后來(lái)，寺里的主持為打發(fā)他而稱(chēng)他有大智慧必須到更高的法寺學(xué)法。他信以為真，到了學(xué)法的寺里，大法師問(wèn)他，他說(shuō)人們說(shuō)他有大智慧要來(lái)學(xué)法。大法師無(wú)法就讓他在禪房打雜并順帶背誦金剛經(jīng)和眾多經(jīng)書(shū)。誰(shuí)知這個(gè)和尚，真如曬蠟燭一樣做了下來(lái)。后來(lái)，由于精通佛法，成為佛堂的副主講。但人們常常找不到他，原來(lái)他認(rèn)為講佛法使他的雜活怎么干也干不完，于是時(shí)常在禪房忙到最后一刻才去佛堂講學(xué)。最后，原來(lái)戲弄過(guò)他的和尚都十分慚愧并歸于他的門(mén)下學(xué)法。憨和尚最后圓寂在打雜的禪房，皈于西天，得到了佛家最好歸宿。

我又想起去年，我在中山圖書(shū)館請(qǐng)教過(guò)前來(lái)講佛的西北大學(xué)的教授：如何理解作為哲學(xué)的佛教和作為宗教的佛教？先生半天沒(méi)答，并認(rèn)真地說(shuō)，這是個(gè)難題？我繼而又問(wèn)，作為哲學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)的人怎樣修為？先生一時(shí)忙于旁人的采訪，來(lái)不及回答。但我那時(shí)并不覺(jué)察，反而順著自己打開(kāi)的思路問(wèn)：真有六道輪回嗎？先生當(dāng)然也沒(méi)答。后來(lái)，我說(shuō)，很長(zhǎng)一段時(shí)間，常讀佛經(jīng)，也不深究信與不信，反而常常能很清晰地預(yù)見(jiàn)很多事，這與修為有關(guān)嗎？這回，先生拋開(kāi)旁人，有力而堅(jiān)持地直視我：“有！”并要我留下郵箱慢慢談！

今夜，我不再問(wèn)六道輪回了。

象這頭大青騾子。生而為騾。與前世今生何干，生而為騾，又有何妨。

禪意如此。人們苦問(wèn)六道而要用今生的努力改之，豈不荒唐？

其實(shí)，西北大學(xué)的教授一直在回答我的，只是我不覺(jué)。

感恩《平凡的世界》，感恩路先生在天之靈，感恩大青騾子！

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