在一家劇院，碰巧后臺(tái)起火了。小丑出來對(duì)觀眾講話。他們認(rèn)為這是一個(gè)笑話，并鼓起掌來。他又告訴他們，他們依然歡鬧不止。我想，這是世界將被毀滅的方式——在才子們和小丑們普遍的歡鬧聲中，誰相信這全然是個(gè)玩笑?！藸杽P郭爾

玩笑，總是讓人玩不起的。雖然玩笑的作用是為了制造人間枯燥的去除劑，但是玩笑不再是玩笑的時(shí)候，還把它當(dāng)作玩笑，這是可怕的。玩笑玩起來總是把人傷害很深。如果在非常嚴(yán)峻的時(shí)刻，我們還在玩笑，那么我們要被毀滅的日子也就不遠(yuǎn)了。我是一個(gè)認(rèn)真的人，我始終生活在恐懼和顫栗中，所以我是一個(gè)沒有玩笑成分的人。

玩笑，不要玩得太過分，否則，玩笑就不好玩了。面對(duì)這個(gè)社會(huì)，我始終發(fā)覺，沒有什么玩笑可玩。假設(shè)你有朋友正在餓著肚子，你卻玩笑般地勸說他要挺住，生活是沒有絕望可言的；假設(shè)你的朋友處在了危險(xiǎn)之中，你還一味地對(duì)他說，要鎮(zhèn)定，走過危險(xiǎn)就會(huì)好的；而你卻沒有伸出援助之手，那么你想建立友誼，恐怕你只有對(duì)你自己建立吧！米蘭·昆德拉的小說《玩笑》里面的內(nèi)容卻不是玩笑這么簡(jiǎn)單。他所揭示的是社會(huì)權(quán)力造成人的心理扭曲。我們知道，“文化大革命”相對(duì)于我們這些后現(xiàn)代主義的人來說，就像一個(gè)玩笑一樣。然而對(duì)于那些被這玩笑玩過的人的心理，被傷害有多大，不是我們這些沒有被玩過的人所能理解的。

偶爾玩笑一下，別人認(rèn)為你很幽默。而一個(gè)人總是愛搞玩笑，那么這個(gè)人是有玩笑的疾病的，這樣的人我們要時(shí)刻防備著。當(dāng)他把玩笑開到你身上的時(shí)候，你要有思想準(zhǔn)備，你不要被玩笑玩得不知東南西北。魯迅的一則說真話問題的故事可以揭示這一點(diǎn)。某家有一小孩出生了，于是許多人都來對(duì)主人說好話，于是這些說好話的人都得到了一定的好處。而當(dāng)一個(gè)人說孩子將來是要死的，卻遭到了一頓毒打?？梢姡f真話付出的代價(jià)是與眾不同的。玩笑細(xì)細(xì)研究起來，是人的一種虛榮心的需要。如果說玩笑是去除我們枯燥無味的生活，那么我們寧愿生活在枯燥無味中，也不愿玩笑把我們?nèi)コ?/p>

玩笑不好玩，而人們總是愛玩。因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義的人們總是喜歡戲虐、惡搞、大話、水煮。他們不分場(chǎng)所、不分輕重地戲虐、惡搞、大話、水煮。他們這要做的目的是為了引起別人的大笑，然而我們與其在這樣的手段中大笑，還不如給自己一刀更加爽快。我們被戲虐得笑掉了大牙，笑掉了身份，我們還把他們奉如神明。這可以看出，可笑的并不是看玩笑的人，而是我們這些大眾，這些常人，這些無所事事的人，這些無可救藥的人。我們是常人，我們寧可選擇玩笑，也不愿像圣人一樣去選擇嚴(yán)肅的生活。于是我得出：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的常人越多，這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就只能承受挨打的命運(yùn)。我雖然愛自己的民族，但是我更討厭他們。一個(gè)沒有進(jìn)取心的民族是悲哀的，所以我也是悲哀的。因?yàn)槲业倪M(jìn)取心早已被玩笑玩得不知去向了。于是我只能對(duì)自己痛心疾首，對(duì)我的民族痛心疾首，對(duì)我們的國(guó)家痛心疾首，對(duì)我們的人民大眾痛心疾首。希望他們不要在沉醉在玩笑的戲中，而應(yīng)該相信，后院已經(jīng)起火了。如果還不反省的話，最后被燒掉的是我們自己。

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