天，很久沒有這樣瓦藍(lán)過。從清晨到午后，陽光明媚和清風(fēng)，和持續(xù)許久的激動(dòng)，最后都換做了假期回家前的最后一次登山。

就這樣拿著一本書，從寢室到教室，又從教室匆匆跑出，就只因?yàn)榭匆姶巴獾那嗌胶途G水。沿著臺(tái)階，爬到近山的高處，眺望山下。

建筑和淡淡白云，和青色山巒在未到黃昏的天明里遙相呼應(yīng)著。山的最高處，不是綠意遮攔的最深處，也有突兀的峭壁裸露著棕色的光澤，也有橫斷的山體和滾落下來的碎石。

從山上下來，走過小橋，順著路徑，步行十分鐘，看到一簾青翠，垂落在石拱之上，而綠水穿橋而過，不知流向。

再行，卻也只是回到原處。心情離暮色蒼茫太近，離沉靜自然太遠(yuǎn)，而風(fēng)未曾止，樹未曾靜，時(shí)間在汗流浹背以后消逝的格外迅速。

一個(gè)人在教室里看片刻前的照片，光影微暗，唯天高風(fēng)清，流云素淡，又會(huì)陷入怎樣的浮想。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

歲月深處，來者已來，逝者已去。我從人生湖沼赤足走過，卻留下太少的印痕。無他人可怪，全怨自己，那么多次，用無足輕重的理由搪塞一次次外出的打算。

總是害怕一個(gè)人，從一座城到另一座，孤獨(dú)的被人流沖散，渾渾噩噩又唯唯諾諾。躲在狹小的空間，想要遠(yuǎn)行，卻又害怕屋外的風(fēng)雨。其實(shí)－－

一個(gè)人又有何不可！

夢游天姥，獨(dú)登泰山，尋仙于太白之上，訪道于西林之間，覽物于情，豈不痛哉？

莫等云消雨霽，莫等彩徹區(qū)明，且就竹杖芒鞋，且就吟笑徐行，欲雨于情，何不樂哉？

其實(shí)，一直都覺得自己是幸運(yùn)的，求學(xué)之處，有此青山綠水相伴，可以登高以望遠(yuǎn)，可以臨清流以賦詩，不必盡擇良辰，選吉時(shí)，心之所向，便可登步而去。

那么多未知的路徑，有著那么多未知的風(fēng)景，等待一個(gè)人走出自己的風(fēng)格，走出自己的世界。徘徊流連也罷，躑躅不前也罷，在一處風(fēng)光里尋求自我的升華。

神之所向，是一川大澤，青山環(huán)繞，云深之處，是宗吾法師，靜心而齋，香客未至，門可羅雀。參禪，不問道，不問生死，不問輪回，不問世間法相，以一顆枯榮之心，悟歲末悟癸丑，悟年歲深處的動(dòng)與靜，幸與悲。

那些未落俗世的僧人是否也是獨(dú)修廟宇，孤坐草廬，不涉世清冷暖？

我想，佛陀下山，是要用博愛之心關(guān)懷世人，積個(gè)人之力量，解民間疾苦。佛也是遠(yuǎn)游的，傳法求經(jīng)，追求大乘。這一世的遷徙，遠(yuǎn)足，為私利，也為世間沉迷的百姓能有精神上的自我認(rèn)可。

佛是信緣的，他們有自己獨(dú)特的山水之緣，

他們用寧靜的心，去與世間萬物深刻的交流。而這種抬眉即見白云，低首即聽流水的生活，又是多少人渴望不即的。我們墮于塵網(wǎng)，處處皆是荊棘，明利，誘惑，無時(shí)不刻不牽動(dòng)著我們。只是佛說：不動(dòng)，或則不傷。若掙扎，則傷痕累累。靜，可以摒除一切執(zhí)念；善，可以化解一切罪惡。

禪心無定，禪緣有形。而我們將心靈托付給明月靜水，也只是讓其有所依托。繁華若景，我們從來處來，往去處去，卻也不過為找尋一片清寧與安詳。

只是再多的向往，再多的憧憬，卻依舊忙碌于生活，執(zhí)著于夢想。人是俗世的人，平凡如你我，能在無處安放的日子里，簡單的拾得，禪意的詩句，也許不需要深刻去明白太多，只要讀到一絲安寧，幾許平靜，就好。

深秋的最后幾日

續(xù)寫往日的記憶。

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