五千年的風(fēng)塵已溘然長(zhǎng)逝，久遠(yuǎn)的年歲換來的只是滄海桑田。光陰似火，云霞明滅間的變化動(dòng)蕩著歷史的寰宇。無論是顯赫輝煌的天平盛世，還是水深火熱的戰(zhàn)亂年華，榮辱興替都已淪為筆墨。在歷史的更迭中，所有的過往皆幻化為線裝書上的一場(chǎng)春秋大夢(mèng)。

不管是安居樂業(yè)的年代，朝不慮夕的日子，還是紙醉金迷時(shí)間，衣不蔽體的時(shí)節(jié)，國(guó)學(xué)始終浸透在每個(gè)時(shí)代的曲調(diào)中，輕吟著每個(gè)朝代的風(fēng)騷，縱然旋律更換，歲月婆娑，卻依然詩(shī)情永存。

兵戎刀戟的春秋戰(zhàn)國(guó)，錦山秀水的秦漢明月，歌舞升平的大唐盛世，文強(qiáng)武弱的兩宋朝代，奢華一時(shí)的明清時(shí)期，國(guó)學(xué)都以其深入人心之態(tài)莫之夭閼于歷史骨髓中。時(shí)而蟄伏于士大夫墨筆下，時(shí)而潛藏于老百姓的民謠里，時(shí)而隱匿于浣紗女的紅唇中。更甚之，它還淺唱在青樓歌女的紅紗帳底，呻吟在街頭乞丐的破舊瓦罐中。這無處不在的國(guó)學(xué)文化，至上延伸到帝王貴胄，向下浸透在底層百姓，歷經(jīng)時(shí)間，繼千年炎黃文脈不朽，跨越空間，汲古代文明經(jīng)久不息。

秦皇漢武早已塵埃消逝，唐宗宋主鐫刻碑墓之上，成吉思汗的彎弓已然腐朽，康乾繁華也淪沒火炮聲中。但是國(guó)學(xué)，悠然在歷史的變換之中，暗自撥動(dòng)其詩(shī)情畫意般的冷韻琴弦，在世界林中奏一曲華夏文化，黃鐘大呂般縈繞耳畔。

儒墨道法，兵戈農(nóng)雜的諸子百家鳴響國(guó)學(xué)初音。而后，國(guó)學(xué)在時(shí)代的更替下轉(zhuǎn)換，漢賦，唐詩(shī)，宋詞，元曲，明小說，在這以時(shí)代背景為衣裳的歷史大幕里，國(guó)學(xué)總能演繹出動(dòng)人的極致。

嘆國(guó)學(xué)博大。 信步于仁德道義的《論語(yǔ)》，思索“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的儒家哲理；留戀于蕩氣回腸的《墨子》，領(lǐng)教“兼天下，愛眾生”的俠之大者；翱翔于超然物外的《莊子》，感悟“子非魚，焉知魚之樂”的唯心思考。 抑或循著古風(fēng)向前，與名家公孫子巧遇桑海，論辯幾句“白馬非馬”的孰是孰非；然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見騎青牛的白髯老者悠然而去，看著他緩緩遠(yuǎn)去，自己卻難解“道可道，名可名”之真言。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

也許有時(shí)，你感慨浮生虛閑，把欄桿拍遍，惆悵才無他用；你撫琴一曲，把心事賦空宵，難覓知音?；蛟S聆聽國(guó)學(xué)，你可以打馬江南小鎮(zhèn)，與橋邊年年生的紅藥述說；你可以北走塞外，欣賞大漠孤雁長(zhǎng)河的遠(yuǎn)古洪荒；你可以南下瓊海，追憶食荔枝甘為蠻夷的豁達(dá)淡定；你可以東游蓬萊，敬慕在鸞殿香霧虔誠(chéng)思索過往。

這便是文化國(guó)學(xué)，總是能在靈魂深處觸動(dòng)神經(jīng)，能在恰到好處的時(shí)代擊缶而歌，能在時(shí)間骨骼的罅隙間淺唱陽(yáng)春白雪與下里巴人。于是它存活了下來。就在人與人的口耳相傳和丹青記載中駢存而且壯大。

于是國(guó)學(xué)憑借著刻畫時(shí)代為己任，書寫了朝代的特色，也傳承了自己。它欣然在當(dāng)壚酒肆旁寫一遍大賦，高呼千金不換；在千層石壁里把盞長(zhǎng)歌，吐納盛唐文化；在杏花疏影中低吟淺唱，抒發(fā)宋詞情愁，在石階古道上牽馬離去，留戀元曲柔腸；在秀氣的彩瓷表面游走，感悟小說的百轉(zhuǎn)千回。

誠(chéng)然，沉溺國(guó)學(xué)，不只是文化的國(guó)度，還是情感的城池。徜徉國(guó)學(xué)，空空然嘆息落花燈影下親情的戚戚切切，幽幽然感概衣帶漸寬中愛情的分分合合，孜孜然孤帆遠(yuǎn)去時(shí)友情的深深淺淺。國(guó)學(xué)，與文化一起柔進(jìn)民族的骨子中，在情感的調(diào)和下，讓靈魂升華，讓思想靜怡棲息。

敬重國(guó)學(xué)，方能傳其精神而不滅；與時(shí)俱進(jìn)，才能承其靈魂而未央。

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