話說評書
成都的茶館多,其實老廣元的茶館也不少。那時大西街,南北街,還有上下河街,都有茶館。
廣元的茶館還有一特點,愛請一些評書藝人來“打評書”,以招攬茶客。評書藝人的行頭很簡單:一塊醒堂木,一把折扇,有的再弄一面紅臺布,上書自已的藝名,就夠洋氣了。他們說的都是家喻戶曉的老故事,如《水泊梁山》(即《水滸》),《封神榜》(即《封神演義》);另外就是一些公案小說,如《包公案》、《施公案》,還有就是武俠故事,如《三俠五義》、《火燒紅蓮寺》,當然也有神話故事,《濟公傳》、《西游記》,等等。他們一晚上說四段,每說到熱鬧高潮處,總是驚堂木一拍,就嘎然而止,欲知后事如何,且聽下回分解,就下來收錢。有的藝人駕馭聽眾的能力很強,如果他精神好,還想再掙點錢,尾段就說得特別精彩,當他說結(jié)束語:請諸位明日請早后,有很多人就賴著不走,要求加錢加段,這當然得給雙倍。我記得有批鐵路工人,因第二天要離開廣元,就連加了三段,掬空了荷包才散了場。
我那時很小,還在上小學,卻聽評書上了癮,每晚必聽,就是遭到大人的訓斥,或晚上進不了家門,在外面凍上半夜,還是照聽不誤。我當然無錢坐茶館,更無錢給大師,是聽“抹和”(注1)評書的,這樣的聽眾也不了我一個,熱天我們就站在外面聽,冬天就擠在墻旮旯里,大師為了湊“人氣”,也不攆我們。每晚所聽之故事,第二天總在腦海中盤旋著:什么忠厚老實的姜子牙背榜(封神榜)下山,和陰險歹毒的孫公豹斗法,斗勝了沒有?封神榜被騙走了沒有?南極仙翁的徒兒白鶴仙童把孫公豹的頭叼走不還給他就好了;什么西岐是夜不閉戶,路不拾遺,還畫地為獄,這個西岐到底在哪里呀?還有很多問題總是百思而不解:神仙(不管是正神邪神)已修煉成長生不老了,說明已超越生死,為何還被戰(zhàn)死殺死?神仙的法術(shù)法器到底是如何修煉成的?等等。這些問題絞得我坐臥不寧,神志晃忽,根本無心上學讀書,還想到昆侖去拜仙修行哩。幸好后來我勉強考上初中,住進了學校,才擺脫評書的困擾,否則,我的書是讀不出來的。雖然評書對我有副面影響;但很多方面我是受益終身的,我至少熟知了中國歷史:盤古老王開天地,三皇五帝創(chuàng)盛世,然后就是夏商周,秦漢三國,。。。至今延綿五千年。我崇敬神仙,什么原始天尊,太上李老君,燃燈菩薩,引起了我對天地的創(chuàng)立,宇宙的演變,人類的起源,產(chǎn)生了強烈的好奇,隨著科學知識的積累,很快就和現(xiàn)代宇宙論合拍。至于“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道家理論似乎早就成了我的思維法則和文化基因了。
另外,當時還有幾位可算是大師級的評書名家,我記得一位姓邱,一位姓楊,還有位姓袁的,相當有名;可惜那時的民間藝人只能蟄居底層掙扎溫飽,不象現(xiàn)在這些明星大腕那樣令國人艷慕。如果這些老人還健在,我代表你們的忠實聽眾,向你們虔誠地問候:你們受苦了。
注1:抹和,川北口語,專指白吃、白拿、白看、白聽。。。這些賴皮行為。
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/35959/