對(duì)于生命的尊重，不是尊重它的形式，而是尊重它的生存和發(fā)展可以遵循生命屬性所賦予按照規(guī)律自我完善的全過(guò)程，不因某一特定目的抹殺生命的延展性，不因某一形式遏制生命的多樣性，給與量變的時(shí)間，給與質(zhì)變的空間。尊重生命的本質(zhì)要求就是——寬容，寬容是智慧的開(kāi)始！

自然規(guī)律給了萬(wàn)物生息的環(huán)境和因果，但是寬容絕不是一種對(duì)弈后被迫的妥協(xié)，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單的原諒，更不是無(wú)奈中隱忍的借口，而是理性的尊重，洞徹事物過(guò)程后對(duì)目的的淡然。只有了解事物發(fā)展的脈絡(luò)，站在非我的立場(chǎng)上對(duì)其進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，那樣得到的態(tài)度和處事方式才具有真正寬容的屬性。

今天人們更多追求的是個(gè)性的張揚(yáng)，自我價(jià)值的體現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)利益的占有，這樣的現(xiàn)實(shí)給了社會(huì)個(gè)體性格的明顯性，也呈現(xiàn)了積極競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)中選優(yōu)的發(fā)展平臺(tái)，但是自我個(gè)性愿望的強(qiáng)化使社會(huì)化的人文精神和理性謙卑被束之高擱了，特別是快節(jié)奏、高效率、高標(biāo)準(zhǔn)目的性的無(wú)知趨從讓原本該遵循的科學(xué)、客觀發(fā)展的規(guī)律失去了應(yīng)有的平衡，例如對(duì)孩子智力培養(yǎng)的拔苗助長(zhǎng)，對(duì)生物基因的重組改造，對(duì)環(huán)境的無(wú)理性破壞，還有對(duì)資源的無(wú)節(jié)制開(kāi)采……，不知道是現(xiàn)代人們現(xiàn)實(shí)目光的短淺，還是人們對(duì)自我改造世界能力的盲目自信，亦或是人性自私本惡的真實(shí)呈現(xiàn)，人們忘記了應(yīng)該承擔(dān)給與后代子孫恩澤和福祉的責(zé)任，人們漠視了萬(wàn)物生命延續(xù)相輔相全的一脈相承，今天這樣的事件成為常態(tài)難免不是舍本求末，買櫝還珠的行為，真是無(wú)言以慰后人，標(biāo)榜難續(xù)春秋。

對(duì)于自我需求和欲望的滿足是萬(wàn)物生存的本能，但是本能不是生命存在的全部?jī)?nèi)容，更不應(yīng)該將其放大成為彰顯生命價(jià)值的某種體現(xiàn)。人欲凈盡，天理流行，這是老子《道德經(jīng)》中給人的啟示，希望更多的人站在古人的肩膀上眺望歷史的經(jīng)驗(yàn)，站在后人立場(chǎng)上反思自己今日的行為，畢竟我們的生命還要延續(xù)，畢竟我們的子孫還要生存，千年的成長(zhǎng)給與人類的智慧不應(yīng)該是自我的，狹隘的，膚淺的，而應(yīng)該是開(kāi)放的，寬宥的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的……

返璞歸真，休養(yǎng)生息，虛谷為懷，學(xué)會(huì)成全，在我看來(lái)，寬容是真正智慧的開(kāi)始！

寫(xiě)這篇文章的心情是糾結(jié)的，今天太多的人追求個(gè)人的成績(jī)和目標(biāo)，忽略孩子生長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的量變積累，忘記了應(yīng)該給與孩子時(shí)間和空間的體諒和呵護(hù)，應(yīng)該是順勢(shì)引導(dǎo)，而不是以為孩子剪枝修叉為借口的急功近利，急于求成。我心疼孩子們美好的天性塑造時(shí)間就這樣被抹殺了，我心疼孩子們那幼小的心靈必須承載成人加之于他們身上的負(fù)荷，那稚嫩的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，更讓我自省……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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