談“欲”
小的時間,總是渴望著能夠快快長大,長大后能夠得到很多我們得不到的東西??墒?,現(xiàn)在我們長大了,卻發(fā)現(xiàn),一路走來,我們已經(jīng)失去了太多,現(xiàn)在的我們,早已經(jīng)不能像小時間那么快樂無慮了,各種無形的壓力已經(jīng)讓我們負(fù)重太多,強(qiáng)顏歡笑的做作在夜深人靜的時候拷問著自己的靈魂,月光灑在窗臺,照射出的是一夜又一夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
一直以來,我們都在趕路,深一腳淺一腳、跌跌撞撞的趕著。我們腳下踏著一條不可逆轉(zhuǎn)的單行道,盡頭在哪里,我們卻無從知道,也許在花開的季節(jié)是終點(diǎn),也許落葉繽紛的時間到了盡頭,一切的一切,只有時間老人才會知道。
從小到大,我們就像是一個背包客一樣,扔下了一件又一件的東西,又撿起了一件又一件的東西塞進(jìn)我們的背包里,我們感覺不到扔下東西的輕松,我們只感覺到增加?xùn)|西的冗重,然而,如果有選擇可以放棄,卻沒有幾個人愿意去放棄這些東西讓自己輕松起來,依然愿意背著沉重的背包在人生路上前行,哪怕是匍匐前行。
從小到大,我們變化最大的不是我們的外表,而是我們的心。佛家講:“不是風(fēng)動,不是幡動,是仁者心動?!?,其實(shí),外面的世界并沒有怎么的變化,變化的是我們的內(nèi)心,因?yàn)槲覀兊挠絹碓蕉嗔?,而正是因?yàn)楸池?fù)了太多的欲,所以我們才會感覺到疲憊,感覺到無趣與無助,面對生活,我們找不到活力,我們尋不到樂趣,我們總是在自怨自艾之中悄悄地消磨了自己,待我們兩鬢斑白、垂垂老矣的時間,我們才會醒悟到這些欲帶給我們的痛苦,一些無謂的欲鑄就了我們終生的苦楚,然而,事已至此,又能如何,只能帶著無盡的遺憾以及醒悟離去。彼時,我們的后代是否能從我們身上引以為鑒呢?恐怕未必,一個又一個的循環(huán)不斷地演繹著各種辛酸。
欲望正如傳說中的弱水,鴻毛不浮,一旦我們陷入欲望的海洋,只會沉入無邊無盡的苦海之中。宋明理學(xué)講:“存天理,滅人欲”,千百年來,頗受后人詬病,其實(shí)細(xì)想之下,也頗有幾分道理,宋明理學(xué)家正是因?yàn)榭吹搅擞拇嬖诮o人帶來的苦痛,所以才會提出如此之說,不過可惜的是,出發(fā)點(diǎn)是好的,卻被后人和統(tǒng)治者歪曲的加以理解和運(yùn)用了。
《金剛經(jīng)》中說:“菩薩無我相、人相、眾生相、壽者相,”所以才成就無上正法。正是不執(zhí)著于相,如此,我們才會無欲,只有無欲了,我們方才能夠獲得大歡喜、大圓滿,才能體會到這大千世界的諸般美好。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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