到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了 。

—《舊約 創(chuàng)世紀(jì)》

翻開第一頁，便是這樣簡潔的序，一如這毫無底紋的白色紙頁。

余華在封面上留下這樣一段話，與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫了。這，就是一部荒誕的小說，講述的是一個人死后的故事。在出版時帶來眾多爭議，但在荒誕之余，帶給讀者的是深思 。

文章取材于社會各界，零零散散的新聞，一個又個人在荒誕中悲劇地為自己的生命畫上句號，強(qiáng)制拆遷卻惹出人命，河里的死嬰，車禍身亡，賣腎換錢，主人公楊飛就生活在這樣的世界里，比現(xiàn)實世界更加現(xiàn)實，冰冷而可怕。楊飛是他們中普通的一個，他被大火焚身而死，七天，是他死后的七天，他一個人去殯儀館等待火化，一個人徘徊在虛幻的十字路口，一個人為沒有墓地?zé)o處而去而發(fā)愁，沒有凈身，沒有壽衣，他的家門上還貼著水電欠費單。他遇到了形形色色的“人”，有富人，更多的是和他一樣的，沒有安息之所，有的根本不知自己怎樣就結(jié)束了自己的一生。最后，他們這樣的人生活在了一起，在死無葬身之地。這原是一個令人毛骨悚然的地方，可在書中，是這樣描述的，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨，那里人人死而平等。

這是無奈而悲涼的現(xiàn)實，這是孤獨和無助的對白，這是鬼魂世界里的患難與救贖。在濃霧彌漫之時，楊飛走出了出租屋，在空虛混沌的城市里行走。在他出門的時候，濃霧鎖住了這個城市的容貌，這個城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。直到雪花飄落，濃霧才慢慢卸了妝。楊飛在徘徊，不僅在這早已脫離的人間，還在生與死的邊緣線。我們仿佛就徘徊在這樣的現(xiàn)實里，一邊是燈紅酒綠，一邊是殘垣斷壁。亦或是我們置身在一個奇怪的劇院里，同一個舞臺上，半邊上演著喜劇，半邊上演著悲劇。我想，這就是所謂光怪陸離。死后的孤苦無依，讓我想到了八個字“生亦何歡，死亦何哀”。生前，我們?yōu)楦鞣N世俗之物而奮斗，金錢名利的面前，想必沒有清心寡欲的人。死后 ，我們也將赤裸裸地歸去，而縱觀全書，其實死無葬身之地是一個很好的地方。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

殘酷人生路，在余華寫實的文風(fēng)下，這卻并不是最妙之處。我相信，最震撼人心的是無邊黑暗中的點點螢火。就像是楊飛與他的父親的父子情，楊飛不是楊金彪的親生兒子，可楊金彪真的把他當(dāng)自己孩子去疼愛。在與大城市截然不同的窮苦條件下，在自己維持生計都困難的情況下，楊金彪毅然決然地從火車軌道邊帶回了楊飛。他的質(zhì)樸善良與另一些為了一己私利而謀害他人的人形成了鮮明對比，讓人又看到了人性光輝燦爛的一面，世界再如此險惡，總會有溫暖與之相伴相隨。就像在死無葬身之地，譚家鑫安慰女兒說：“只要一家人在一起，在哪里都一樣?！笔前。瑹o論身處何處，家，家人，永遠(yuǎn)是你最堅強(qiáng)的后盾，一家人在一起，就不孤單不寂寞了。

就這樣，余華想要的并不是批判這個社會的是是非非。他還想告訴我們，我們無法改變這個社會，這是出自我們的無奈，但無論如何，現(xiàn)實再如何難以忍受，我們也要相信人間真愛，親情，友情，愛情，都是美好的。他，她，他們將會成為你生命的依靠，使你不致于在黑暗中沉淪，支持你，走完人生全程。

荒誕之始在此，荒誕之末亦在此，每個人都會有自己的荒誕第七天，不知那時又將何去何從？第七天，死亡的代名詞，還是重生？

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