音樂有兩種，一種是人為的樂，一種是大自然的樂。人為的樂就是音樂家演奏的樂曲；大自然的樂即是莊子所謂的“天籟”。我想，既然自然之樂是人為之樂的本源，與其到音樂廳聽人為的節(jié)奏，還不如直接聆聽大自然的旋律更妙。聞?wù)f山西陵川紅豆杉大峽谷尚未開發(fā)、依然保持著原始風(fēng)貌，于是，利用國慶假日，我到那里沉醉了一番。

秋色連天。秋天的最大特點(diǎn)就是兩個(gè)字：“凈”和“凈”。春天熱鬧而過于浪漫，夏天蓬勃而過于熱烈，冬天深藏而失于枯寂，只有秋天在沉靜中不失絢爛，呈現(xiàn)出別樣的靜美。要表現(xiàn)這種靜美，在眾樂器中，大概只有琴聲古樸、淡遠(yuǎn)的古琴最為相宜。如果說紅豆杉大峽谷兩邊的峭壁是古琴的琴身，青松、翠柏、紅葉、白菊、黃花、紫卉等是琴身上的裝飾，那么，峽谷中的溪流就是古琴的琴弦了。

幽谷中，夏天曾經(jīng)奔雷滾石的洪濤遠(yuǎn)去了，現(xiàn)在只有潺湲的秋溪在輕輕彈奏高山流水的依依清韻。水激激，細(xì)瀑飛綿；流緩緩，細(xì)砂粒粒，清韻錚琮。潭靜水明，苔綠蘚滑，山雀照影……畫中有樂，樂中有畫。

靜觀碧潭中一群群自由自在閑游的細(xì)魚——山間水涼，魚是長不大的——喜樂頓生，不禁想起了莊子與惠子濠梁觀魚的故事來。《莊子?秋水》中說：莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。”莊子說：“請讓我們順著先前的話來說吧。從你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話來看，你已經(jīng)知道了我知道魚兒的快樂了，卻怎么還拿這個(gè)問題來問我？告訴你吧，我是在濠水的橋上知道魚兒快樂的?！泵钤眨Ч鸥哒?！我笑惠施泥執(zhí)物我之別，而贊莊周之物我等觀、超然物外的大自在。關(guān)于莊惠濠梁之辯，蘇軾在《魚臺》詩中論的精辟：“欲將同異較錙銖，肝膽?yīng)q能楚越如。若信萬殊歸一理，子今知我我知魚?！碧肚逍那?，魚是我，我是魚，魚樂我也樂。

藍(lán)天瑩瑩，白云淡淡，清風(fēng)徐徐，秋陽斜斜，黃蝶款款……斑斕美景看不夠，但是賞樂，最好還是閉目諦聽。倚白石、蓋霞被、傍清流、悅清響、聽鳥鳴、聆松吟，與大自然同呼吸，與大自然的琴心一起跳動。眼迷離，神陶醉，千古佳話，依稀伯牙操琴子期賞，司馬長卿夜半琴挑卓文君；魏晉風(fēng)度，嵇中散瀟灑《廣陵散》，王徽之賞“桓伊三弄”；景明高潔，有陽春白雪，梅花三弄；秋風(fēng)颯颯，平沙落雁，漢宮秋月明……琴聲悠悠，一個(gè)蝴蝶夢?；腥惑@起，不知是道還是禪？

“人生如白駒過隙，忽然而已?！?樂中有畫，畫中有樂。感謝你，紅豆杉大峽谷，你使我有幸做了一回畫中人，你使我聆聽了一回天籟之音！我就要回到紅塵中去了，請等著我，有一天我還會回來傾聽你的天籟之音。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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