本書(shū)第七章《生性多疑》講：“生性多疑是中國(guó)人的天性?！薄薄芭c人賭氣卻害了自己”，在中國(guó)司空見(jiàn)慣?！俺笤捳f(shuō)在前，事后沒(méi)爭(zhēng)議?！边@是中國(guó)人恪守的信條。“本章的題記是我們耳熟能詳?shù)囊痪湓挕θ酥牟豢捎?，防人之心不可無(wú)?！?/p>

我從書(shū)中摘出這些話 ，不知這個(gè)美國(guó)人在一百年前看到的現(xiàn)象，現(xiàn)在是不是還存在？

本書(shū)第八章《委婉含蓄》講：他們的思維方式是“痛快淋漓，百無(wú)禁忌?！薄爸袊?guó)人的表達(dá)就不是這樣簡(jiǎn)潔明快，爽口直言，使聽(tīng)眾感到晦澀難懂?！北憩F(xiàn)為：對(duì)于不好的事常用暗示的語(yǔ)言表達(dá)；對(duì)于批評(píng)用旁敲側(cè)擊的方式，收錢時(shí)嫌少嘴里卻推說(shuō)不要，談話時(shí)伸出三個(gè)指頭表示天知地知我知；品論一個(gè)人伸出五個(gè)指頭表示他五毒俱全，如此等等，常搞得老外莫名其妙，云遮霧罩。還有，那些具有文學(xué)修養(yǎng)的人會(huì)用文雅的暗語(yǔ)，淋漓盡致地惡毒地咒罵，其中的含義當(dāng)時(shí)不會(huì)明白，你會(huì)覺(jué)得是糖丸，有甜滋滋的味道，但當(dāng)你明白了后卻深深地苦在心里。作者說(shuō)：看中國(guó)的文章時(shí)，要學(xué)會(huì)從“字里行間”看，要挖掘文章背后的真實(shí)意思。

諸如此類，現(xiàn)在我們的生活中是否還存在？好像有，但少了許多。

本書(shū)第九章《圓滑固執(zhí)》講：作者認(rèn)為中國(guó)人的圓滑固執(zhí)表現(xiàn)為：中國(guó)人會(huì)不失風(fēng)度地接受指責(zé)，不和人當(dāng)面頂撞，會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取，誠(chéng)懇接受，堅(jiān)決不改，你說(shuō)你的他做他的；他們?nèi)饲耙惶?，背后一套，表里不一；官?chǎng)上的人表面上俯首聽(tīng)命，背后陽(yáng)奉陰違；他們對(duì)人對(duì)事是睜一只眼閉一只眼等等。作者把中國(guó)人比作竹子——外形優(yōu)雅，很有用；外堅(jiān)而內(nèi)空，隨風(fēng)倒；容易彎曲，不易折斷。

我國(guó)的文人特別喜歡竹子，蘇東坡有詩(shī)云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹 ”他認(rèn)為竹子具有超凡脫俗，清新高雅的意象。而老外卻是以竹子的生物特性比喻中國(guó)人，這就是倆種人思維方式的不同：“一家從意，一家從實(shí)”，互不理解，難以認(rèn)同。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

本書(shū)第十章《思維混亂》講：作者認(rèn)為，中國(guó)人可以和任何民族相媲美，他們沒(méi)有智力缺陷，思維能力也很強(qiáng)。但漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)不完備，造成了中國(guó)人的思維混亂。作者從語(yǔ)法上進(jìn)行了分析，我認(rèn)為還是有一定的道理，但根本上是思維方式的不同。

本書(shū)第十一章《冷眼旁觀》講：“西方由于工業(yè)化和電氣化，使人們行色匆匆，席不暇暖，神經(jīng)一直高度緊張，使自己處于‘神經(jīng)質(zhì)’的狀態(tài)?！蔽夜侣崖?，大為驚嘆，一百多年前的西方已是這樣了？作者肯定地說(shuō)：“中國(guó)人是與生俱來(lái)的‘麻木不仁‘，對(duì)待任何事物都是‘冷眼旁觀’。最后說(shuō)：“我們相信適者生存在20世紀(jì)的各種紛爭(zhēng)中，究竟是‘神經(jīng)質(zhì)’的歐洲人，還是不知疲倦、無(wú)處不在，但又落落寞寞的中國(guó)人最適于生存呢？”我們又一個(gè)拭目以待。

本書(shū)第十二章《夜郎自大》講：歷史上中國(guó)人把外國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)叫做“蠻夷”，以為中國(guó)位于世界的中心，處于文明的頂端。只是到了1860年政府才不允許使用““蠻夷”這個(gè)詞。在中國(guó)人眼里，一切和自己不一樣的都視為異端。那時(shí)候，最不可思議的是外國(guó)人的奇裝異服，最可笑的是外國(guó)人不懂禮儀，外國(guó)人不能適應(yīng)和遵守中國(guó)的觀念和禮儀，這就使得中國(guó)人不加掩飾地蔑視外國(guó)人。

在當(dāng)時(shí)， 一些學(xué)者和政府管員認(rèn)為，外國(guó)的技術(shù)之所以產(chǎn)生是偷走了祖先的發(fā)明。令人可嘆的是，至今，我們還能在一些書(shū)上看到，計(jì)算機(jī)編程的二進(jìn)制的源頭是中國(guó)的八卦圖，外國(guó)的火箭的發(fā)明是采用了中國(guó)“二踢腳”的技術(shù)等等。

一百多年后的中國(guó)。有些中國(guó)人是夜郎自大，而有些中國(guó)人妄自菲薄。著么好呢？

（待續(xù)）

2013年8月24日于密云圖書(shū)館

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3582061/